Chinesische Namen aus Gedichten: Das Buch der Lieder und die Chuci

Ein beliebter chinesischer Namensspruch lautet 女诗经，男楚辞 (nǚ Shījīng, nán Chǔcí): „Mädchen aus dem Buch der Lieder, Jungen aus den Chuci“. Namens-Apps sind danach benannt. Was man auch von der Aufteilung zwischen Jungen und Mädchen halten mag, die Gewohnheit dahinter ist echt: Seit mehr als zweitausend Jahren durchsuchen Eltern und Gelehrte die beiden ältesten chinesischen Gedichtsammlungen nach zwei Schriftzeichen, die einen ganzen Gedichtvers in sich tragen.

Dieser Leitfaden zeigt, wie das funktioniert – mit echten Menschen, deren Namen aus diesen Büchern stammen, und den genauen Versen dahinter. Jeder der folgenden Verse wird nach dem überlieferten Text zitiert, wie er im chinesischen Wikisource abgedruckt ist.

Wie sich ein Vorname in den Rest eines chinesischen Namens einfügt, erfährst du unter Wie chinesische Namen funktionieren.

---

Die beiden Bücher

Das 《诗经》 (Shījīng), das Buch der Lieder oder Klassiker der Dichtung, ist eine Sammlung von 305 Gedichten etwa aus dem 11. bis 7. Jahrhundert v. Chr.: Volkslieder, Hofoden und Tempelhymnen. Es wurde zu einem der konfuzianischen Klassiker, sodass jeder gebildete Mensch es einst auswendig kannte.

Die 《楚辞》 (Chǔcí), die Lieder von Chu, sind eine spätere Anthologie aus dem südlichen Staat Chu, im Mittelpunkt stehen 屈原 (Qū Yuán) und sein langes Gedicht 《离骚》 (Lí Sāo). Während das Buch der Lieder ländlich und knapp ist, sind die Chuci üppig und visionär, voller duftender Pflanzen, Götter und Reisen durch den Himmel.

Ein Name aus einem der beiden Bücher wirkt wie ein Zitat. Wer das Gedicht kennt, hört hinter den zwei Schriftzeichen den ganzen Vers.

---

Echte Namen aus dem Buch der Lieder

林徽因: von 徽音, „ein schöner Ruf“

Die Architektin und Dichterin 林徽因 (Lín Huīyīn) hieß ursprünglich 林徽音. Die chinesische Wikipedia führt den Namen auf die Ode 《大雅·思齐》 (Dà Yǎ · Sī Qí) zurück, die die Mütter des Zhou-Königshauses preist:

大姒嗣徽音，则百斯男。 Tàisì sì huīyīn, zé bǎi sī nán. „Tai Si führte ihren schönen Ruf fort, und so kamen hundert Söhne.“

徽音 bedeutet „schöner Klang“, also ein guter Name und Ruf. Später änderte sie 音 in 因 (yīn), laut chinesischer Wikipedia, um nicht mit einem männlichen Schriftsteller jener Zeit namens 林微音 verwechselt zu werden. Ihr Ehemann war der Architekt Liang Sicheng, dessen Familie in unserem Leitfaden zu Generationsnamen vorkommt.

琼瑶: ein Pseudonym aus „Die Quitte“

Die Romanautorin, die vor allem als 琼瑶 (Qióng Yáo) bekannt ist, mit bürgerlichem Namen 陈喆 (Chén Zhé), entnahm ihr Pseudonym dem kurzen Gedicht 《卫风·木瓜》 (Wèi Fēng · Mù Guā). Seine zweite Strophe lautet:

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 Tóu wǒ yǐ mù táo, bào zhī yǐ qióng yáo. Fěi bào yě, yǒng yǐ wéi hǎo yě. „Du warfst mir eine Mutao-Frucht zu; ich gab dir dafür feine Jade. Nicht als Vergeltung, sondern damit wir für immer verbunden sind.“

琼瑶 ist feine Jade, das kostbare Gegengeschenk für ein einfaches. Jede der drei Strophen des Gedichts setzt eine andere Frucht und eine andere Jade ein; die 琼瑶-Strophe ist die zweite.

