Romansa Pemburu Iblis (无忧渡): Folklore Liaozhai di Balik Iblis Cermin, Boneka, dan Lukisan

Romansa Pemburu Iblis (无忧渡) adalah drama supernatural Tiongkok yang melakukan sesuatu yang tidak dilakukan oleh sebagian besar C-drama dalam genre ini: ia menganggap folklore sumbernya dengan serius. Serial 36 episode ini, yang ditayangkan perdana pada 12 April 2025, dibintangi oleh Ren Jialun dan Song Zu'er dalam sebuah cerita yang berlatar di kota fiksi yang ramai, Guangping — tempat di mana iblis berjalan di antara manusia, tersembunyi oleh pesona, melakukan apa yang selalu dilakukan iblis dalam tradisi Tiongkok: menipu, merasuki, dan kadang-kadang menggoda orang-orang yang mereka tinggali.

Drama ini terstruktur di sekitar empat arc (iblis cermin, iblis boneka, iblis lukisan, dan arc identitas "siapa aku"), dan masing-masing berakar pada tradisi supernatural Tiongkok yang nyata — khususnya garis keturunan Liaozhai (聊斋) dari cerita horor klasik oleh Pu Songling (蒲松龄), penulis abad ke-17 yang karyanya mendefinisikan template folklorik Tiongkok yang menjadi dasar Romansa Pemburu Iblis.

Berikut adalah apa yang sebenarnya tentang drama ini, dan tradisi yang menjadi miliknya.

---

Apa Arti "Wu You Du" / 无忧渡?

Judul Tiongkok drama ini adalah 无忧渡 (Wú Yōu Dù) — tiga karakter dengan makna yang berlapis.

• 无 (wú) berarti tanpa, tidak ada
• 忧 (yōu) berarti khawatir, kecemasan, kesedihan
• 渡 (dù) berarti menyeberang, menyeberangkan — karakter yang digunakan untuk menyeberangi sungai, tetapi juga kata kerja yang digunakan dalam konteks Buddhis untuk menyeberang dari ilusi menuju pencerahan (度, karakter terkait, adalah versi Buddhis)

Jika dibaca secara harfiah, judul ini berarti "penyeberangan tanpa khawatir" atau "feri tanpa kesedihan." Namun, resonansi Tiongkok lebih dekat ke: jalan di mana seseorang berhenti khawatir — dengan melewati bahaya daripada menghindarinya.

Ini penting secara struktural bagi drama. Para protagonis tidak menghindari iblis. Mereka melintasi dunia iblis, mengalaminya secara langsung, dan keluar dengan perubahan. Judul bahasa Inggris Romansa Pemburu Iblis menglokalisasi daya tarik genre tetapi kehilangan nuansa Buddhis dari menyeberang melalui ilusi menuju kejelasan.

---

Para Pemeran

Ren Jialun (任嘉伦) sebagai Xuanye

Ren Jialun adalah salah satu aktor C-drama yang paling mapan di pertengahan karir, dengan katalog mendalam termasuk Under the Power (锦衣之下), Court Lady (浣溪沙·凤歌行), dan One and Only (周生如故). Spesialisasinya adalah peran yang menggabungkan kompetensi bela diri dengan pengendalian emosi — karakter yang otoritasnya lebih bersifat interior daripada eksternal.

Ia berperan sebagai Xuanye (宣夜), pemburu iblis. Karakter ini dibangun sebagai kebalikan dari peran-peran kekaisarannya yang baru-baru ini: alih-alih pengendalian yang dipaksakan oleh tata krama istana, Xuanye membawa pengendalian seseorang yang telah melihat terlalu banyak dan lebih memilih untuk menyimpan sebagian besar dari itu untuk dirinya sendiri.

Song Zu'er (宋祖儿) sebagai Banxia

Song Zu'er adalah salah satu aktris muda yang paling banyak dibicarakan dari generasinya, dengan kredit sebelumnya termasuk The Fated General dan serangkaian peran utama dalam fantasi sejarah. Perannya sebagai Banxia (半夏) — pewaris kaya dengan mata aneh — adalah jangkar emosional drama ini.

