忍耐と忍耐力についての8つの中国語のイディオム

永続性は何でも達成します

字面の意味: 水が穴の石を落とします

宋代の随筆集『鶴林玉露』は、これを県令の張乖崖の話に結びつけている。張乖崖は銅銭一枚のために小役人を杖打ちにした。それを理由に首まで斬れはしまいと言われると、判決文を書いてから、まさにその通りにした。一日一銭でも千日で千銭となる、そして「绳锯木断，水滴石穿」――縄も鋸として使えば木を断ち、滴る（滴）水（水）は石（石）を穿つ（穿）、というのである。この二句は決まった対である。これより古い観察は『漢書』にある。水は錐ではないが、ひたすら続くことによって石をすり減らす、と。勉学、貯蓄、そして一回ごとの積み重ねがどう見ても取るに足らないほど小さいあらゆる努力――この句がふさわしいのはそうした場面である...

逆境にもかかわらず揺るぎない

字面の意味: 百度挫かれても決して屈しない

蔡邕は橋玄の碑文にこう記した。その性格は厳格で、華美を嫌って質素を守り、百（百）度折られ（折）ても屈し（挠）ない（不）人物の風格を備え、危機に臨んでもその立場から動かされることがなかった、と。ここでの折は竹ではなく挫折を指す。しなる植物ではなく、繰り返し打ちのめされる人のイメージである。称えられているのは、力を受けても形が変わらないことであり、現代の用法もまさにその意味を保っている。

補償するために一生懸命働きます

字面の意味: 不器用な鳥は先に飛ぶ

不器用な（笨）鳥（鸟）が先に飛び立つ（先飛）。このフレーズは方言劇に由来し、最も一般的には本人自身が自分について言う場合であり、そこにその魅力がある。不利な点を認めながらも、それを判定ではなくスケジュール上の問題として扱う。これにより、学習者が実際に使える実用的な表現となる。中国語で学習と準備について語る際の標準的なフレーズであり、早めに始めた理由を丁寧に説明する方法である。

不幸は祝福かもしれません

字面の意味: 老人は馬を失います

『淮南子』は、辺境に住む男の話を述べており、それ以来ずっと塞翁（塞は辺境の関所から、翁は年配の男から）として知られている。彼の馬（马）が失われた（失）、単に走り去った。彼の近所の者たちは彼を慰めるためにやってきて、彼は幸運ではないことをどうやって知っているのかと尋ねた。馬は戻ってきて、立派な野生馬を連れてきた。彼らは彼を祝福し、彼は災害ではないことをどうやって知っているのかと尋ねた。彼の息子は落馬して太ももを骨折した。彼らは再び彼に同情した—そして国境の動員令が来たとき、足を引きずった息子は家にいた一方で、徴募者の十人中九人は死んだ。この言い方はほぼ常に完全な形で与えられている—塞翁失马，焉知...

進捗には絶え間ない努力が必要です

字面の意味: 電流に反対するボート

舟が流れに逆らって進む。この言い回しはほぼいつもその後半で完成する—「不进则退」，進まなければ退く—そしてこの節が全体の議論である。イメージが正確な理由は，位置を保つことが静止状態ではないからである。誰かが漕ぐかどうかに関わらず，川は船体に力を加えている。したがって，じっとしていることは進むのと同じ努力を要し，より少ない成果を生む。これは中国の学習，訓練，競争市場に関する著作では標準的である。

十分に進めばそれは反転する

字面の意味: 極端な逆のもの

物（物）が極（极）に達するとき、必（必）ず反転（反）する。式は『呂氏春秋』で最も明確に述べられており、そこでは統治者は完全なもの、極端なもの、または満杯のものを占めるべきではないと主張している。完全なものは壊れ、極端なものは反転し、満杯のものは排水するからである。これは宿命ではない。これは利点を完全に限界まで押し進めることに対する警告であり、限界は正確に利点が逆に機能し始める場所であるという根拠に基づいている。市場、政治的支配、個人的な習慣—通常は誰かが快適に勝っており、気付く余地がない時点で引用される。

多くのひねりとターン

字面の意味: 1つの波の3ターン

王羲之は筆法を論じて、一つの波画（一波）を書くのに筆は三度転じる（三折）と述べた。字を締めくくる長い斜めの画は一つの動きではなく、三度の方向転換からなる。まっすぐに引いた画は死んでいる、というのである。この句は書道を離れて物語に用いられるようになり、今では曲折を経て結末に至ったあらゆるものを表す。交渉、申請、旅などである――そしてこの句が約束するのは、困難だけでなく到達でもある。

努力は最終的に報われる

字面の意味: 天国の道は勤勉さに報いる

天の道（天道）が勤勉（勤）に報いる（酬）。酬は負債を返却する、またはトーストに返礼するという意味の言葉であるため、主張は取引的である。努力は何かを借りており、宇宙がそれを決済する当事者である。これは単に懸命な労働が報われることを期待するより強い立場であり、易経の主張に近く、そこでは貴人は天の絶えない動きを模倣する。これは中国の書道で最も頻繁に書かれた句の一つであり、多くの教室と事務所に掛けられている。