학생과 평생 학습자를 위한 10가지 중국 속담

학습은 무한합니다

문자 그대로의 의미: 학습의 바다에는 해안이 없습니다

이것은 잘 알려진 대련의 후반부에서 나온 것이다, 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 — 책의 산에는 길이 있고, 부지런함이 그 길이다; 배움의 바다(海)는 끝이 없고(无涯), 노력이 배이다. 당나라의 수필가 한유에게 일반적으로 귀속되지만, 그 귀속은 기록된 것보다는 전통적이다. 이것의 요점은 배움이 희망이 없다는 것이 아니라 자연스러운 멈춤이 없다는 것이므로, 건너가는 유일한 방법은 계속 노력하는 것이다. 현대의 용법은 끝날 것이라는 기대보다는 지속적인 학습을 권장한다.

한 예에서 많은 사람들을 배우십시오

문자 그대로의 의미: 하나를 반영하십시오

공자는 《논어》에서 한 모서리를 보여 주었을 때 나머지 세 개(三)를 다시 가져올 수(反) 없는 사람을 계속 가르치지 않는다고 말했다 — 举一隅不以三隅反，则不复也. 그 이미지는 정사각형이다: 당신은 한 모서리를 주어받고 나머지를 제공할 것으로 예상된다. 그것은 교사가 빚진 것과 학생이 가져와야 할 것에 대한 진술이며, 두 번째에 대해 이례적으로 노골적이다. 학습자에게는 높은 칭찬이며, 부정적으로는 조용한 판단이다.

Learn new through studying old

문자 그대로의 의미: 옛것 데워 새것 알다

공자는 '논어'에서 다음과 같이 말했다: 温故而知新，可以为师矣 — 옛것(故)을 따뜻이 데우고(温) 그로써 새것(新)을 알게(知) 되는 자는 스승이 될 수 있다. 温는 음식을 데우는 말이므로, 이미지는 더 많은 것을 얻기보다는 이미 가진 것으로 돌아가는 것이다. 이 주장은 구체적이고 상당히 까다롭다: 검토만으로는 충분하지 않으며, 시험은 그것으로부터 새로운 것이 나오는지 여부다. 마지막 절이 이 표현이 교육에 속하는 이유이며, 현대 사용에서는 보통 생략된다.

어려움에도 불구하고 공부하십시오

문자 그대로의 의미: 가방 눈 반사의 파이어 플라이

진나라 시대의 두 학자가 하나의 구절로 합쳐졌습니다. 처음(車胤)은 등유를 살 형편이 없어서 여름에 얇은 비단 주머니에 수십 마리의 반딧불이(囊萤)를 담아 밤새 그것으로 책을 읽었습니다. 마찬가지로 가난했던 손강(孫康)은 겨울에 눈에 반사되는 빛(映雪)으로 책을 읽었습니다. 두 이야기 모두 몇 줄로 이야기되며 둘 다 삼자경(三字經)에 들어갔는데, 이것이 모든 중국 아이들이 그것들을 만나는 방식입니다. 이 구절은 그것을 위한 수단 없이 추구되는 공부를 칭찬합니다.

매우 열심히 공부하십시오

문자 그대로의 의미: 빔 찌르레를 걸어 가십시오

두 명의 남자, 두 가지 방법. 한나라의 손정은 머리를 지붕 들보(悬梁)에 묶어, 졸음이 오면 몸이 위로 당겨질 수 있도록 했다. 수진은 그보다 여러 세대 앞서 진나라에서 열 개의 상소문이 읽혀지지 않은 후 치욕 속에 집으로 돌려보내졌으며, 밤새 읽으면서 자신의 옆에 송곳을 두고 졸음이 오면 자신의 넓적다리(股)에 찔렀다(刺) — 《전국책》에 따르면 피가 발까지 흘렀다. 둘 다 시험을 준비하고 있지 않았으며, 그 시험 제도는 수 세기 뒤에 생겼다. 둘 다 귀 기울일 가치가 있는 사람이 되려고 노력하고 있었다.