Karakter ini dibangun di sekitar sebuah konsepsi yang tidak biasa: ia melihat apa yang tidak bisa dilihat orang lain. Penglihatan supernaturalnya bukanlah kekuatan; itu lebih dekat ke kutukan. Ia terus-menerus merasakan lapisan tersembunyi dunia, dan drama ini mempertanyakan jenis orang seperti apa yang hidup dengan baik dalam kepemilikan penglihatan semacam itu.

Sutradara dan Pemeran Pendukung

Drama ini disutradarai oleh Lin Yufen dan menampilkan penampilan pendukung dari Xu Baihui, Xuanyan, Liu Ruogu, Liu Quiqi, Hei Zi, Caojun, Fan Shuaiq, dan Hani Kyzy.

---

Plot

Di kota Guangping, manusia dan iblis hidup berdampingan. Iblis terampil dalam menyembunyikan diri — menyamar sebagai manusia, pedagang, anggota keluarga, kekasih — dan sebagian besar orang tidak pernah tahu bahwa dunia supernatural ada di samping mereka.

Banxia, pewaris keluarga kaya, memiliki mata yang tidak biasa yang melihat apa yang tidak bisa dilihat orang lain. Ia melihat bayangan, kehadiran, dan wajah tersembunyi dari orang-orang di sekitarnya. Di awal drama, ia menemukan bahwa saudara iparnya sendiri adalah seorang iblis. Mengungkap ini menarik perhatian dunia iblis — dan membawanya berhadapan langsung dengan Xuanye, pemburu iblis.

Xuanye berada di Guangping untuk melacak iblis miliknya sendiri. Ketika ia bertemu Banxia, ia mencium matanya — sebuah gestur ritual yang memberinya penglihatan penuh ke dalam dunia iblis. Sejak saat itu, ia melihat segalanya, dan keduanya melakukan perjalanan bersama melalui arsitektur tersembunyi kota, menyelesaikan empat kasus iblis utama.

Arc drama ini bersifat episodik tetapi saling terhubung:

1. Iblis Cermin (镜妖) — iblis yang hidup di permukaan reflektif, menggantikan orang dengan versi diri mereka sendiri
2. Iblis Boneka (傀儡妖) — iblis yang mengendalikan manusia seperti boneka, bersembunyi di balik tindakan mereka
3. Iblis Lukisan (画妖) — iblis yang terjebak dalam atau melarikan diri dari gulungan lukisan, menarik korban ke dalam gambarnya
4. "Siapa Aku" — arc terakhir, di mana ancaman iblis menjadi eksistensial daripada korporal

Drama ini terdiri dari 36 episode.

---

Tradisi Liaozhai: Apa yang Dibangun oleh Pu Songling

Untuk memahami apa yang dilakukan Romansa Pemburu Iblis, Anda harus memahami Pu Songling (蒲松龄, 1640–1715) dan Strange Tales from a Chinese Studio (聊斋志异, Liáozhāi Zhìyì).

Apa Itu Liaozhai

Liaozhai adalah kumpulan hampir 500 cerita pendek supernatural — roh rubah, hantu, iblis, perasukan, transformasi — yang ditulis oleh Pu Songling selama beberapa dekade pengumpulan obsesif. Ia tidak menciptakan folklore; ia merekamnya. Cerita-cerita itu berasal dari tradisi lisan, dari para pelancong yang melewati desanya, dari legenda lokal. Ia memberikan bentuk sastra terakhir kepada mereka.

Liaozhai melakukan beberapa hal yang mendefinisikan fiksi supernatural Tiongkok selama 300 tahun ke depan:

1. Ia memperlakukan iblis sebagai makhluk moral, bukan sekadar monster. Rubah Liaozhai memiliki kepribadian, pilihan etis, dan sering kali lebih banyak nuansa daripada karakter manusia yang mereka temui.
2. Ia menempatkan supernatural dalam pengaturan biasa — pasar desa, studi sarjana, rumah tangga keluarga. Yang fantastis bukanlah eksotis; itu bersebelahan dengan yang sehari-hari.
3. Ia memburamkan batas antara manusia dan iblis dalam plot romantis. Banyak cerita Liaozhai adalah kisah cinta antara sarjana dan roh rubah, hantu, atau makhluk supernatural lainnya — hubungan yang diperlakukan sebagai kompleks moral daripada mengerikan.
4. Ia menggunakan supernatural sebagai kritik sosial. Iblis dalam Liaozhai sering berfungsi sebagai cermin untuk korupsi, hipokrisi, dan kekejaman institusi manusia — terutama sistem ujian kekaisaran yang gagal dijalani oleh Pu Songling sendiri.

