가난 & 고난에 대한 10가지 중국어 사자성어

역경에도 불구하고 흔들리지 않습니다

문자 그대로의 의미: 백 번 부러져도 굽히지 않다

채옹은 초선의 추도비에 이것을 썼다: 그의 본성은 엄숙했고, 겉치장을 싫어하고 소박함을 지켰으며, 백(百)번 부러질(折) 수 있어도 굽히지(挠) 않을(不) 사람의 풍채를 가졌으며, 위기에 직면해도 자신의 입장에서 흔들리지 않았다. 折는 대나무가 아니라 역경을 뜻한다 — 그 이미지는 반복해서 맞는 사람이지 휘어지는 식물이 아니다. 칭찬받는 것은 힘 아래서 형태가 변하지 않는다는 것이고, 현대의 용법도 정확히 그것을 유지한다.

지속성은 무엇이든 달성합니다

문자 그대로의 의미: 물은 피어스 스톤을 떨어 뜨립니다

송나라의 컬렉션 《해림어록》은 이것을 한 푼짜리 구리 동전 때문에 서기를 때린 현령 장괴아에 귀속시킨다. 그는 그것 때문에 그를 참수할 담덕이 없다고 했는데, 정확히 그렇게 하기 전에 판결을 썼다: 하루에 한 푼은 천 날에 천 푼이고, 绳锯木断，水滴石穿 — 톱으로 사용한 밧줄은 나무를 자르고, 떨어지는 물(水)은(滴) 돌(石)을 뚫는다(穿). 두 절은 고정된 쌍이다. 《한서》는 더 오래된 관찰을 제시한다: 물은 천공기가 아니지만 순전한 지속으로 돌을 닳게 한다. 공부, 저축, 그리고 설치금이 눈에 띄게 중요하지 않은 어떤 노력이든 ...

노력은 결국 보상받는다

문자 그대로의 의미: 하늘의 길은 근면을 보상합니다

하늘의 길(天道)이 근면함(勤)을 보상한다(酬). 酬는 빚을 갚거나 건배에 응하는 말이므로, 이 주장은 거래적이다: 노력은 무언가를 받을 자격이 있고, 우주가 결산하는 당사자다. 이는 단순히 열심히 일하면 보상받기를 바라는 것보다 더 강한 입장이며, 고귀한 사람이 하늘의 끊임없는 움직임을 모방한다는 '주역'의 주장과 가깝다. 이는 중국 서예에서 가장 흔하게 쓰이는 표현 중 하나이며 수많은 교실과 사무실에 걸려 있다.

진보에는 지속적인 노력이 필요합니다

문자 그대로의 의미: 보트가 전류에 대항하여 움직입니다

배(舟)가 물 흐름(水)을 거슬러(逆) 나아간다(行). 그 구절은 거의 항상 두 번째 부분인 불진칙퇴(不进则退)로 완성되는데, 진전하지 않으면 후퇴한다는 뜻이며, 그 절이 전체 주장이다. 이 표현이 정확한 이유는 제자리 유지가 휴식 상태가 아니기 때문이다: 강은 누군가 노를 젓든 안 젓든 선체에 작용하므로, 정지해 있는 것은 나아가는 것과 같은 노력이 들지만 더 적게 달성한다. 이것은 학문, 훈련, 경쟁 시장에 관한 중국 글쓰기에서 널리 쓰인다.

충분한 사람들에 의해 반복되면, 거짓은 진실로 통한다

문자 그대로의 의미: 많은 입이 금을 녹입니다

이것은 《국어(國語)》에서 나왔으며, 거기서 다른 구절과 짝을 이룹니다: 많은 마음이 성벽을 만들고, 많은 입(众口)이 금속(金)을 녹인다(铄). 금은 말로부터 녹지 않으며, 이것이 핵심입니다 — 같은 것을 말하는 충분한 목소리들이 불가능해야 할 것을 성취합니다. 원문은 합의의 축하보다는 중상모략에 대한 경고입니다. 충분한 사람들이 무언가를 반복하여 그것을 정했을 때, 이것이 그 구절이며, 톤은 항상 불안합니다.

