위험 & 리스크에 대한 10가지 중국어 사자성어

협박 할 권한을 빌려줍니다

문자 그대로의 의미: 폭스는 호랑이의 힘을 사용합니다

호랑이가 여우를 잡았는데, 여우는 하늘이 자신을 모든 짐승의 주인으로 만들었으므로 자신을 먹는 것은 하늘을 거스르는 것이라고 말했다 — 나를 따라오면서 어떤 것이라도 감히 맞설 수 있는지 보라. 호랑이가 따라갔고, 동물들이 도망쳤으며, 호랑이는 여우의 말이 사실이라고 결론지었다. 《전국책》은 왕 뒤에 있는 왕의 명성에 전적으로 의존했던 장군에 대해 이를 기록하고 있다. 여우(狐)가 호랑이(虎)의 위력(威)을 빌리고(假), 이 문구는 그 권위가 실제로는 다른 누군가의 것인 모든 사람에게 적용된다.

지나치게 두려움과 의심

문자 그대로의 의미: 바람 소리 크레인 호출

비수에서의 궤멸 후, 부견의 거대한 군대가 무너지고 도망쳤으며, 《진사》는 바람의 소리(声)와 학의 울음(唳)이 도망치는 자들을 진(晉) 군대가 자신들을 쫓고 있다고 확신시키기에 충분했다고 말한다. 그들은 야외에서 자고 길에서 굶주렸으며, 그들 대부분은 집에 돌아가지 못했다. 이 문구는 경보가 더 이상 원인을 필요로 하지 않는 상태를 묘사한다 — 모든 평범한 소리는 두려워하는 것으로 읽힌다 — 그리고 그것은 《초목개병》과 그 기원을 공유한다.

사전에 명확한 계획을 세우다

문자 그대로의 의미: 마음속에 대나무를 준비하다

이것은 북송의 화가 문동(文同)에 대한 소식(蘇軾)의 기록에서 유래되었습니다. 소식은 대나무(竹)를 그리려면 먼저 대나무가 완성된 가슴 속에(胸有成竹) 있어야 한다고 주장했으며, 그 다음 이미지가 사라지기 전에 빨리 그려야 한다고 했습니다. 이 성어는 신중함에 관한 것이 아니라 정신적 그림의 완전성에 관한 것입니다. 또한 成竹在胸으로도 쓰입니다. 이미 정해진 전체 형태를 가지고 시작하는 것이 의미이며, 이 대비는 무모함이 아니라 즉흥성에 대한 것입니다.

엑스트라를 추가하여 파멸

문자 그대로의 의미: 뱀을 첨가하십시오

《전국책(Strategies of the Warring States)》은 술 한 병을 받은 신하들이 누가 가장 먼저 뱀을 그려 끝내면 그것을 마신다고 합의한 이야기를 전한다. 가장 빠른 사람이 다른 사람들이 여전히 작업 중인 것을 보고, 자신의 뱀(画蛇)에 발을 추가하기(添足) 시작했다 — 그때 두 번째 사람이 끝내고 술병을 가져가며 뱀에는 발이 없으니 이것이 무엇이냐고 말했다. 첫 번째 사람은 술을 잃었다. 이미 충분한 것을 파괴하는 추가를 나타내는 표준적인 중국식 표현이다.

반복적 인 거짓말은 진실이됩니다

문자 그대로의 의미: 세 사람이 호랑이 되다

팽공은 인질로 잡힌 왕자를 한단으로 호송하려고 위를 떠나려고 할 때, 자신의 왕에게 시장에 호랑이 (虎)가 있다고 보고하는 사람을 믿을지 물었다. 아니다. 두 사람? 의심할 것이다. 세 (三) 명 (人)? 왕은 그렇다면 믿을 것이라고 말했다. 시장에는 호랑이가 없고, 팽공이 말했듯이, 한단은 시장보다 훨씬 멀리 떨어져 있다. 세 번의 보고가 그 일이 실제로 일어났는지 여부와 관계없이 참이 되게 한다 (成). 비방이 그가 간 사이에 왔고, 그는 다시는 청중을 얻지 못했다. 이 표현은 거짓말쟁이가 아니라 메커니즘의 이름을 나타내며, 이...