Romansa Pemburu Iblis beroperasi di dalam tradisi ini. Iblis bukanlah monster yang harus dibunuh. Mereka adalah makhluk dengan motif, sejarah, dan kadang-kadang keluhan yang sah. Para pemburu tidak memusnahkan; mereka menyelidiki, menilai, dan kadang-kadang bernegosiasi.

Gelombang C-Drama Liaozhai Baru-Baru Ini

Romansa Pemburu Iblis adalah bagian dari kembalinya drama supernatural bergaya Liaozhai yang lebih luas pada 2025–2026. Love Beyond the Grave (聊斋之兰若寺) secara eksplisit menyebut Liaozhai dalam judul Tiongkoknya. Drama-drama lain — horor periode, romansa hantu, misteri supernatural — juga mengambil dari tradisi folklorik berusia 300 tahun ini. Kembalinya genre ini adalah bagian dari tren yang lebih besar dalam televisi Tiongkok menuju cerita yang berakar dalam sastra klasik daripada template fantasi Barat.

---

Empat Iblis dan Apa Artinya

Setiap arc drama ini menggunakan sosok folklorik Tiongkok yang nyata. Ini tidak diciptakan untuk acara tersebut.

Iblis Cermin (镜妖)

Iblis cermin muncul di seluruh folklore Tiongkok sejak dinasti Tang. Konsepsinya: cermin bukan hanya permukaan reflektif. Itu adalah pintu masuk. Iblis yang hidup di dalam cermin dapat melangkah keluar sebagai duplikat dari siapa pun yang melihat ke dalam — dan dalam folklore aslinya, duplikat sering menggantikan orang yang sebenarnya tanpa ada yang menyadarinya.

Chengyu Tiongkok 镜花水月 (jìng huā shuǐ yuè, "bunga dalam cermin, bulan dalam air") menangkap makna yang lebih dalam dari iblis cermin. Ini menggambarkan hal-hal yang tampak nyata tetapi adalah ilusi — indah, memikat, dan pada akhirnya tidak mungkin untuk dipahami. Dalam penggunaan Buddhis, ini merujuk pada sifat ilusi dari semua fenomena. Arc iblis cermin adalah, secara struktural, tentang apa yang terjadi ketika ilusi diizinkan berfungsi sebagai kenyataan cukup lama sehingga tidak ada yang dapat membedakan perbedaannya.

Cermin juga memiliki asosiasi gender tertentu dalam folklore Tiongkok. Cermin kecantikan wanita adalah tempat pengetahuan diri yang intim dan bahaya supernatural. Arc iblis cermin sering kali, secara implisit, adalah arc tentang identitas dan persepsi diri.

Iblis Boneka (傀儡妖)

Iblis boneka mengambil dari tradisi boneka bayangan (皮影戏) Tiongkok dan dari kepercayaan folklorik sebelumnya bahwa boneka berbentuk manusia — terutama yang digunakan dalam konteks pemakaman atau ritual — dapat menjadi hidup. Folklore: sebuah boneka yang telah digunakan cukup lama, atau diisi dengan energi ritual yang cukup, dapat mulai bergerak sendiri dan akhirnya merasuki manusia hidup, mengendalikan mereka seperti boneka.

Resonansi yang lebih dalam adalah chengyu 黄粱一梦 (huáng liáng yī mèng, "mimpi yang sementara") — sosok klasik Tiongkok untuk kehidupan yang ternyata telah dikendalikan oleh kekuatan yang tidak pernah dikenali oleh pemimpi. Dalam arc iblis boneka, pertanyaannya adalah: bagaimana Anda tahu jika keputusan Anda adalah milik Anda sendiri? Drama ini menggunakan boneka untuk mempertanyakan apakah kehendak bebas adalah apa yang diasumsikan manusia.

