Lịch Sử Thực Tế Đằng Sau Joy of Life 2: Censorate, Hội Giám Sát và Ming Jinyiwei

Joy of Life 2 (庆余年2) diễn ra trong Vương Quốc Hư Cấu (庆国) — không phải là triều đại nhà Thanh lịch sử, mà là một sự kết hợp tưởng tượng vay mượn văn hóa văn học của nhà Đường và nhà Tống, cấu trúc triều đình nhà Minh, và kiến trúc quan liêu cuối triều đại. Bộ phim không hoàn toàn mang tính lịch sử theo nghĩa nghiêm ngặt. Nhưng nó được thông tin lịch sử theo những cách mà hầu hết người xem từ Disney+ không hoàn toàn nhận ra.

Xung đột chính trị trung tâm trong Mùa 2 là cuộc xung đột giữa hai tổ chức: Censorate (御史台) và Hội Giám Sát (鉴查院). Một cái là có thật. Một cái là hư cấu. Hiểu rõ mỗi tổ chức đã hoạt động như thế nào trong lịch sử sẽ giúp làm rõ chính trị trong triều đình của bộ phim. Đây là lịch sử.

---

Censorate (御史台): Một Tổ Chức Trung Quốc 2.000 Năm Tuổi

Censorate không phải là một cấu trúc hư cấu. Đây là một tổ chức chính phủ Trung Quốc có thật đã hoạt động liên tục, dưới nhiều hình thức, từ triều đại Tần (221 TCN) cho đến khi nhà Thanh sụp đổ vào năm 1912. Khi Joy of Life 2 đưa Censorate vào cuộc đối đầu với Hội Giám Sát của Fan Xian, nó đang đặt một cơ quan hư cấu đối diện với một cơ quan có lịch sử sâu sắc.

Censorate Thực Sự Đã Làm Gì

Chức năng cốt lõi của Censorate là giám sát hoàng gia — cụ thể là giám sát các quan chức và, trong một số điều kiện nhất định, chính Hoàng Đế. Quyền hạn chính thức của nó thay đổi theo triều đại, nhưng luôn bao gồm:

• Buộc tội. Các Censor có quyền chính thức buộc tội các quan chức về tham nhũng, sai phạm hoặc bất tài, kích hoạt điều tra và khả năng bị cách chức.
• Phê bình Hoàng Đế. Trong giới hạn nhất định, các Censor có thể nộp các bản kiến nghị chính thức lập luận rằng các chính sách, bổ nhiệm hoặc hành vi cá nhân của Hoàng Đế là sai. Đây là công việc nguy hiểm — các nhà cai trị đôi khi xử án các Censor vì phê bình quá mức — nhưng mệnh lệnh thể chế để phê bình vẫn tồn tại.
• Giám sát các quan chức địa phương. Các Censor đi du lịch khắp đế chế để kiểm tra quản lý tỉnh, trở về thủ đô với các báo cáo.
• Giám sát nghi lễ và nghi thức. Các Censor đảm bảo việc thực hiện đúng các nghi lễ nhà nước và thực thi nghi thức triều đình.

Logic của tổ chức này mang tính Nho giáo: tính hợp pháp của người cai trị phụ thuộc vào hành vi đúng đắn, và nếu không có một cơ chế chính thức để phát hiện sai phạm, bộ máy quan liêu sẽ suy thoái. Các Censor được kỳ vọng là những tấm gương đạo đức, sẵn sàng hy sinh vì những sửa chữa của họ nếu cần thiết.

Sự Củng Cố Dưới Thời Đường và Tống

Dưới triều đại Đường (618–907), Censorate đã được chính thức hóa thành ba văn phòng phụ thuộc, bao gồm, đại khái, giám sát gia đình hoàng gia, giám sát quan liêu và giám sát tỉnh. Bộ luật Đường đã chính thức hóa quyền điều tra và buộc tội của Censorate. Đây là cơ sở cấu trúc mà hầu hết các triều đại sau này đã xây dựng.

Triều đại Tống (960–1279) đã mở rộng quyền lực của Censorate hơn nữa, khiến nó trở thành tổ chức giám sát hoạt động nhất trong lịch sử Trung Quốc. Các Censor thời Tống thường xuyên thách thức các thủ tướng, tranh cãi về các bổ nhiệm của hoàng đế và nộp các bản kiến nghị phê bình đến mức một số đã được phục hồi danh dự nhiều thế hệ sau đó.

