스승의 날을 위한 10가지 중국어 고사성어

당신이 아는 것을 연습하십시오

문자 그대로의 의미: 지식과 행동은 하나로 통합됩니다

왕양명은 1508년 귀주의 롱창에서의 유배 중에 깨달음을 얻었고, 이듬해 그가 구이양의 아카데미를 주도하도록 초대받았을 때 이 학설을 가르치기 시작했다: 아는 것(知)과 행하는 것(行)은 두 단계가 아니라 하나(合一)이다. 그의 주장은 실천으로 옮기라는 권고보다 강하다 — 그는 행동으로 나타나지 않은 지식은 결코 지식이 아니라 그것에 대한 의견일 뿐이라고 주장한다. 따라서 효도가 무엇인지 알지만 실행하지 않는 사람은 사실상 그것을 알지 못한다. 이것은 의지가 약하다는 핑계를 무너뜨리는데, 이것이 바로 그것이 만들어진 목적이다. 현재...

학생이 스승을 초월하다

문자 그대로의 의미: 파란색은 쪽빛 식물에서 온다

순자(荀子)는 학문에 관한 그의 장을 다음과 같이 연다: 청(青)은 남초(蓝)에서 취해지며(出于), 남초보다 더 푸르다(而青于蓝). 그 요점은 학생의 것이지 스승의 것이 아니다: 비판하는 것이 아니며, 염료가 더 좋은 것은 정확히 그 식물이 존재했기 때문이다. 일상적 표현에서는 청출우람이우승우람(青出于蓝而胜于蓝)으로 표현하며, 초월함을 명시적으로 추가한다. 제자가 스승을 능가하고, 자녀가 부모를 능가한다 — 그리고 그 칭찬은 둘 다에게 떨어진다.

지식을 위해 광범위하게 읽으십시오

문자 그대로의 의미: 10 만 스크롤을 읽으십시오

이것은 대련 독만권서, 행만리로(读万卷书，行万里路)에서 비롯되었다 — 읽다(读) 만(万)의 두루마리(卷书), 만 리를 걷다(行万里路) — 명나라 화가이자 비평가 동기창(董其昌)이 회화론에서 인용하여 유명해졌으며, 원나라 시인 방휘(方回)의 시에서 이보다 더 먼저 나타난다. 그것은 종종 두보(杜甫)에 잘못 귀속되는데, 그는 다른 말을 했다: 독서파만권, 하필여유신(读书破万卷，下笔如有神) — 만 권의 책을 읽어 닳아질 때까지 읽으면 붓이 신감을 받은 것처럼 움직인다는 뜻이다. 만은 문자 그대로의 수치가 아니다; 고전 중국어에서는 철저한...

담을 수 없을 정도로 많은 책

문자 그대로의 의미: 소가 땀 흘리고, 서까래 찬다

그것을 실어 나르는 소가 땀을 흘리고(汗牛) 집이 서까래까지 가득 찼다(充栋). 유종원은 기념비 비문에서 이를 만들었으며, 하나의 고전에 축적된 주석의 거대한 양에 대해 불평했다 — 따라서 이 구절은 칭찬이 아니라 불평으로 시작되었다. 그 모서리는 대부분 사라졌다. 이제 거대한 글쓰기 본체면 충분하지만, 신중한 저자는 여전히 원래의 답답함을 드러낼 수 있다.

겸손하게지도를 찾으십시오

문자 그대로의 의미: 와인 항아리를 찾으십시오

자신의 포도주 잔 (樽)을 옮겨 (移) 누군가가 앉아있는 곳으로 가서 교훈 (教)을 받다 (就). 그 몸짓이 전체 의미다: 배우고 싶은 사람이 선생님을 부르거나 접근을 기다리는 대신 방을 가로질러 간다. 후기 제국 구어체 문학은 그것을 신분에 설 수 있었지만 하지 않은 누군가가 제공하는 예의로 사용한다. 중국어는 그 풍미를 유지한다 — 그것은 후배의 책상으로 걸어가는 선배에게 적합하며, 자신에 대해 사용할 수 없다 (자신에 대해 사용하면 자랑스러워 보인다).