불필요하게 의심

문자 그대로의 의미: 컵 뱀 그림자에 활

응소(Ying Shao)의 《풍속통의(Comprehensive Meaning of Customs)》는 자신이 받은 술에서 뱀(蛇)을 본 손님의 이야기를 기록합니다. 그는 예의상 마셨고 집에 가서 몇 달 동안 아팠습니다. 그의 주인은 그 사람이 앉아 있던 위치를 파악하고 벽에 그려진 활(弓)과 그 반사(影)가 잔(杯) 안에 있는 것을 발견했습니다. 그는 그 손님을 같은 자리에 다시 앉히고 뱀을 보여주자 그 병은 그날로 나았습니다. 《진사(History of the Jin)》는 약광(Yue Guang)에 관한 유사한 변형을 전하고 있습...

압력에 따른 용기

문자 그대로의 의미: 두려움없이 위험에 직면하십시오

위험(临)을 맞닥뜨려 두려워하지 않음(不惧). 이 표현은 장자(莊子)에서 큰 위험(危)에 직면해도 놀라지 않는 사람을 칭송하는 것에서 비롯되었으며, 후대의 역사서와 전기에서 표준적인 칭찬의 용어로 굳어졌습니다. 이것이 나타내는 것은 위협 아래에서의 침착함이지 그 감정의 부재가 아닙니다 — 구체적으로는 두려워하면서도 행동을 계속할 수 있는 능력이며, 이것이 사람들이 스스로 주장하기보다 수여받는 이유입니다. 위기 상황에서 주변의 다른 사람들이 그렇지 못했을 때도 제 기능을 유지한 사람들이 이를 얻을 자격이 있습니다.

불가능한 재난에 대해 불필요하게 걱정하십시오

문자 그대로의 의미: Qi 사람은 하늘을 걱정합니다

Liezi(열자)는 기나라(杞) 사람(人)이 하늘(天)이 무너질 것과 땅이 꺼질 것을 두려워(忧)하여 먹고 자는 것을 멈췄다고 전한다. 한 친구는 하늘은 모인 공기일 뿐이고 땅은 모인 고체 물질일 뿐이라고 설명했고, 두 사람 모두 안심했다 — 비록 Liezi는 그 뒤에 둘 다 정말로 알지 못했다고 암시하는 세 번째 목소리를 제공하지만. 국가에 주목하라: 杞는 하나라 후손들의 작은 제후국이지, 齐가 아니다. 이 표현은 이론상 가능하지만 실제로는 거원한 것에 대한 불안을 나타낸다.

극도의 편집증은 어디에서나 위협을 본다

문자 그대로의 의미: 잔디 나무 모든 군인

기원 383년 비수 전투에서 전진의 부견은 동진의 훨씬 작은 군대에 맞서 거대한 군대를 이끌었다. 성벽에서 진의 진영을 살펴보니, 그는 멀리 떨어진 팔공산의 풀(草)과 나무(木)를 집결한 병사(兵)로 착각했고, 전체 산허리를 모두(皆) 군대라고 생각했다. 그의 군대는 궤주했다. 같은 패배 군대가 공황 속에서 도망치는 것을 나타내는 풍성학리(风声鹤唳)와 같은 기원을 공유한다. 자기 자신의 증거를 만들기 시작한 공포.

러쉬 러시가 가장 먼저가 아니라

문자 그대로의 의미: 첫 번째 두려움을 마지막으로 경쟁하십시오

한나라 조정의 경쟁적인 분위기는 앞서 나가려는(争先) 욕구와 뒤처질까 두려워하는(恐后) 두 가지 동기를 묘사하는 이 문구를 탄생시켰습니다. 조정 사관들은 이러한 야망과 불안감의 결합이 관리들의 행동을 어떻게 추동했는지 기록했습니다. 당나라 시대의 관찰자들은 더 광범위한 사회적 경쟁에서도 동일한 양상을 발견했습니다. 현대에는 소비자 행동부터 직업적 발전까지 다양한 영역에서 사용되며, 사회적 동력이 선두 자리에 대한 끌림과 뒤처지는 것에 대한 두려움을 동시에 어떻게 만들어내는지 잘 보여줍니다.