過ちから学ぶことに関する中国語の故事成句10選

非常に一生懸命勉強してください

字面の意味: 太ももを刺します

2人の男、2つの方法。前漢の孫敬は、うとうとするのを防ぐために彼の髪を屋根梁に結びました（悬梁）。蘇秦は何世代も前に、10の上奏文が読まれなかった後、恥ずかしい思いをして秦から家に送られ、目の前にある錐を使って夜中中読み、眠くなるたびに自分の太もも（股）を刺しました（刺）— 『戦国策』は血が足に流れたと言っています。どちらも試験の準備をしていませんでした。そのシステムは何百年も先でした。両方とも価値のある聞く男になろうとしていました。

小さな問題は災害を引き起こします

字面の意味: アリの穴が堤防を壊します

『韓非子』は、千張の堤が蟻と蟷螂の穴から決壊することを述べている。蟻（蚁）の穴（穴）が堤（堤）を壊（坏）すのは、大きさによるのではなく、小さいうちに無視されるからであり、その記述は統治者が小さな欠陥に早期に対処することについての助言である。この言葉はむしろ別の形式で出会われることが多く、千里之堤，溃于蚁穴——千里の堤が蟻の穴から決壊する——であり、現代中国語ではどちらかの形を用いて、無視された小さな欠陥が何か実質的なものを崩壊させることについて述べている。

すべての理論は実践なし

字面の意味: 紙の戦争について話し合う

趙括は父の著作を暗記し、戦術について彼を凌駕する議論ができたが、父は戦争は生死の問題であり、少年がそれについて話すのは軽率すぎると言った。秦の工作員は、趙の将軍の中で唯一彼らが恐れたのが趙括であるという噂を広げた。趙は慎重な廉頗を彼に置き換え、紀元前260年の長平で軍は包囲され破壊された——『史記』は死者を四十万と記している。この成句はその出来事よりずっと後のものである。戦国時代には紙（纸）がなかったので、戦争（兵）について紙上（上）で論じる（谈）ことは不可能だった。この句はこれらの出来事をはるか後から振り返る時代に属するものである。

野生で隠者として生きる

字面の意味: 枕流れは石をすすぐ

孫楚は、石に枕し、流れでうがいをする（枕石漱流）——隠者の標準的なイメージ——を意図していたが、流れに枕し（枕流）、石でうがいをする（漱石）として逆に言ってしまった。王戒に、流れがどのように枕になるか、または石がどのようにうがい薬になるかを尋ねられて、彼は躊躇なく答えた。彼は流れに枕して耳を洗い、石でうがいして歯を研ぐのだと。『世説新語』がその交換を保つ。両方の形式は今や流通しており、その句は隠遁と同じくらい素早い機転の風情を持つ。

適切な理解せずに受け入れます

字面の意味: ツバメは全体を日付付けします

ある者が、梨は歯に良く脾臓に悪く、棗は脾臓に良く歯に悪いと聞かされた。彼は梨を咀嚼せずに飲み込まず、棗を全体で(囫囵)咀嚼することなく飲み込もう(吞)と提案した。その時点で、禅宗の文献は彼が何も理解していないと指摘する。この表現は材料を分解することなく摂取することを説明し、理解をスキップした暗記に対する中国の標準的な批評である。

効果のない間接ソリューション

字面の意味: ブーツをかゆみをかむかゆみを抑えます

ブーツ(靴)を通して(隔)痒み(痒)をかく(搔)こと。このイメージは禅の著作から来ており、それはそれに触れることなく問題を循環させる教えを説明する。行動についてのすべてが正しいが、重要な一つのこと――接触――が欠けている。そしてこのフレーズはこの努力が実在し、挫折がそれが一つの距離で適用されることによって生じることを正確に述べている。到達しない救済策、批判、改革。

すべてのものの節度

字面の意味: 過剰は欠陥に等しくなります

子貢は孔子に二人の弟子のうちどちらがより優れているか尋ねた。一人は度が過ぎ、もう一人は不足していた。度が過ぎることがより優れているのかと尋ねられて、孔子は过犹不及と答えた――度が過ぎること(过)はちょうど(犹)不足すること(不及)と同じである。重要な点は、これらが同じ種類の誤りであり、一方が他方より好ましいわけではないということである。これが句が主張することであり、特に過度な補正に対して当てられる。そこでは一つの過剰への返答が別の過剰になっている。

理解に欠けた模倣に失敗しました

字面の意味: ドンシは西シーの眉をひそめます

『荘子』は、心が病んだ西施が眉をひそめて村を通り抜け、同じ村の素朴な女がそれを見て素敵だと思った――だから彼女は家に帰ってそれもした、胸をつかみながら眉をひそめながら歩いた、と述べている。金持ちはドアを閉じた。貧乏人は家族を連れて去った。後の伝統は彼女に 東施 という名前をつけた。このフレーズは、それが機能した何もなしに眉をひそめる（颦）（效）を記述し、理由を尋ねていない誰かによる表面機能の模倣を目的としている。

部分的な知識を完全な知恵と間違えます

字面の意味: 盲人は象に触れます

王は盲目の(もう)男たち(にん)を象(ぞう)に触れさせ(も)、それが何であるかを言わせた：牙に触れた者は大根だと言い、耳は唐箕、脚は柱、尾は縄 — そして誰も何も作り話をしていなかった。この寓話は仏教の正典とともに中国に入った。その鋭さは各報告が正確であるため、誤りは接触にではなく部分を全体と取り違えることにあり、これはそれを愚か者ではなく専門家の説明とする。

時代遅れの方法を厳密に追跡します

字面の意味: 図面に従って馬を探す

梅輔が漢王朝の皇帝に上奏した際、現在の方法で有能な人材を探すことは、伯樂の図を見て市場で名馬を購うようなものだと述べました。このイメージの背景にある物語はその有名な言及より古く、唐代の書籍には既に伯樂の息子が父親の馬についての書物を持ち出して帰宅時にヒキガエルを持っていたという話があります。明の学者楊慎がこれを語り直し、タグを提供しました。按图索骏で、図面（按图）に従って（索）良馬を探す—ここで現代の成語は骏ではなく骥を使用しています。ルールを機械的に適用し、もはや当てはまらなくなった場合について述べています。