Iblis Lukisan (画妖)

Iblis lukisan mungkin adalah yang paling khas Tiongkok dari keempatnya. Sastra klasik Tiongkok mengandung banyak kisah tentang iblis yang terjebak dalam lukisan — biasanya gulungan indah wanita cantik — yang muncul untuk menggoda, menipu, atau menghancurkan pria yang membelinya. Contoh paling awal muncul dalam fiksi chuanqi dinasti Tang, dan Pu Songling melestarikan beberapa di Liaozhai.

Konsepsinya menarik dari asumsi budaya Tiongkok yang dalam: bahwa seni tidak terpisah dari kenyataan. Sebuah lukisan yang benar-benar terampil membawa beberapa esensi dari apa yang digambarkannya. Sebuah lukisan iblis membawa iblis tersebut. Membeli atau menggantung lukisan membawa iblis ke dalam rumah pembeli. Ini adalah versi seni visual dari prinsip Tiongkok yang lebih luas bahwa representasi tidak netral — bahwa apa yang Anda buat dan apa yang Anda tampilkan memiliki konsekuensi.

Chengyu 画蛇添足 (huà shé tiān zú, "gambar ular, tambahkan kaki") adalah tentang bahaya berlebihan dalam representasi artistik. Maknanya meluas ke lukisan iblis: seorang pelukis yang menggambarkan sesuatu terlalu hidup — terlalu lengkap — menciptakan sesuatu yang seharusnya tidak ada.

Arc "Siapa Aku"

Arc keempat menggeser register. Setelah tiga arc iblis korporal (cermin, boneka, lukisan), gerakan terakhir membawa acara ini ke wilayah eksistensial: pertanyaan tentang identitas itu sendiri.

Dalam filosofi Buddhis, keempat arc ini kira-kira memetakan ke empat tahap keterikatan — penampilan, tindakan, citra, dan diri. Cermin adalah penampilan. Boneka adalah tindakan. Lukisan adalah citra. Arc "siapa aku" adalah penyelidikan tentang diri yang disiapkan oleh ketiga arc sebelumnya.

Inilah yang membuat drama ini berfungsi lebih dari sekadar monster mingguan. Pada saat penonton mencapai arc terakhir, mereka telah dilatih untuk melihat iblis bukan sebagai musuh yang harus dikalahkan tetapi sebagai figur untuk jenis ilusi — dan ilusi terakhir adalah yang paling akrab: asumsi bahwa ada diri yang stabil di bawah semua topeng.

---

Kerangka Budaya: Mengapa Drama Ini Milik Tradisi

Drama supernatural Tiongkok, ketika dilakukan dengan baik, jarang tentang monster. Ini tentang struktur kenyataan — apa yang solid, apa yang ilusi, jenis makhluk apa yang layak mendapatkan pertimbangan moral, dan bagaimana manusia harus mengorientasikan diri mereka dalam dunia di mana yang terlihat bukanlah satu-satunya lapisan.

Romansa Pemburu Iblis termasuk dalam tradisi serius ini. Chengyu 叶公好龙 (yè gōng hào lóng, "Tuan Ye mencintai naga") menggambarkan orang yang mengklaim mencintai sesuatu yang fantastis sampai mereka benar-benar mengalaminya. Cerita di balik idiom ini: Tuan Ye terkenal menghias rumahnya dengan gambar naga; ketika seekor naga nyata mengunjungi, tertarik oleh cinta tersebut, Tuan Ye melarikan diri dengan ketakutan. Poin yang lebih dalam dari chengyu ini adalah bahwa manusia sering menginginkan ide tentang supernatural tanpa kenyataannya.

Para protagonis drama ini, Banxia dan Xuanye, adalah kebalikan dari Tuan Ye. Mereka benar-benar bertemu dengan supernatural dan memilih untuk terlibat dengannya. Argumen drama ini adalah bahwa ini adalah posisi yang lebih jujur — bahwa berpura-pura dunia hanya apa yang bisa kita lihat, hanya apa yang memuaskan asumsi kita, adalah jenis keberanian yang lain.

Chengyu 口蜜腹剑 (kǒu mì fù jiàn, "mulut madu, perut pedang") menggambarkan manusia yang menyembunyikan kekejaman di balik kata-kata manis. Dalam drama ini, inilah yang dilakukan sebagian besar iblis — tampak lembut, tampak baik, sementara menyimpan sifat predator yang mereka miliki. Namun, drama ini hati-hati mencatat bahwa manusia juga melakukan ini. Batas antara penipuan iblis dan penipuan manusia adalah, dalam tradisi Liaozhai, sengaja kabur.

