Where the Mask Ends (嫁金钗): ¿En qué dinastía está ambientada?

Respuesta rápida: Donde termina la máscara (Where the Mask Ends, 嫁金钗) está ambientada en una dinastía ficticia. Ni la novela original de Xiao Jiaren (笑佳人) ni el drama sitúan la historia en la dinastía Tang, Song, Ming ni en ningún otro periodo real, y el emperador lleva un nombre de reinado inventado, 元嘉帝 (el emperador Yuanjia). Pero el mundo no está hecho de la nada. Su palacio toma mucho de la dinastía Han (206 a. C.–220 d. C.): la familia imperial lleva el apellido Liu (刘), el mismo de la casa gobernante Han, y las consortes tienen rangos Han como jiéyú y zhāoyí. Su aristocracia parece mucho más tardía y más cercana a la dinastía Ming (1368–1644), con un duque de Ying (英国公), la casa de un conde y príncipes con títulos de un solo carácter como 福王. Esta guía repasa las pistas una por una.

Por qué no hay una dinastía "real"

Los dramas románticos históricos adaptados de novelas web chinas suelen evitar las dinastías reales. Una corte ficticia libera al autor del registro histórico: no hay que retratar a ningún emperador real, ningún acontecimiento documentado puede "salir mal" y la trama puede inventar guerras y crisis sucesorias a su antojo. El artículo explicativo de China.com sobre la novela y el drama lo dice sin rodeos: los personajes "no están ligados a ninguna dinastía real concreta como la Tang, la Song o la Ming", mientras que la ambientación mezcla instituciones de varias de ellas.

Así que la pregunta útil no es qué dinastía es la serie, sino de qué dinastías toma prestado. La respuesta aparece en los nombres.

La familia imperial se apellida Liu, como los Han

Los príncipes de la corte en Where the Mask Ends son 刘光 (Liu Guang, príncipe Jing), 刘狩 (Liu Shou, príncipe Duan), 刘鼎 (Liu Ding, príncipe Fu) y 刘朔 (Liu Shuo, el cuarto príncipe). Todos son Liu.

Liu (刘) era el apellido de los emperadores Han, dinastía fundada por Liu Bang en el 202 a. C. Sigue siendo el apellido más asociado con "la familia imperial" en la memoria popular china, y por eso muchas cortes ficticias lo usan. La otra famosa dinastía Liu, la Liu Song (420–479) de las Dinastías del Sur, también dejó su huella aquí: su emperador más conocido, el emperador Wen, reinó bajo el nombre de era 元嘉 (424–453), el mismo nombre que el drama da a su emperador. Los Han del Este también usaron Yuanjia brevemente, del 151 al 153. Un emperador Liu gobernando en una era Yuanjia es un doble guiño a la historia real, aunque el personaje en sí sea ficticio.

Los rangos del harén salen del Libro de Han

Las huellas Han más claras son los títulos de las mujeres dentro del palacio. El reparto incluye:

• 婕妤 (jiéyú): la madre biológica de Wei Rao, Zhou Fu (周芙), aparece primero como 丽婕妤, la consorte Li, y la dama Zheng, madre del príncipe Duan, es 郑婕妤.
• 昭仪 (zhāoyí): Zhou Fu es elevada más tarde a 丽昭仪.
• 娙娥 (xíng'é): la madre del príncipe Fu ostenta el título de 王娙娥.

No son palabras genéricas para "concubina". Según el Libro de Han (汉书), jiéyú y xíng'é figuraban entre los rangos de consorte creados bajo el emperador Wu de Han (r. 141–87 a. C.). Zhāoyí fue añadido por el emperador Yuan (r. 48–33 a. C.) como un nuevo rango por encima de los demás, otorgado a sus consortes favoritas y considerado de igual dignidad que un canciller. Los tres son creaciones Han, y por eso su uso aquí remite a esa dinastía.

El ascenso de Zhou Fu de jiéyú a zhāoyí sigue la jerarquía real, y por eso el drama lo trata como un aumento de su poder.

Mujeres con títulos propios

La dinastía Han también estuvo inusualmente dispuesta a otorgar a las mujeres títulos e ingresos propios, y el drama sigue ese patrón:

• 翁主 (wēngzhǔ): tras recuperar su identidad, Wei Rao recibe el título de 武安翁主, la Dama de Wu'an. En el uso Han, wēngzhǔ era el título de la hija de un rey vasallo, un escalón por debajo de la hija de un emperador, la gōngzhǔ (公主). El título cayó en gran medida en desuso después de los Han, así que en un drama chino indica de inmediato "época imperial temprana".
• 君 (jūn): la abuela materna de Wei Rao, matriarca de la familia Zhou, es 寿安君, la Dama Shou'an, y las notas del reparto en la Wikipedia china dicen que lo obtuvo por haber sido la nodriza del emperador. Eso tiene un precedente Han directo. Los emperadores Han concedían títulos jūn a mujeres, tanto a parientes (el emperador Wu nombró a su abuela materna Dama Pingyuan, 平原君) como a nodrizas: el emperador An de los Han del Este nombró a su nodriza Wang Sheng (王圣) Dama Yewang (野王君).
• 长公主 (zhǎng gōngzhǔ): la hermana del emperador es la Gran Princesa, un término Han para las hermanas de un emperador.

