英語翻訳付きの最も検索された15の中国語のイディオム

必要に応じて助けてください

字面の意味: 雪の中で石炭を送ってください

雪（雪）の中（中）に炭（炭）を送る（送）。イメージが固定するのは寛大さではなく、タイミングです：炭は安く、吹雪の中ではそれだけが価値がある唯一のものです。したがって、ギフトの価値はいつ到着するかにあります。中国語はそれを直接 锦上添花（錦に花を加える）に対抗して設定し、このペアは、友情が実際にどのくらいの価値があるかについての言語で最も鋭いテストの1つです。これは高い賞賛であり、通常はずっと後に言われます。

一例から多くを学びます

字面の意味: 1つを上げる3つを反映します

孔子は『論語』で、一つの隅を示されても残りの三つ（三）の隅をもって返して（反）こない者には、それ以上教えないと述べた――举一隅不以三隅反，则不复也。イメージは四角形である。一つの隅を与えられたら、残りは自分で補うことが求められる。これは教師が果たすべきことと学ぶ者が持ち寄るべきものについての言葉であり、後者については珍しいほど率直である。学ぶ者への高い賞賛であり、否定形で用いれば、学ぶ者に対する静かな裁定となる。

あなたのルーツを覚えておいてください

字面の意味: 水を飲む源を飲みます

六世紀に著述した庾信は、落其实者思其树，饮其流者怀其源として記している——実を食べる者は樹を思い、流れから飲む者はその源を懐かしむ。四文字の形式は後半を保持する：飲（饮）む水（水）、源（源）に思（思）う。これは抽象的な感謝というより、むしろ負債に関わるもので、実際には、ある場所に到達してからその言及をやめた人々を対象としている。教師、両親、誰かが来た場所——忘れるのが最も都合よかったまさにその瞬間に通常は引き出される。

誤った希望を持つコンソール

字面の意味: 梅を望んで渇きを止める

行軍中、曹操の軍隊は水への道を失い、全軍は渇いていた。彼は前方に大きなウメ林があると発表した（望梅）。それは果実が多く、酸っぱさと甘さで渇き（渴）を止める（止）ほどであった。隊列のあらゆる口が水分で満たされ、それで次の水源に到達した。『世説新語』は物語を「欺くこと」の下に記しており、それが正しい見出しである：梅は存在していなかったし、唾液はそうであった。これが名づけるものは予期だけに由来する救済であり、その調子は乾いている。

事前に明確な計画を持つ

字面の意味: 心に竹を準備する

これは蘇軾が北宋の画家文同について述べた記述に由来する。竹（竹）を描くには、まず完成した竹が胸の中に完全に存在する（胸有成竹）必要があり、その後イメージが消える前に素早く作業しなければならないと考えていた。この慣用句は精神的イメージの完成性についてのもので、用心深さについてではない。また成竹在胸とも書かれる。事物の全体像がすでに定まった状態で着手することが要意であり、その対比は無謀さではなく即興行為である。

自分がいる場所の慣習を採用する

字面の意味: 村に従ってください税関に従います

地区に入り（入）、その慣習に従う（随俗）。より古い定式は『荘子』に見られ、ある場所に入ってそのルールに従うことについて述べている。四字熟語の形式は禅宗の教典に固定されている。注目すべきは、何が述べられていないかである。慣習を承認することは何も言われず、ただそれに従うだけである。これにより道徳的というより実践的になり、旅人、新入社員、および「ここでは事が異なるように行われている」と異議を唱える者によって活用できる。

自分が持っているものとの満足

字面の意味: 十分な絶え間ない幸福を知っています

道徳経はいくつかの場所でこの思想を提供している。十分であるいつを知らないことより大きい災厄はなく、足りることを知る(知足)満足は幸福(常乐)に十分である。この主張は控えめな生活についての議論より強い。それは充足は量ではなく判断であり、取得の量がそれに到達することはなく、判断がそうするということである。中国語はこのフレーズを真摯に使い、また相当しばしば、何かのために見落とされたばかりの誰かに言われたこととして使う。

限られた体験から狭い心

字面の意味: 底のカエル

『荘子』では、壊れた井戸(井)の底(底)にいる蛙(蛙)が東海のカメに、水が脇の下に達すること、泥が足を覆うこと、そして井戸の中に自分と比較できるものは何もないことについて自慢している。カメは中に入ろうとする。左足がまだ中に入らないうちに右膝が固く挟まった。カメはバックアップして代わりに海を説明する――千里は幅を測定せず、千尋は深さを測らない。蛙は驚いている。句は地平線が世界と間違えられることを表し、中国語ではそれを無知よりも自己満足を指す。

