2027年 羊年：12の中国成語と縁起の良い挨拶 — 三阳开泰!

幸運な新しい始まり

字面の意味: 三陽開泰

これは羊年の最も重要な新年のフレーズであり、『周易』から来ています。六十四卦のサイクルでは、十一月は復で一つの陽の線が生まれ、十二月は臨で二つ、そして新年の最初の月は泰で三つ — 陰が退き、陽が成長し、すべてが再び始まるポイントです。このフレーズは『易·泰』に「小さなものが去り、大きなものが来る」と現れ、『宋史·楽志』では三陽交泰として登場します。羊年には意図的に三羊開泰と書かれ、羊が陽の代わりに使われています：二つは同音であり、羊は古代に祥、吉祥のための借用文字として使われました。

幸福を放射する

字面の意味: 喜洋洋

この句は范仲淹の『岳陽樓記』に由来し、塔に登る訪問者が彼の精神が拡大し、名誉と不名誉が消え、彼は単に喜洋洋となる——彼の気(气)が溢れ、予約なしに喜びでいっぱいです。洋は元々は広大さ、水の拡散を示唆する；二重に使われると、個人的な幸福は部屋を満たす雰囲気へと変わります。それは2番目のより静かな理由で新年の執筆の定番になりました：洋は羊の同音異義語であるため、羊年の句は動物の名前を付けることなく黄道十二宮を内部に持ち運びます。赤い封筒や戸口の対句に書くのは最も自然なことです。

幸運と実現

字面の意味: 吉祥如意

最も一般的な中国の新年の願いは、目の前に羊を隠しています。祥、吉祥は羊の部首に基づいており、漢代の青銅器の銘文では、吉祥は定期的に吉羊と書かれていました — 羊と祝福は同じ言葉でした。古代の作家たちはこの動物を穏やかで、よく育ち、安全なすべての象徴として扱いました。だからこそ、美の甲骨文字の形は、羊の角を冠した人間の姿です。羊年に吉祥如意と言うことは、挨拶の上に言葉遊びをするのではなく、挨拶がその根に戻ることを意味します。

小さな損失が大きな利益をもたらす

字面の意味: 羊を失い、牛を得る

『淮南子・説山訓』から：羊(羊)を失い(亡)、牛(牛)を得る(得)ことは、誰も拒否しない損失です。この句はよく知られた亡羊補牢の楽観的な双子であり、異なる論拠を述べています——損傷を修復できるのではなく、損失が何か大きなものの価格であり得ること、そして会計はあなたが両側を見ることができた後でのみ意味があるということです。羊にまだ悲しんでいる誰かに言うのに便利なことであり、牛が実際に到着する前に、あまりにも早く言うのは危険な事です。

修正するのに遅すぎることはありません

字面の意味: 失われた羊の後にペンを修正します

『戰國策』はこれを、楚の王に仕える大臣莊辛の言葉として伝えている：兎を見て犬を呼ぶのが遅すぎず、羊を失った（亡）後に囲い（牢）を修繕する（补）のも遅すぎない——亡羊补牢，未為迟也。現代の言い方では通常これを亡羊补牢，為時未晚と完成させる。この句は喪失を認めつつもそれを最終的なものとして扱うことを拒み、それを引き起こした欠点を修正することを促す。失われたものについて思い悩むのではなく。

痕跡を残さない芸術性

字面の意味: 鹿角にかかる羚羊

禅仏教のテキストは、羚羊(羚羊)が枝に角(角)を掛ける(挂)ことで眠り、その足が地面に香りを残さず、狩人が追跡できないようにするものを説明しています。厳羽は『滄浪詩話』でこのイメージを借用し、彼が最も讚美する詩を説明しました：仕事がそれほど完全で、その背後の労働が消えてしまい、无迹可求——追跡するものがありません。それは自分の方法を隠す習熟度の標準的な中国語の用語となり、執筆、パフォーマンス、または工芸のあらゆる作品に対して利用可能な最高の賛辞のままです：それが巧妙であるのではなく、スキルが適用されたところを見ることができないということです。