Tại Sao Điều Này Quan Trọng Đối Với Joy of Life

Vương Quốc Thanh trong Joy of Life không phải là lịch sử của Đường hay Tống, nhưng cách thể hiện văn hóa của nó (thơ ca, lý tưởng quan chức học giả, sự nghiêm ngặt trong quản lý) đã vay mượn từ những triều đại đó. Khi Censorate của bộ phim buộc tội Fan Xian và yêu cầu Hội Giám Sát phải tuân thủ, khán giả được kỳ vọng nhận ra điều này như vai trò lịch sử của các Censor: để giám sát các tổ chức tập trung quá nhiều quyền lực. Sự thù địch của Censorate đối với Hội Giám Sát không phải là phát minh chính trị hư cấu. Đó là điều mà các Censor, trong lịch sử, luôn làm khi các tổ chức tình báo hoặc quân sự song song phát triển bên ngoài sự giám sát của bộ máy quan liêu.

---

Hội Giám Sát (鉴查院): Mô Hình Theo Ming Jinyiwei

Hội Giám Sát — 鉴查院 (Jiàn Chá Yuàn), nghĩa đen là "Hội Điều Tra và Kiểm Tra" — không tồn tại trong chính phủ Trung Quốc lịch sử. Nhưng nó không phải là phát minh từ không. Nó rõ ràng được mô hình hóa theo một trong những tổ chức có thật nổi tiếng nhất trong lịch sử đế quốc Trung Quốc: Jinyiwei (锦衣卫) của triều đại Minh và cơ quan đối tác của nó là Đông Xưởng (东厂).

Jinyiwei Là Gì

Jinyiwei — nghĩa đen là "Đội Bảo Vệ Áo Thêu" — được thành lập bởi Hoàng Đế Hongwu vào đầu triều đại Minh (1368–1644) như là lực lượng bảo vệ tình báo quân sự cá nhân của Hoàng Đế. Ban đầu mang tính nghi lễ, nó đã phát triển dưới các hoàng đế Minh tiếp theo thành một lực lượng cảnh sát bí mật quy mô lớn với:

• Quyền bắt giữ độc lập. Các đặc vụ Jinyiwei có thể bắt giữ các quan chức và thường dân mà không cần thông qua hệ thống pháp luật thông thường.
• Nhà tù và cơ sở thẩm vấn riêng. Jinyiwei điều hành các nhà tù nổi tiếng Zhaoyu (诏狱) — các nhà tù hoàng gia bên ngoài sự giám sát của dân thường, nơi tra tấn được thể chế hóa.
• Mạng lưới giám sát. Các đặc vụ báo cáo trực tiếp cho Hoàng Đế về hành vi của quan chức và dân thường.
• Khả năng quân sự. Jinyiwei được tổ chức như một đơn vị bảo vệ với quyền hạn chiến đấu.
• Gián điệp ở nước ngoài. Các đặc vụ hoạt động ở Mông Cổ, Hàn Quốc và Nhật Bản.

Vào đầu thế kỷ 15, Hoàng Đế Yongle đã thêm Đông Xưởng (东厂) như một dịch vụ tình báo song song do hoạn quan điều hành, và sau đó là Tây Xưởng (西厂) và Nội Xưởng (内厂). Cùng nhau, chúng hình thành một hệ thống giám sát hoàng gia liên kết mà trong phần lớn thời kỳ Minh, được sợ hãi hơn bất kỳ nhánh nào khác của nhà nước.

Cách Joy of Life's Hội Giám Sát Phù Hợp Với Điều Này

Hội Giám Sát trong Joy of Life:

• Báo cáo trực tiếp cho Hoàng Đế (giống như Jinyiwei)
• Hoạt động tám văn phòng chức năng bao gồm giám sát, tình báo, vũ khí, kiểm duyệt in ấn, tra tấn, ám sát, bảo vệ và lưu trữ (các văn phòng là những chi tiết hư cấu, nhưng logic tổ chức là Jinyiwei)
• Có quyền độc lập để bắt giữ và thẩm vấn (giống như Zhaoyu)
• Duy trì mạng lưới gián điệp ở Bắc Qi và Đông Yi City (giống như các hoạt động nước ngoài của Jinyiwei)
• Bị sợ hãi và ghét bởi bộ máy quan liêu thông thường (đúng như Jinyiwei đã từng bị)

