健康に関する8つの中国語の成句（意味付き）：健康と幸福を願う

彼らが成長する前に問題を止めてください

字面の意味: わずかな停止を徐々に防ぎます

微（微）なるものに対して守（防）り、漸（渐）進するものを塞（杜）ぐこと。『後漢書』には、皇帝に勃興する一族を大きすぎて手をつけられなくなる前に対処するよう促す上奏の記録がある。小さいものはまだ止めることができ、発展を許されたものは止められない。どちらの半分も事柄というより段階を名付けるもので、このフレーズが有用である理由である。腐敗、保守、公衆衛生について書かれた中国語で標準的である。

並外れた癒しのスキル

字面の意味: 熟練した手は春をもたらします

妙なる(妙)手(手)が春を取り戻す(回)ことを意味する。中医学では健康を障害の修復ではなく、回復された季節の均衡として説く。だから春の帰還は修辞ではなく、理論そのものなのである。この表現は何よりも医師に属し、感謝する患者の家族が病院に献呈する表旗に書かれるものである。医学の外でも、あきらめられていたものを蘇らせた者に対して用いられ、温かく、やや格調高い褒め言葉である。

老齢にもかかわらず若々しい

字面の意味: 鶴の髪、子供の顔

鶴(鹤)のような白い髪(发)と子ども(童)のような顔(颜)。両方は道教の長生不老文献から引かれており、そこで鶴は長生きの標準的な象徴であり、保持された幼稚な肌色は成功した修養がもたらすはずだったものである。このフレーズは単に老いて健康的であることを意味しない。それは特定の、わずかに不気味な組み合わせを説明し、そしてそれは活力のある老人に支払われた温かい賛辞である――ほとんどの場合、教師か医師に。

問題を隠すと悪化します

字面の意味: 病気を隠し、医師を避けてください

この話は『韓非子』にある。医者の扁鹊が蔡国の桓公に三度、病（疾）が彼に広がっていると告げたが、そのたびに公は否定して彼を解雇した；四度目の訪問で扁鹊は身を返して去った。なぜなら病が髄に達していたからである。公は死んだ。四文字は後世のもの。宋の周敦頤が書いたところによると、正されることを嫌う者は护疾而忌医する者のようである。つまり自分の病を守り、医者（医）を忌避し（忌）、自分の誤りを示されるより進んで死ぬという者である。近代形は护を讳に研ぎ澄ましたもの。つまり病（疾）は単に保護されるだけでなく、言及してはならないもの（讳）になる。一緒に読むと、コストについて正確である：否定されたあらゆる段階がま...

ステータスディスプレイよりもシンプルな喜びを選択します

字面の意味: 平和なウォーキング代替品の馬車

これは『戦国策』からのもので、学者の厳朱が斉の宣王の庇護を辞退する場面です。地位と馬車を提供されて、彼は遅く食べるほうがいいと答えます。そうすれば素朴な食べ物が肉のように味わえるし、急がずに歩く(安步)ほうがいいと答えます。そうすれば歩くことが(当)馬車(车)として機能するから。要点は倹約ではなく独立です：馬車を受け入れるということは、それに付随する条件を受け入れることを意味するでしょう。自分の選択によって歩むことはそれを獲得し、元の満足感の痕跡が残ります。

平和に生き、幸せに働きます

字面の意味: 平和な住居の幸せな職業

自分の住まい(安居)に定住し、自分の仕事(乐业)に満足すること。この組み合わせは普通の人生の二つの部分—家と生計をカバーし、中国の政治言語は2000年にわたって、政府が何のためにあるのかの素朴な陳述として使用してきました。それがそれに重みを与えるものです：それは控えめで完全な公式で、繁栄ではなく安全と充足を求めています。それは通常、新年の挨拶と公式な言説で国泰民安と組み合わされます。

Sympathize with those sharing similar troubles

字面の意味: Same illness mutually sympathize

呉越春秋はそれを呉子徐に与え、彼が楚からの別の亡命者を受け入れた理由を説明しており、その家族も破壊されていました。同じ苦悩（同病）を持つ者は互いに憐れむ（相怜）し、同じ不安を持つ者は互いに助け合います。その後のできごとは知る価値があります。彼が保護した男性は後に彼の死をもたらすのを助けました。中国人はこのフレーズを温かく、共有された苦しみからの連帯のために今なお使用しますが、ソースはその限界について異常に明確です。

Live openly with clear conscience

字面の意味: Open and broad-minded

孔子が二つのタイプを対比させた。君子坦荡荡、小人长戚戚—君子は開放的で広々とした者であり、小人はいつも心配している。双方の重複は原文のもので、音韻的な働きをし、最初は広々とした感じを与え、後者は心配げな調子を与える。このフレーズが主張するのは徳というより関係性である。開放性と心配の欠如は同一の事実である。なぜなら何も隠すことがなければ、追跡する必要もないからである。見透かされることのできる人間のこと。