Una corte dirigida por la familia de la emperatriz viuda

Los villanos políticos del drama también siguen un patrón Han. La emperatriz viuda (太后) pertenece a la familia Han (韩). Su sobrina es la emperatriz, y su sobrino Han Liao (韩辽) es el heredero del marqués de Xiting. El clan de la emperatriz viuda ocupa el trono de la emperatriz, un marquesado y tiene voz en cada lucha sucesoria.

Los historiadores llaman a esto 外戚 (wàiqī), el gobierno de los parientes políticos del emperador, y definió la política Han. El clan de la emperatriz Lü dominó la corte tras la muerte de Liu Bang, la familia Huo dominó la corte bajo el emperador Zhao, y el clan Wang de la emperatriz viuda Wang acabó produciendo a Wang Mang, que puso fin a los Han del Oeste. Un palacio donde el sobrino de la emperatriz viuda es la principal amenaza sigue una historia china muy antigua.

Palabras del hogar: 女郎, 傅母, 部曲

Palabras más pequeñas en torno a las casas nobles apuntan a la misma capa imperial temprana:

• 女郎 (nǚláng): las hijas Wei se numeran como 大女郎 y 三女郎. El término era una forma cortés de referirse a una joven de buena familia desde los Han hasta las Dinastías del Norte y del Sur, mucho antes de que xiǎojiě (小姐) asumiera ese papel.
• 傅母 (fùmǔ): una institutriz o nodriza que criaba e instruía a los hijos de la nobleza.
• 部曲 (bùqǔ): la lista del reparto nombra a un servidor de la finca Zhuyu (祝余山庄) como bùqǔ, uno de los seguidores armados que las grandes familias mantenían desde finales de los Han en adelante.

Donde se vuelve Ming: duques, condes y príncipes de un solo carácter

Al salir del palacio y entrar en las casas nobles, el préstamo cambia de época.

• 英国公 (duque de Ying), el título familiar de Lu Zhuo, fue un título nobiliario Ming real. Se creó en 1408 para el general Zhang Fu (张辅), tras su campaña en Jiaozhi (norte de Vietnam), y se transmitió en su familia durante el resto de la dinastía. La estructura de una casa hereditaria de guógōng residente en la capital tiene un aire Ming. (Nuestra guía de títulos nobiliarios explica la jerarquía completa).
• 承安伯 (conde de Cheng'an), la familia biológica de Wei Rao, es la casa de un conde. Los Ming usaron mucho los condados bó (伯) como recompensa para funcionarios y generales meritorios.
• 福王, 端王, 景王: los príncipes nombrados con una palabra auspiciosa (fú, "fortuna"; duān, "recto"; jǐng, "brillante") en lugar de un lugar tienden hacia finales de los Ming y los Qing. Los Ming incluso tuvieron un príncipe Fu (福王) real: Zhu Changxun, el hijo favorito del emperador Wanli. Los reyes Han, en cambio, recibían el nombre del territorio que poseían, como el rey de Qi (齐王) o el rey de Huainan (淮南王).

Así que el mundo del drama tiene dos capas: un palacio de estilo Han arriba y una aristocracia de estilo Ming abajo. Esa mezcla es común en los dramas de época basados en novelas web, que eligen cada institución según cómo sirve a la historia y no por coherencia histórica.

Entonces, ¿cómo son el vestuario y los decorados?

La serie nunca ha vinculado su estética a un único periodo, así que los espectadores deberían ver el vestuario como una "China antigua" diseñada y no como la reconstrucción de una época concreta. El vocabulario, sin embargo, puede leerse como una fuente histórica: cada vez que un personaje dice jiéyú, wēngzhǔ o wàiqī, el guion está recurriendo a los Han.

Un modismo posterior, popularizado por el teatro de la dinastía Yuan, encaja con una historia sobre matrimonio y rango: 门当户对 (mén dāng hù duì), "postes de puerta y dinteles a juego", es decir, un matrimonio entre familias de igual posición. Toda la trama de Where the Mask Ends parte de un enlace en el que eso parece falso: el heredero de un duque casado con una mujer que se gana la vida acarreando excrementos. Al final, cuando se descubre el intercambio, resulta que siempre había sido cierto.

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