경험은 지혜를 가져옵니다

문자 그대로의 의미: 올드 말은 길을 알고 있습니다

고죽에 대한 원정에서 돌아올 때, 제나라의 환공의 군대는 길을 잃었고, 관중은 늙은 말들 (老马)을 놓아주고 그들을 따르자고 제안했다: 그들은 이전에 그 길을 걸었고 그 길을 알 (识途) 것이다. 그렇게 했고, 군대는 집에 도착했다. 《한비자》가 이것을 기록했다. 이것을 말에 대한 사실이 아닌 이야기로 만드는 것은 그 제안이 현장에 있는 가장 높은 위치의 사람에게서 나와야 했다는 것이다 — 그 지식은 행렬에서 가장 인망 없는 사람들에게 있었고, 이에 따라 행동하기 위해서는 권위가 필요했다.

본능적 인 숙달을 달성하십시오

문자 그대로의 의미: 눈은 전체 황소를 볼 수 없습니다

『장자(莊子)』의 요리사 정(丁)은 3년의 수련 후 더 이상 전체(全) 소(牛)를 보지 않는다: 그의 눈(目)은 동물을 하나의 대상으로 인식하기를 멈추고 대신 관절과 구멍을 본다. 그래서 칼이 조직을 통해 나가지 않고 틈을 통해 지나간다. 무(无)는 그러한 전체성의 부재이다. 이 구절은 일반적인 전문성이라기보다는 전문성의 특정 단계를 나타내는데—표면이 더 이상 당신이 인식하는 대상이 되는 지점—구조를 먼저 보는 엔지니어, 편집자, 진단자에게 어울린다.

숙달에서 쉽게 만들어냅니다

문자 그대로의 의미: 손쉽게 집어올린다

무심코(信手) 손을 뻗어 정확히 알맞은 것을 집어올리다(拈来), 그것을 찾기 위해 애쓰지 않으면서. 이 표현 자체는 선불교에서 비롯되었다 — Jingde Records(경덕전등록)의 한 승려 시에 信手拈来草, 손에 닿는 모든 풀을 집어올린다는 표현이 있다 — 그리고 송나라와 금나라 비평가들은 이를 Su Shi(소식)의 글에서 차용했는데, 그의 인용들은 찾아온 것이 아닌 것처럼 보였다. 가장 자주 인용되는 구절 信手拈来世已惊은 Yuan Haowen(원호문)이 편집한 선집에 보존된 Wang Ruoxu(왕약허)의 작품이다. 그 용이함은 ...

지혜를 구하는 깊은 존경과 인내를 보여주십시오

문자 그대로의 의미: 정문 립설

『송사』는 이미 40세의 관리였던 양시가 친구와 함께 철학자 정이에게 질문을 하러 갔다가 그가 명상에 든 채 눈을 감고 있는 것을 발견한 기록을 담고 있다. 그들은 그를 방해하지 않기 위해 밖에서 기다렸다. 정이가 그들을 깨달았을 때 문(程门)에 쌓인 눈(雪)은 한 자 깊이였고 그들은 여전히 서있었다(立). 이 구절은 선생님에 대한 존경의 표현이라는 중국 표준이며, 중요한 세부 사항은 양시가 소년이 아니었다는 것이다.

많은 가닥을 하나의 이해로 통합하다

문자 그대로의 의미: 완전히 통합하고 흐릅니다

주자는 저서에서 이 성어에 지속적인 의미를 부여했으며, 오랜 노력과 철저한 조사 끝에 학생이 도달하는 지점을 설명했다. 따로 배운 것들이 녹아 들어(融会) 서로를 관통하고(贯通) — 한 모서리를 들면 세 개가 돌아오고, 한 가지를 들으면 열 가지를 알 수 있다. 그 이미지는 하나의 몸으로 녹아 든 금속과 많은 동전을 꿰뚫은 실이다. 그것은 지식이 수집품에서 벗어나 작동하는 전체가 된 것을 설명한다.