Sự Khác Biệt Quan Trọng

Một sự khác biệt lớn quan trọng: Hội Giám Sát trong Joy of Life được thành lập bởi Ye Qingmei (叶轻眉) — mẹ của Fan Xian, một nhân vật bí ẩn được ngụ ý có giá trị hiện đại — cụ thể là để giám sát Hoàng Đế, không phải phục vụ ông. Đây là một sự đảo ngược mang tính cách mạng của mô hình Jinyiwei. Jinyiwei tồn tại để mở rộng quyền lực hoàng gia vượt ra ngoài sự kiểm soát của bộ máy quan liêu. Hội Giám Sát được thành lập để áp đặt sự kiểm soát lên chính quyền hoàng gia.

Do đó, Hoàng Đế trong Joy of Life có một mối quan hệ nghịch lý với Hội Giám Sát. Ông thừa hưởng một tổ chức được thiết kế để hạn chế ông. Ông sử dụng nó — vì nó hữu ích, và vì việc phá hủy nó sẽ phá vỡ liên minh của ông với Chen Pingping và những người cũ — nhưng ông cũng cảm thấy khó chịu với nó. Sự căng thẳng chính trị trong Mùa 2 xuất phát trực tiếp từ di sản này: Hoàng Đế muốn đưa Hội Giám Sát dưới quyền kiểm soát của mình, Hội Giám Sát (dưới Chen Pingping) kháng cự, và Censorate đứng về phía Hoàng Đế chống lại Hội Giám Sát vì Censorate luôn phản đối các tổ chức song song kiểu Jinyiwei như một nguyên tắc lịch sử.

---

Bối Cảnh Ba Vương Quốc

Cấu trúc ba quốc gia Nam Thanh (庆), Bắc Qi (北齐), Đông Yi City (东夷城) trong Joy of Life cũng được thông tin lịch sử. Nó phản ánh:

• Thời kỳ Tam Quốc (220–280 CN) khi Wei, Shu và Wu chia cắt Đế chế Hán trước đây
• Thời kỳ Nam Bắc (420–589 CN) khi Trung Quốc bị chia cắt về chính trị dọc theo một đường gần như sông Dương Tử
• Ngoại giao tam giác Tống–Liêu–Hạ (thế kỷ 10–13) khi Tống đồng tồn tại với hai quốc gia phi Hán mạnh mẽ

Bộ phim không chọn bất kỳ một trong số này để bắt chước. Nó sử dụng cách thể hiện cảm xúc của "Trung Quốc bị chia cắt với ngoại giao tinh tế giữa các quốc gia có sức mạnh không đồng đều" làm bối cảnh địa chính trị của nó. Bắc Qi ngầm là quốc gia chị cả về văn hóa, nắm giữ những học giả cổ điển tốt nhất; Đông Yi City là một cường quốc thương mại tập trung vào võ thuật (phản ánh cách mà Tống nhìn nhận về người Nữ Chân hoặc Khiết Đan). Sự kết hợp này cho phép bộ phim tham chiếu đến các động lực triều đại Trung Quốc thực sự mà không cam kết vào một thời kỳ lịch sử cụ thể.

---

Thế Giới Quan Chức Học Giả

Cả Censorate và bộ máy quan liêu thông thường trong Joy of Life đều được tuyển dụng bởi quan chức học giả (士大夫, shìdàfū) — những người đã vượt qua kỳ thi hoàng gia về thơ ca cổ điển, triết học Nho giáo và quản lý. Điều này là có thật. Từ thời Đường trở đi, dịch vụ công của Trung Quốc hầu như được tuyển dụng hoàn toàn thông qua kỳ thi, và kỳ thi mang tính văn học. Biết thơ ca cổ điển không chỉ là trang trí. Đó là điều kiện cần thiết.