모든 장애물을 극복하십시오

문자 그대로의 의미: 가시가 가시가 끊어집니다

후한서(後漢書)는 광무제(光武帝)가 자신이 처음 군대를 일으켰을 때 자신의 기록을 담당했던 사람으로서 풍이(馮異)를 조정에 제시한 것을 기록한다: 为吾披荆棘，定关中 — 그는 나를 위해 가시를 헤쳐 주었고 관중의 땅을 정돈했다. 4글자 숙어는 그 문장에서 발전했으며, 가시를 헤치는(披) 것에 베다는 의미의 글자 斩을 더했다. 荆과 棘은 두 가지 다른 가시덤불이며, 둘 다 언급하는 것은 채우기가 아니다: 핵심은 장애물이 단일 장벽이 아니라 다양하고 연속적이라는 것이다. 모든 종류의 개척 사업으로, 길이 지금 존재하는 것은 누군가가 그것...

탈출하기가 완전히 불가능합니다

문자 그대로의 의미: 어려운 날개를 추가하십시오

날개를 달아도(插) 날아갈 수 없다(难飞). 이 표현은 통속 소설에서 비롯되었으며, 포위된 도망자를 묘사한다. 과장이 의도적이다: 상황이 단지 벗어나기 어려운 것이 아니라 그 주체가 가진 힘을 넘어서는 무언가에 의해 봉쇄되어 있다. 이미 닫혀버린 덫을 묘사하며, 보통 그것을 설치한 사람이 말한다.

완료 전에 종료

문자 그대로의 의미: 여행 중간을 포기하십시오

《중용(中庸)》에서 공자는 도덕 있는 사람이 길을 걸어가다 반(半)쯤 길(途) 중에서 포기한다(废)고 말했으며, 자신도 멈출 수 없다고 했다. 보통 이와 함께 전해지는 일화는 악양자(樂羊子)의 아내에 관한 것인데, 악양자가 공부를 마치고 일찍 집에 돌아왔을 때 아내는 베틀에서 반쯤 짠 천을 잘라내고 그 망가진 천이 무엇이 될 수 있는지 물었다. 이에 악양자는 돌아가 7년을 더 공부했다. 이 말은 실패를 규탄하는 것이 아니라 포기를, 특히 이미 투자한 것의 낭비를 규탄한다.

즐거움을 숨길 수 없습니다

문자 그대로의 의미: 미소를 억제 할 수 없습니다

忍俊는 웃음을 참는 것이다 — 여기서 俊은 보통의 '잘생긴'이라는 뜻보다는 얼굴에 떠오르는 즐거움의 의미를 가지고 있다 — 그리고 不禁은 참을 수 없다는 뜻이다. 그래서 이 표현은 특정한 순간을 이름 붙인다: 침착함이 시도되었으나 실패했다. 그것이 단순히 웃음을 뜻하는 단어가 아닌 이유다. 그 상황은 진지한 얼굴을 요구했어야 하며, 그것이 대부분 웃긴 이유이고, 그것은 직접 말로 표현되기보다는 서술 속에서 나타난다.

진정한 본성은 결국 드러났다

문자 그대로의 의미: 여우의 꼬리

중국 여우 전설에서 인간의 형태를 취한 여우는 관리할 수 없는 변장의 한 부분, 바로 꼬리(尾巴)로 배신당한다. 이 표현은 일반적인 기만이 아니라 누군가를 드러내는 세부 사항에 쓰이며, 보통 露出狐狸尾巴라는 구성으로 나타나는데, 여우의 꼬리를 드러낸다는 뜻이다. 그것이 암시하는 것은 은폐가 특정한 실수까지는 작동했다는 것이며, 이는 단순히 누군가가 발각되었다고 말하는 것보다 훨씬 더 명확하다.