Referensi Perjalanan ke Barat dalam Black Myth: Wukong, Dijelaskan (黑神话：悟空)

Sebuah pertanyaan yang sering diajukan oleh pemain Inggris: apakah Black Myth: Wukong berdasarkan pada Perjalanan ke Barat? Ya—tetapi bukan sebagai retelling. Permainan ini adalah sekuel/coda yang mengasumsikan Anda sudah mengetahui novelnya, kemudian bertanya apa yang terjadi setelah ziarah terkenal itu berakhir. Mengetahui referensi tidak hanya menambah trivia; itu mengubah apa yang diceritakan dalam cerita.

Sumbernya: sebuah novel abad ke-16, bukan “mitos kuno”

《西游记》 (Perjalanan ke Barat) adalah sebuah novel dinasti Ming dari abad ke-16, yang secara tradisional dikaitkan dengan 吴承恩 (Wú Chéng’ēn). Novel ini mengisahkan sebuah peristiwa nyata: biksu abad ke-7 Xuanzang (玄奘) yang melakukan perjalanan ke India untuk mengambil kitab suci Buddha (取经, qǔ jīng, “mengambil kitab suci”). Novel ini mengubah ziarah tersebut menjadi sebuah fantasi di mana seorang biksu dilindungi oleh murid-murid iblis. Jadi, ketika orang menyebut permainan ini sebagai “mitologi Tiongkok kuno,” deskripsi yang lebih tepat adalah: sebuah permainan modern yang mengadaptasi novel awal-modern yang sendiri mengadaptasi sejarah. Rangkaian panjang retelling itu sendiri adalah 源远流长—“sumbernya jauh, alirannya panjang.”

Jika Anda ingin mengetahui sejarah itu secara mendalam, baca Sejarah Nyata di Balik Black Myth: Wukong.

Partai ziarah yang diharapkan Anda ketahui

Inti dari novel ini adalah sebuah keluarga yang ditemukan terdiri dari lima orang yang melakukan perjalanan ke barat:

• 唐三藏 (Tang Sanzang) — si biksu, juga disebut Xuanzang/Tripitaka; orang yang ingin dimakan semua orang.
• 孙悟空 (Sun Wukong) — Raja Monyet, Sage Agung (大圣); pusat yang hilang dalam permainan.
• 猪八戒 (Zhu Bajie) — “Babi dari Delapan Prinsip”; muncul dalam permainan sebagai sekutu komik-tragis di bab Webbed Hollow.
• 沙悟净 (Sha Wujing) — si biksu sungai, “Biksu Pasir.”
• 白龙马 (Kuda Naga Putih) — seorang pangeran naga yang menjadi tunggangan Tang Sanzang.

Sepanjang perjalanan mereka menghadapi 81 kesulitan (九九八十一难, jiǔ jiǔ bā shí yī nàn)—“sembilan kali sembilan, delapan puluh satu cobaan,” sebagian besar yaoguai yang ingin memakan biksu untuk keabadian. Tantangan bab demi bab dalam permainan ini adalah gema struktural langsung dari kesulitan tersebut: sebuah perjalanan suci adalah, secara mekanis, serangkaian ujian. Ini adalah warisan berat yang harus diteruskan, dalam semangat 任重道远 (“beban itu berat dan jalannya panjang”).

Di mana permainan dimulai: setelah novel berakhir

Inilah premis yang mengubah segalanya. Setelah ziarah berhasil, Wukong melepaskan Buddhahood-nya, dan Surga—dipimpin dalam serangan oleh Erlang Shen (二郎神)—menyergapnya. Kekuatan Wukong hancur menjadi enam relik yang tersebar di seluruh dunia, dipegang oleh berbagai yaoguai. Anda bermain sebagai Orang yang Ditakdirkan (天命人), seekor monyet muda anonim yang dikirim untuk mengambil kembali relik tersebut. Jadi, para bos bukan monster acak; mereka adalah iblis dari novel (dan keturunan mereka) yang duduk di atas pecahan Sage Agung. Permainan ini membangun di atas akhir novel dan mendorongnya lebih jauh—sebuah contoh bersih dari 承前启后, “melanjutkan masa lalu dan membuka masa depan,” dan 推陈出新, “mengeluarkan yang lama dan membawa yang baru.”

Karakter dan episode yang kembali

Banyak bos yang dipetakan ke bab-bab tertentu dalam novel—permainan ini remix mereka daripada menyalin, tetapi garis keturunannya disengaja:

• Black Bear/Black Wind Demon (黑熊怪) yang mencuri jubah (bab 16–17).
• Yellow Wind Demon (黄风怪) yang anginnya membutakan Wukong (bab 20–21).
• Yellowbrow (黄眉), Buddha palsu dari Kuil Petir Palsu (bab 65–66).
• Hundred-Eyed Demon Lord (百眼魔君) dan Spider Sisters (盘丝洞) (bab 72–73).
• Keluarga Bull Demon King (牛魔王)—Princess Iron Fan (铁扇公主) dan Red Boy (红孩儿) dari Api Sejati Samadhi (bab 40–42).
• Erlang Shen (二郎神) dan Howling Celestial Dog (哮天犬), setara lama Wukong.

Untuk penjelasan lengkap tentang arti setiap nama, lihat Nama Bos & Yaoguai — Apa Artinya Sebenarnya.

Kosmologi: sebuah sistem operasi yang terintegrasi

“Referensi” terbesar bukanlah karakter—itu adalah pandangan dunia. Perjalanan ke Barat berjalan di atas kosmologi sinkretis yang menggabungkan Buddhisme, Daoisme, dan Konfusianisme menjadi satu birokrasi yang berfungsi: pengadilan surgawi Kaisar Giok, para abadi Daois, bodhisattva Buddha, dan rasa kewajiban serta hierarki Konfusian semuanya hidup berdampingan. Permainan ini memperlakukan campuran ini sebagai sistem operasi dunia—Surga adalah sebuah administrasi, pencerahan dapat dipalsukan, dan kekuasaan dilisensikan berdasarkan pangkat. Kualitas menyerap segalanya itu adalah 兼收并蓄, “mengambil dan menampung semua hal bersama-sama.” Permainan dan serial TV CCTV 1986 bahkan mencapai nada emosional yang serupa dengan cara yang sangat berbeda—异曲同工, “melodi yang berbeda, keterampilan yang sama.”

Mengapa ini penting untuk memahami permainan

Perlakukan Black Myth: Wukong sebagai retelling dan akhir cerita terasa membingungkan. Perlakukan sebagai sekuel yang percaya Anda tahu novelnya, dan semuanya menjadi jelas: kesedihan, iblis yang didaur ulang, obsesi dengan ikat kepala dan siklus. Referensi bukanlah layanan penggemar—mereka adalah struktur penopang. Untuk menggali lebih dalam ke dalam bahasa, lihat Belajar Bahasa Mandarin dengan Menonton Black Myth: Wukong, atau jelajahi Idiom Tiongkok dari Perjalanan ke Barat.

---

Idiom yang dirujuk di sini

• 源远流长
• 承前启后
• 推陈出新
• 兼收并蓄
• 异曲同工
• 任重道远