問題が発生する前に準備してください

字面の意味: 雨が来る前に窓を修繕する

『詩経』に由来する。この経典では、鳥が雨（雨）が来る前に（未）窓と戸を塞ぐために（綢繆）桑の根を除去する情景が描かれている。この鳥は既に若い雛を失った後に語られており、それがこのイメージに切迫感を与える。準備は苦い経験から学んだ何かによって描写されている。『易経』ではなく『詩経』であることに注意されたい。まだ取ることができる時に講じられた予防措置で、苦い経験の記憶がまだ付随している。

間違った聴衆に存在します

字面の意味: 牛にzitherをプレイします

公明儀は優雅な旋律を牛に弾いたが、牛は食べ続けた。その後彼は虻と迷子の子牛を模倣する何かを弾き、牛は尾を上げ、耳を立てた——説明によれば、欠陥は牛の聴覚にではなく、不一致にあった。この物語は漢代の仏教の弁明文に残存する。したがって琴（きん）を牛（ぎゅう）に弾く（だんず）ことは、間違った聴衆に費やされた洗練された努力を説明し、元の記述は慎重に牛ではなく演奏者を責める。

脅迫する権限を借りる

字面の意味: フォックスはタイガーの力を使用しています

虎が狐を捕まえた。狐は天が自分を獣の主にしたと言い、そのため食べることは天に逆らうことになると述べた。「我の後ろを歩いて、立ちはだかる勇気がある何かがあるかどうか見てみよ」虎が従った、動物たちは逃げた、虎は狐の言ったことが本当だと結論づけた。『戦国策』はこれを、一般の将軍について述べており、その評判は完全に背後の王にかかっていた。狐（狐）は虎（虎）の力（威）を借りており、この成句は、本当の権威が実は他の誰かのものである誰にでも当てはまる。

マスターにアマチュアスキルを示す

字面の意味: Lu Banの門で斧を揮う

伝説の大工で中国職人の守護神であるLu Banの(班)門(门)で斧(斧)を揮う(弄)こと。この画像は、李白の墓に落書きを見つけた明の詩人によってすでに慣用句となっており、彼がそこで詩を書くことはLu Banの門で大きな斧を振るうようなものであると書いた。それはしばしば自己卑下的に使用され、揮っている人によって述べられる。スキルを実際にそれを持っている人の前で表示することを説明している。

繰り返される嘘は真実になります

字面の意味: 3人がタイガーを本物にします

龐蘇は、人質の王子を邯鄲に護衛しながら趙を離れようとしており、市場に虎（虎）がいると報告する人を信じるかどうかを王に尋ねた。いいえ。二人の男？王は思案するだろうと。三人（三）の男（人）？王は信じると言った。市場に虎はなく、邯鄲は市場よりもずっと遠い。三つの報告はそれが起こったかどうかに関わらず、その事を真実にする（成）。彼がいない間に中傷が来て、彼は再び謁見を得られなかった。その句は嘘つき自身を指すのではなく、その機構を指す。これがそれを役に立つものにするのである。

希望は暗闇の中に現れます

字面の意味: 暗いウィローズ明るい花

南宋の陸游『山西村を訪れて』に由来する。「山重水複疑無路、柳暗花明又一村」——丘陵が幾重にも重なり、小川が幾重にも折れ返り、道がないように思われるとき、柳が暗く(柳暗)なり、花が明るく(花明)なり、また別の村が現れるのです。その転機は諦める瞬間に訪れ、その村はもともとそこにあったのです。これは閉ざされたように見えるすべてを抜ける道を名付けており、韻文の二句目はしばしば単独で引用されます。

非常に美しい

字面の意味: 月は恥ずかしがり屋を隠します

このイディオムは四大美人のうち二人を統合したものである。月が隠れること（闭月）はDiaochanに属し、その美しさは月が雲の後ろに滑り込むと言われていた；花が恥ずかしがること（羞花）はYang Guifeiに属し、その前では花びらが折れると言われていた。他の二人の美人はXi ShiとWang Zhaojunの対応する対のペア沉鱼落雁を供給する。並外れた美しさがこれを獲得させ、そしてそれを言うほとんどの人々はそれが二人の異なる女性を指していることを知らない。