빈곤에도 불구하고 공부하십시오

문자 그대로의 의미: 피어스 벽은 빛을 훔칩니다

광형의 가족은 등유를 감당할 수 없었으므로, 그는 공동 벽(壁)에 구멍을 뚫고(凿) 이웃 쪽에서 나오는 빛을(光) 훔쳤다(偷). 이 기록은 《서경잡기》에 있으며, 그가 부유한 가정에 자신을 고용했고 금전 대신 그들의 책에 접근하도록 요청받았다고 덧붙인다. 그는 결국 총리에 올랐다. 이 구절은 그럴 수 없이 추구되는 학문에 사용되며, 중국 학생들은 여전히 이것을 배운다.

단계별로 발전하다

문자 그대로의 의미: 순서를 따르고 점진적으로 나아가다

이는 송(宋)나라의 주자(朱熹)에서 비롯된 것으로, 그의 독서에 관한 조언은 순서를 따르고(循序) 단계별로(渐进) 진전할 것을 주장하는데, 더 흥미로워 보이는 부분으로 건너뛰지 말아야 한다는 것이다. 그 순서는 자의적이지 않다: 각 단계는 다음 단계를 이해 가능하게 만든다. 학문이나 단계를 안전하게 건너뛸 수 없는 어떤 분야에서든의 단계적이고 체계적인 진전을 의미한다.

Welcome criticism; embrace feedback

문자 그대로의 의미: Hear faults, then rejoice

《맹자》에서 자로에 관해 사람들이 그에게 허물(过)이 있다고 말하면 기뻐했다(喜)고 말합니다 — 人告之以有過則喜. 네 글자 형태의 聞은 그것을 듣는 것이고, 들은 허물이 자신의 것이라는 것이 전체의 어려움입니다. 맹자는 그를 짧은 상승 계열의 맨 아래에 놓습니다: 자로는 교정을 환영했고, 우임금은 좋은 말을 들으면 절을 했으며, 순임금은 둘 다보다 더 나아갔습니다. 교정받기를 기뻐하는 것은 기질보다는 성취로 취급됩니다. 비판을 공격이 아니라 정보로 받아들이는 사람은 충분히 드문 것이 주목할 만합니다.

Adapt teaching to student abilities

문자 그대로의 의미: Teach according to ability

물질(材)에 따라 가르치기(施教). 材는 목재이거나 재고이고, 당신이 함께 일할 것으로 받은 것이며, 목수의 은유는 실제로 작동합니다: 그 결은 그것으로 만들 수 있는 것을 결정합니다. 아이디어는 오래되었지만 표현은 아닙니다. 주희의 《논어》 주석에 인용된 정이는 공자가 자유와 자하에 대해 효도에 관한 같은 질문에 다르게 답한 이유를 설명합니다 — 各因其材, 각각 그의 물질과 그가 부족한 것에 따라. 네 글자 형태 자체는 늦은 청나라 시대의 조어입니다. 그것은 균일한 교육에 대한 표준 논증으로 작동하며, 그것은 칭찬만큼이나 요구입니...

직위가 무엇이든 누구든 가르치다

문자 그대로의 의미: Provide education without discrimination

가르침(教)에서 범주(类)가 없습니다(有 无). 공자는 류가 신분과 신분을 의미했던 사회에서 그것을 말했으므로, 주장은 경건한 것보다는 실질적이었습니다: 그는 지원자를 그들의 출신지에 따라 분류하기를 거부했으며, 그의 학생에는 가난하고 불명예스러운 사람들이 포함되었습니다. 그것은 교육 접근에 대한 표준 중국 배너로 남아 있으며, 그것의 부정으로 읽는 것은 가치가 있습니다 — 모든 사람이 같은 방식으로 가르쳐져야 한다는 것이 아니라, 아무도 미리 분류되지 않아야 한다는 것입니다.