Đó là lý do tại sao buổi tiệc thơ ca của Fan Xian trong Mùa 1 được coi là một sự kiện chính trị, không phải là một trò biểu diễn. Khoảnh khắc anh thể hiện sự thành thạo trong kho tàng văn học cổ điển, anh thiết lập mình như một quan chức học giả hợp pháp. Hoàng Đế, đang theo dõi, cập nhật đánh giá của mình. Triều đình cập nhật đánh giá của mình. Các quan chức đối thủ cập nhật đánh giá của họ. Đây là logic tương tự mà theo lịch sử, danh tiếng của một học giả tăng hoặc giảm dựa trên các buổi biểu diễn thơ ca cụ thể tại các sự kiện triều đình cụ thể.

Mùa 2 tiếp tục khai thác vốn văn học của Fan Xian. Buổi biểu diễn trước đó của anh là đòn bẩy chính trị — Censorate không thể đơn giản bác bỏ một người khổng lồ văn học đã được công nhận mà không có hậu quả. Khung cảnh quan chức học giả là bối cảnh thể chế làm cho đòn bẩy này trở nên có thật.

---

Những Gì Bộ Phim Thay Đổi và Những Gì Nó Giữ Lại

Joy of Life chơi nhanh và linh hoạt với các chi tiết — đó là một sự chuyển thể từ tiểu thuyết mạng, không phải một luận văn lịch sử. Nhưng khung thể chế cơ bản trung thành với lịch sử chính trị Trung Quốc theo những cách không được nêu tên trên màn hình:

• Giữ lại: Mệnh lệnh của Censorate để phê bình quyền lực. Chức năng cảnh sát bí mật kiểu Jinyiwei. Văn hóa thi cử của quan chức học giả. Logic ngoại giao ba quốc gia. Nhu cầu và sự ghét bỏ nghịch lý của Hoàng Đế đối với các tổ chức tình báo.

• Thay đổi: Điều lệ ban đầu của Hội Giám Sát để giám sát Hoàng Đế (Jinyiwei thực sự phục vụ Hoàng Đế). Ye Qingmei như người sáng lập thể chế (Jinyiwei thực sự được thành lập bởi Hoàng Đế Hongwu). Cấu trúc tám văn phòng cụ thể (hư cấu).

• Tổng hợp: Kiến trúc triều đình của Vương Quốc Thanh kết hợp nghi lễ hoàng gia Minh, văn hóa văn học Tống, truyền thống thơ ca Đường và sự nghiêm ngặt quan liêu của triều đại Thanh.

Tại Sao Điều Này Quan Trọng Đối Với Người Xem

Nếu bạn xem Joy of Life 2 mà không hiểu được căng thẳng lịch sử giữa Censorate và Jinyiwei, chính trị trong triều đình sẽ đọc như những cuộc chiến phe phái tùy tiện. Với lịch sử trong bối cảnh, chính trị trở thành một sự dramat hóa cụ thể của một mô hình thể chế Trung Quốc lặp đi lặp lại: bộ máy giám sát dân sự chống lại cơ quan cảnh sát bí mật hoàng gia. Mỗi triều đại đều có một phiên bản nào đó của sự căng thẳng này. Chính trị của triều đại Minh, Thanh, Cộng hòa, và thậm chí cả đầu thời kỳ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa có thể được phân tích qua khung này.

Joy of Life không giả vờ là lịch sử. Nhưng nó hiểu lịch sử. Đó là lý do tại sao các cảnh triều đình của bộ phim mang trọng lượng mà thuần túy giả tưởng không có — những rủi ro là có thể nhận ra vì chúng là những rủi ro thực sự mà chính quyền Trung Quốc đã phải vật lộn trong hai thiên niên kỷ.

Khi Fan Xian đối mặt với Censorate trong Mùa 2, anh không đang chiến đấu với một kẻ thù hư cấu. Anh đang đứng ở nơi mà một loại giám đốc Jinyiwei nhất định đã đứng lặp đi lặp lại trong triều đại Minh — quyền lực, đáng sợ, bị cô lập về mặt thể chế, và biết rằng lịch sử ủng hộ các Censor trong dài hạn.

Joy of Life 2 (庆余年2) ra mắt vào ngày 16 tháng 5 năm 2024 trên Tencent Video và Disney+. Dựa trên tiểu thuyết của Mao Ni; đạo diễn bởi Sun Hao; với sự tham gia của Zhang Ruoyun, Chen Daoming và Li Qin. Mùa 3 đã được xác nhận cho năm 2026.