屠呦呦: vom Ruf des Hirsches

Die Pharmakologin 屠呦呦 (Tú Yōuyōu), die 2015 für ihre Arbeit zu Artemisinin den Nobelpreis für Physiologie oder Medizin erhielt, wurde von ihrem Vater nach der Ode 《小雅·鹿鸣》 (Xiǎo Yǎ · Lù Míng), „Der Ruf des Hirsches“, benannt. 呦呦 ist der Laut eines rufenden Hirsches. Global People (环球人物) in einem von der People's Daily übernommenen Porträt und ein auf The Paper wiederveröffentlichter Beitrag von CCTV.com zitieren beide dasselbe Verspaar aus der zweiten Strophe des Gedichts:

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 Yōu yōu lù míng, shí yě zhī hāo. Wǒ yǒu jiā bīn, dé yīn kǒng zhāo. „Yu-yu, ruft der Hirsch und frisst das wilde Hao. Ich habe edle Gäste, und ihr guter Ruf leuchtet hell.“

Die erste Strophe des Gedichts beginnt genauso, aber mit einer anderen Pflanze, 食野之苹. Beide Quellen zitieren die 蒿-Strophe, und Global People erklärt, warum sie passt: 蒿 (hāo) ist Artemisia, und ihr mit dem Nobelpreis ausgezeichnetes Medikament stammte aus 青蒿 (qīnghāo), dem Einjährigen Beifuß. Ihr Name hatte seit ihrer Geburt im Jahr 1930 auf ihr Lebenswerk verwiesen.

---

Weitere Verse aus dem Buch der Lieder, aus denen Eltern schöpfen

Diese Verse gehören zu den meistzitierten der Sammlung, und ihre Schriftzeichen sind naheliegendes Namensmaterial.

《周南·桃夭》 (Zhōu Nán · Táo Yāo), ein Hochzeitslied:

桃之夭夭，灼灼其华。 Táo zhī yāo yāo, zhuó zhuó qí huā. „Der Pfirsichbaum ist jung und üppig; leuchtend strahlen seine Blüten.“

Die Schriftzeichen 灼 (zhuó, lodernd) und 华 (huá, Blüte, Pracht) ergeben ein naheliegendes Paar für einen Mädchennamen.

《秦风·蒹葭》 (Qín Fēng · Jiān Jiā), ein Gedicht der Sehnsucht:

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 Jiān jiā cāng cāng, bái lù wéi shuāng. Suǒ wèi yī rén, zài shuǐ yī fāng. „Das Schilf ist tiefgrün; der weiße Tau ist zu Reif geworden. Der Mensch, nach dem ich mich sehne, ist irgendwo jenseits des Wassers.“

伊人 (yīrén), „jener Mensch“, und 白露 (báilù), „weißer Tau“, stammen aus diesem Vers. Weißer Tau und Reiffall gehören beide zu den 24 Sonnenperioden; wie eine Sonnenperiode zum Spitznamen einer Drama-Heldin wurde, erfährst du in unserem Erklärartikel zu First Frost 霜降.

《郑风·子衿》 (Zhèng Fēng · Zǐ Jīn):

青青子衿，悠悠我心。 Qīng qīng zǐ jīn, yōu yōu wǒ xīn. „Blaugrün ist dein Kragen; lang, lang ist meine Sehnsucht.“

子衿 (zǐjīn), „dein Kragen“, ist eine der bekanntesten Zwei-Zeichen-Wendungen des ganzen Buches.

《卫风·淇奥》 (Wèi Fēng · Qí Yù), das einen gebildeten Edelmann preist:

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 Yǒu fěi jūnzǐ, rú qiē rú cuō, rú zhuó rú mó. „Da ist ein vollendeter Edelmann, wie geschnitten und gefeilt, wie gemeißelt und poliert.“

Hier wird 匪 fěi gelesen und bedeutet „vollendet“ (es steht für 斐). Der Vers schenkte dem Chinesischen das Verb 切磋 (qiēcuō), sich austauschen und gegenseitig schärfen, und die Schriftzeichen 琢 (zhuó) und 磨 (mó) deuten beide auf geduldige Selbstvervollkommnung hin.

Das Buch der Lieder auf dem Bildschirm

Drehbuchautoren bedienen sich aus demselben Steinbruch. Die Hauptfiguren von Key to the Phoenix Heart (dt. etwa „Der Schlüssel zum Phönixherzen“) heißen 萧无衣 und 谢嘉鱼, und 无衣 ist der Kehrreim des Kriegslieds 《秦风·无衣》:

岂曰无衣？与子同袍。 Qǐ yuē wú yī? Yǔ zǐ tóng páo. „Wer sagt, du hättest kein Gewand? Ich teile meinen Mantel mit dir.“

während 嘉鱼 die Bankett-Ode 《小雅·南有嘉鱼》 eröffnet: 南有嘉鱼 (nán yǒu jiā yú), „im Süden gibt es edle Fische“. Unser Erklärartikel zu den Namen in Key to the Phoenix Heart (Der Schlüssel zum Phönixherzen) deutet beide Namen ausführlich.

