三国志からの中国語のイディオム12選

逆境にもかかわらず揺るぎない

字面の意味: 百度挫かれても決して屈しない

蔡邕は橋玄の碑文にこう記した。その性格は厳格で、華美を嫌って質素を守り、百（百）度折られ（折）ても屈し（挠）ない（不）人物の風格を備え、危機に臨んでもその立場から動かされることがなかった、と。ここでの折は竹ではなく挫折を指す。しなる植物ではなく、繰り返し打ちのめされる人のイメージである。称えられているのは、力を受けても形が変わらないことであり、現代の用法もまさにその意味を保っている。

リトリートなしでコミットします

字面の意味: ポットを沈めるボートを沈めます

紀元前207年、項羽は自軍を率いて河を渡り鉅鹿を救援した。その後、船（舟）を沈め（沉）、調理鍋（釜）を壊す（破）ことで、三日分の食糧以外は何も保持しなかった。『史記』は、これが軍隊に戻る代わりに死ぬことを示すために行われたことを明確に述べている。彼は勝った。四つの文字が記述するのは勇気ではなく、自分の選択肢の意図的な破壊であり、これは戦闘中ではなく戦闘前に下される決定である。戻る方法を削除することによってなされた任意のコミットメントが適用される。

脅迫する権限を借りる

字面の意味: フォックスはタイガーの力を使用しています

虎が狐を捕まえた。狐は天が自分を獣の主にしたと言い、そのため食べることは天に逆らうことになると述べた。「我の後ろを歩いて、立ちはだかる勇気がある何かがあるかどうか見てみよ」虎が従った、動物たちは逃げた、虎は狐の言ったことが本当だと結論づけた。『戦国策』はこれを、一般の将軍について述べており、その評判は完全に背後の王にかかっていた。狐（狐）は虎（虎）の力（威）を借りており、この成句は、本当の権威が実は他の誰かのものである誰にでも当てはまる。

戦略を慎重に計画します

字面の意味: 本陣の幕舎で算木をあつかう

劉邦は、項羽がより優れた軍人であるのに自分が帝国を獲得した理由を問われて、及ばない三人を名前とした。張良については彼は言った: 运筹帷幄之中，决胜千里之外――幕舎の幕(帷幄)の中で算木をあつかい(运筹)、千里先の勝利を決する。『史記』がその演説を伝え、二つの句は通常一緒に引用される。後者が前者の目的だからである。运筹は文字通り算木をあつかうことなので、その画像は霊感ではなく計算である。

はるか先の計画を立てます

字面の意味: 深い計画ははるかに考えました

賈誼はそれを秦の過失に関するエッセイの中で使用し、反逆者陳勝を前代の人間と対比させている。彼は深い（深）計画（谋）も遠い（远）計算（虑）も持たなかった。しかし帝国は彼に落ちた。この対句は二つの次元を互いに対置させ、深さと距離であり、中国語はそれらを区別している——一つはある状況がどれほど徹底的に考え抜かれているか、もう一つはどのくらい先を見ているか。それは統治術、インフラストラクチャー、およびキャリアより長い地平線を持つあらゆるもののための標準的な句である。

繰り返される嘘は真実になります

字面の意味: 3人がタイガーを本物にします

龐蘇は、人質の王子を邯鄲に護衛しながら趙を離れようとしており、市場に虎（虎）がいると報告する人を信じるかどうかを王に尋ねた。いいえ。二人の男？王は思案するだろうと。三人（三）の男（人）？王は信じると言った。市場に虎はなく、邯鄲は市場よりもずっと遠い。三つの報告はそれが起こったかどうかに関わらず、その事を真実にする（成）。彼がいない間に中傷が来て、彼は再び謁見を得られなかった。その句は嘘つき自身を指すのではなく、その機構を指す。これがそれを役に立つものにするのである。

注意して系統的に前進します

字面の意味: 各ステップはキャンプを作ります

毎段階ごと（步步）に営地（营）を設営する（为）。このフレーズは存在する戦術マニュアルではなく俗文学軍事の語彙に属し、特定の遅い方法を描写している：短い距離を前進し、防塁化し、背後の補給線を確保し、その後にのみ再び前進する。その要点は、占領した地と保有した地は異なる量であるということである。慎重な拡大はそれを得て称賛され、手の届かない野心の自然な反対である。

誤った方向を通して密かに達成します

字面の意味: 密かにチェンカンを横切る

紀元前206年、漢中に幽閉された劉邦は韓信の策を採用し、古道(従故道)を通じて張漢の陳倉を襲撃した。『史記』の記載はここまでである。誰もが知っている囮―焼け落ちた木製の通路を明らかに修復している間に軍隊が別ルートを進むというもの―は元の劇作品に初めて現れ、それより千年以上後のことで、完全な成句は舞台から生まれた。『明修栈道，暗度陈仓』(木製の通路を明らかに修復しながら、陳倉を秘かに横切る)。遅い時代の追加であれ、この付加が単なる行軍ではなく策略にする。囮は高価で公然たるものであることが必要であり、それが通常の奇襲からそれを区別するのである。

問題の根本原因を排除します

字面の意味: 鍋の下にfireを取り除きます

釜(釜)の底(底)から薪(薪)を引き出す(抽)ことを意味する。『三十六計』の第19計はこの論理を述べている。沸騰した水に対処することはできないから、代わりに火を取り除くのである。この計略が区別するのは症状とそれを生み出す供給源の間であり、この表現は常に直接対立が可能であったこと、しかしそれがより悪い選択肢として却下されたことを暗に示す。資金、人員、または正当性を支援することではなく、それらが生み出すものの遮断である。

相互紛争には第三者に恩恵をもたらします

字面の意味: スナイプアサリの相互の戦い

シギは開いた貝の肉を刺し、貝殻がそのくちばしを閉じた。どちらも手を放さなかった：「今日も明日もなければ」と鳥は言い、「そしてお前は死んだ貝だ」；「今日も明日も離さなければ」と貝は言い、「そしてお前は死んだ鳥だ」。川沿いを歩く漁師が両方を取ってしまった。蘇代はこの物語を趙王に語り、燕を攻撃しないよう説得し、秦を漁師に見立てた。『戦国策』がこれを記録している。この言い方はほぼ常に全く与えられる：鹬蚌相争，渔翁得利 — シギと貝が争っている間に、漁師が利益を得る。

議論における鋭い、直接的な対立

字面の意味: 針は互いに向き合っています

針の先端(针锋)が針の先端に対面する(相対)。この表現は禅仏教の対話に由来し、質問と答えの交換は正確にこれらの語で説明された。二つのポイントが正確に出会い、どちらの側にも無駄がない。その起源がその味わいを説明する。単に敵対的なのではなく、正確にマッチし正確に狙われた反対を説明し、各動きが特定の動きに応答する議論と交渉で用いられる。

理解や説明を超えて

字面の意味: 議論されるとは考えられません

考える(思)ことができず(可)、言葉にすることができない(议)(不)。このフレーズは仏教由来の技術的な表現で、概念的思考と言語の到達範囲を超えたものを描写する——サンスクリット語の『acintya』の標準的な中国語訳。これは強い主張であり、日常使用によってかなり薄れてきた。現代中国語は『不可思議』をどこでも英語の『incredible』の意味で使用する。フットボールの試合結果についても含まれる。元々の意味は宗教的著作にのみ存在する。