---

Apa yang Sebenarnya Tentang Drama Ini

Plot permukaan adalah misteri supernatural dengan subplot romantis. Subjek yang lebih dalam adalah bagaimana hidup dengan baik dalam dunia di mana penampilan dan kenyataan tidak dapat dipisahkan. Karunia Banxia — kemampuannya untuk melihat lapisan iblis — ditawarkan kepada penonton sebagai semacam kejelasan, tetapi itu juga merupakan beban. Melihat dengan benar adalah kehilangan kenyamanan dari ilusi yang dijalani sebagian besar orang.

Ini adalah tema yang sangat Tiongkok. Fantasi Barat sering kali diselesaikan melalui mengalahkan supernatural — mengalahkan iblis, mengembalikan dunia normal. Romansa Pemburu Iblis termasuk dalam tradisi Tiongkok yang lebih tua di mana supernatural tidak dikalahkan tetapi diintegrasikan — di mana protagonis belajar untuk hidup berdampingan dengan lapisan kenyataan yang tersembunyi daripada mengusirnya.

Chengyu 狐假虎威 (hú jiǎ hǔ wēi, "rubah meminjam kekuasaan harimau") — menggambarkan para manipulatif yang bersembunyi di balik kekuasaan yang dipinjam — memberikan kerangka yang berguna untuk penjahat drama ini. Sebagian besar iblis dalam acara ini tidak kuat dengan sendirinya. Mereka menggunakan bentuk yang dicuri, otoritas yang dipinjam, instrumen ritual. Apa yang membuat mereka berbahaya bukanlah sifat mereka tetapi kesediaan mereka untuk menipu.

---

Mengapa Drama Ini Penting

Romansa Pemburu Iblis telah mempertahankan rating 7.1 di IMDB sejak penayangan perdananya pada April 2025 — bukan skor tertinggi dalam genre supernatural C-drama, tetapi tanda yang terhormat untuk serial 36 episode yang berkomitmen pada struktur empat arc yang koheren daripada kecenderungan biasa genre untuk terfragmentasi.

Drama ini telah dipuji secara khusus karena:

• Penghormatan terhadap folklore sumber. Setiap arc iblis menarik dari tradisi supernatural Tiongkok yang nyata daripada mitologi yang diciptakan.
• Pasangan Ren Jialun / Song Zu'er, yang menghindari chemistry pemimpin romantis yang tipikal demi kemitraan yang lebih setara antara dua operator yang kompeten.
• Realitas visual dari empat arc iblis. Kritikus telah mencatat arc iblis boneka dan arc iblis lukisan secara khusus karena komitmen mereka terhadap bentuk estetika Tiongkok tradisional.
• Tempatnya dalam kebangkitan Liaozhai yang lebih luas. Drama ini adalah bagian dari kembalinya bahan sumber folklorik klasik Tiongkok dalam televisi arus utama 2025–2026.

Bagi penonton yang tertarik pada folklore klasik Tiongkok — garis keturunan Pu Songling, chengyu tentang ilusi dan penipuan, kerangka Buddhis di bawah banyak narasi supernatural Tiongkok — Romansa Pemburu Iblis adalah salah satu upaya terbaru yang lebih disiplin untuk menampilkan materi tersebut di layar.

---

Terus eksplorasi: Jelajahi idiom Tiongkok tentang kebijaksanaan dan pembelajaran — keluarga chengyu yang diambil dari arc iblis. Atau ungkapan Tiongkok tentang penipuan untuk garis klasik yang membingkai penyamaran iblis.

Idioms Tiongkok yang ditampilkan: 黄粱一梦 — Mimpi yang sementara, 画蛇添足 — Gambar ular, tambahkan kaki, 叶公好龙 — Tuan Ye mencintai naga, 口蜜腹剑 — Mulut madu, perut pedang, 狐假虎威 — Rubah meminjam kekuasaan harimau. Lihat pusat peribahasa Tiongkok kami dan semua 1.000+ idiom Tiongkok.