---

Namen aus den Chuci

Die Chuci beginnen gewissermaßen mit einer Namenszeremonie. Kurz nach dem Anfang des 《离骚》 beschreibt Qu Yuan, wie sein Vater ihm seinen Namen gab:

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 Huáng lǎn kuí yú chū dù xī, zhào cì yú yǐ jiā míng. Míng yú yuē Zhèngzé xī, zì yú yuē Língjūn. „Mein Vater betrachtete die Stunde meiner Geburt und verlieh mir zuerst schöne Namen. Er nannte mich Zhengze, ‚Rechte Regel‘, und gab mir den Beinamen Lingjun, ‚Geistiges Gleichmaß‘.“

Das Paar 名 und 字 in diesem Vers entspricht genau dem Vornamen und dem Höflichkeitsnamen, den einst jeder gebildete Mann trug. Die Geschichtsschreibung verzeichnet ihn als 屈平 mit dem Höflichkeitsnamen 原; in seinem Gedicht nennt er seine Namen in dieser gehobeneren Form. Wie Höflichkeitsnamen funktionieren, erfährst du unter Chinesische Höflichkeitsnamen (字) und Künstlernamen (号) erklärt.

Auch der Rest des Li Sao ist reich an Namensmaterial, besonders die duftenden Pflanzen, die Qu Yuan als Zeichen seiner Integrität trägt:

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 Hù jiānglí yǔ pì zhǐ xī, rèn qiūlán yǐ wéi pèi. „Ich hüllte mich in Flussliebstöckel und Engelwurz und fädelte Herbstorchideen auf, um sie am Gürtel zu tragen.“

芷 (zhǐ, Engelwurz) und 兰 (lán, Orchidee) wurden zu zwei der klassischen Schriftzeichen eines Namens aus den Chuci.

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 Zhāo yǐn mùlán zhī zhuì lù xī, xī cān qiūjú zhī luò yīng. „Am Morgen trank ich den Tau, der von der Magnolie tropfte; am Abend aß ich die gefallenen Blütenblätter der Herbstchrysanthemen.“

落英 (luòyīng), gefallene Blütenblätter, ist dieselbe Wendung, die Jahrhunderte später in Tao Yuanmings Der Pfirsichblütenquell auftaucht (落英缤纷).

Und der meistzitierte Vers von allen:

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 Lù mànmàn qí xiūyuǎn xī, wú jiāng shàngxià ér qiúsuǒ. „Der Weg ist lang und erstreckt sich weit; ich werde oben und unten suchen.“

Moderne Ausgaben drucken 曼曼 oft als 漫漫. Der Vers liefert 修远 (xiūyuǎn), „lang und weit“, und 求索 (qiúsuǒ), „suchen“ – beides taugt als Name für jemanden, der immer weitersuchen soll.

---

Wie man einen klassischen Vers als Namen verwendet

Die Methode ist einfach, und es ist dieselbe, die die Familien von Lin Huiyin und Tu Youyou anwandten:

1. Wähle einen Vers, den du liebst, nicht nur zwei hübsche Schriftzeichen. Gebildete chinesische Leser erkennen die Quelle und lesen den ganzen Vers in den Namen hinein. Ein Name aus einer Klage trägt die Klage mit sich.
2. Nimm zwei Schriftzeichen, benachbart oder nicht, die zusammen Sinn ergeben: 徽音, 琼瑶, 呦呦, 子衿, 修远.
3. Lies ihn laut zusammen mit dem Familiennamen. Prüfe die Töne und achte auf unglückliche Homophone.
4. Prüfe, dass er nicht zu obskur ist. Ein Schriftzeichen, das niemand tippen kann, ist auf Amtsformularen eine Last.

Derselbe Ansatz funktioniert mit vierteiligen Redewendungen, die oft aus denselben Klassikern stammen: siehe Chinesische Namen aus Redewendungen: Vornamen aus Chengyu. Wenn der Name für dich selbst und nicht für ein Kind gedacht ist, lies zuerst Wie du dir selbst einen chinesischen Namen aussuchst. Und wie Drama-Autoren Dichtung in Figurennamen verstecken, erfährst du in unserem Leitfaden zu Figurennamen in C-Dramen und in der Analyse der Figurennamen in First Frost.