選択肢が多すぎて行き着かない

字面の意味: 分岐する道に迷った羊

『列子・說符』では、楊朱の隣人が羊(羊)を失い(亡)、それを見つけるために群れと一緒に出かけました。彼らは手ぶらで戻りました：道(路)は分かれ(歧)、そして再び分かれ、各分岐を超えて、彼らが従うことができるより多くの分岐が横たわっていました。楊朱は長い間静かにし、その日の残りの間笑いません。この物語は羊についてではありません。それは、道筋が注意力が分割できるより速く増殖するとき、探索がどのように溶解するかについてであり、散在した努力について古代中国の思想が言わなければならない最も鋭いことの一つです——あまりにも多くの方向が機能的には方向がないのと同じであるという主張。

狭く、曲がりくねった、困難な道

字面の意味: 羊の腸のような道

中国語には道が悪いことを言う、より穏やかな言い方がない。そのイメージは解剖学的で正確である――羊(羊)の腸(肠)の曲がった、二重に巻き付いたコイル、小さな(小)道(道)――であり、それはまず北の実際の山道に適用された。そこではパスが何度も自身に折れ返るため、距離は意味を失う。作家たちはそれを、技術的には通行可能だが実際には罰となるコースに早期に拡張し、それはなおもその二重の意味を担っている:ブロックされてはいない、単に狭く、遅く、あなたが十分先を見ることができず、どのくらいの距離が残っているかを知ることができない形である。

外見は威圧的だが、内面は臆病

字面の意味: 虎の皮を着た羊

楊雄の『法言・吾子』は全体像を1行で提供しています：虎(虎)の皮(皮)を着た羊(羊)は草を見ると喜び、ジャッカルを見ると震える——隠れ蓑が変わったから、他は何も変わらなかったから。この句は、すべての借用された制服と相続されたタイトルに対する中国の答えであり、その精密さは质という言葉、実質性にあります：それは誰かが装っていることを非難せず、下で変わらないことだけを非難しません。羊を露にするのは、決して偽装そのものではありません。それは、偽装が立っていた物（虎の能力）を必要とする最初の瞬間です。

無防備な者に対する止められない力

字面の意味: 群れの中の虎

この絵は説明を必要としない。それが句が生き残った理由です：羊(羊)の群れ(群)の中に解放された虎(虎)——名前の価値がある抵抗に遭わない圧倒的な力。それは元の劇と口語小説に登場し、通常は1人の戦士が戦列を破るのを説明するために使用され、判断の微かな端を持っています——虎は群れが哀れまれるほど讚美されません。現代の使用はスポーツ、市場、そして不一致が始まる前に明白だったあらゆるコンテストに実行されます。有用なニュアンスは、それが人ではなく状況を説明することです：異なる分野で同じ虎は単に虎です。

小さな機会を利用する

字面の意味: 便利に羊を引く

36の計略の12番目であり、リストの中で最も温厚なもの。最小の隙間を利用し、最小の利点を得る。通りすがりに羊を導き去ることは意図的に下劣である。キャンペーンではなく、機会がたまたまそこにあったために手を伸ばすことである。現代の中国語では、ほぼ完全にカジュアルな盗難の意味へと漂流しており、戦略家ではなくタオルを持って去る客について言うことである。

一つのことを宣伝し、別のものを提供する

字面の意味: 羊の頭を吊るし、犬の肉を売る

最も古いバージョンは『晏子春秋』にあり、閔子が牛の頭が門に吊るされているのに、内部で馬肉が売られているというイメージで支配者を叱責します。羊と犬の形は後に定着し、面白く、二つの価格が非常に異なるため、詐欺が瞬時に理解できるからです。これは、看板と商品との間のギャップ — 広告、政治的約束、異なる仕事を説明する職務記述 — のための標準的な中国語のフレーズとして残り、その力は誰もが公然と嘘をついていないという事実から来ています。頭は本当にそこに吊るされています。