お見舞いに贈る、癒やしの中国の故事成句8選

寛容はより悪い行動を促進します

字面の意味: 甘やかしが悪者を育てる

姑息は一時的で譲歩的な甘やかしである — 『礼記』は徳で誰かを愛することを姑息で彼らを愛することと対比する — そして句はそれが生み出すものを加える：腐敗したもの（奸）を育てる（养）ことである。動詞が鋭い部分である。なぜなら养は成長させたい何かに対して意図的にすることだからである。訓練、政策、子育て、そして主張は常に、寛大さが中立的ではなく因果的だったというものである。

ステータスディスプレイよりもシンプルな喜びを選択します

字面の意味: 平和なウォーキング代替品の馬車

これは『戦国策』からのもので、学者の厳朱が斉の宣王の庇護を辞退する場面です。地位と馬車を提供されて、彼は遅く食べるほうがいいと答えます。そうすれば素朴な食べ物が肉のように味わえるし、急がずに歩く(安步)ほうがいいと答えます。そうすれば歩くことが(当)馬車(车)として機能するから。要点は倹約ではなく独立です：馬車を受け入れるということは、それに付随する条件を受け入れることを意味するでしょう。自分の選択によって歩むことはそれを獲得し、元の満足感の痕跡が残ります。

平和に生き、幸せに働きます

字面の意味: 平和な住居の幸せな職業

自分の住まい(安居)に定住し、自分の仕事(乐业)に満足すること。この組み合わせは普通の人生の二つの部分—家と生計をカバーし、中国の政治言語は2000年にわたって、政府が何のためにあるのかの素朴な陳述として使用してきました。それがそれに重みを与えるものです：それは控えめで完全な公式で、繁栄ではなく安全と充足を求めています。それは通常、新年の挨拶と公式な言説で国泰民安と組み合わされます。

完全に安全で、危険を通して無傷です

字面の意味: 病気のない平和

『戦国策』では、趙の太后がおり、斉からの使者を迎えて、彼の手紙の封を開く前に彼に三つの質問をします：収穫は苦しみ(无恙)がないか、民は苦しみがないか、あなたの王は苦しみがないか。使者は順序付けに不快感を感じます—彼は王から来たのに、彼女は作物を最初に置きました。彼女は、収穫がなければ人民がいない、人民がいなければ王がいないと説明します。恙は以前は特定の病気を名付けていたものが後に拡大したので、それなしであることは平和(安然)で無傷であることです。

絶対に安定して揺るぎない

字面の意味: マウントタイのような安定

安定して(安)いるように(如)泰山(泰山)。泰山は五つの神聖な山の最東端で、皇帝が天への報告を行うために登った山なので、それを引き合いに出すことは単に重いものとの比較ではなく—それは全体の文化が永続性への参照として使う山です。中国はそれを反対のイメージと絶えず組み合わせます：何が支えるかのための稳如泰山、何が圧迫するかのための泰山压顶。機関、防御、神経。

Extremely restless and anxious

字面の意味: Cannot sit or stand peacefully

座ることも（坐）立つことも（立）できずに落ち着けない（不安）。このフレーズは感情ではなく姿勢を述べており、そこにこそ力がある。不安とは、心を変え続ける体から観察者が推測するものなのだ。したがって心配よりもより限定的であり、特に一種の待機—結果、判決、遅刻している誰かを待つこと—に適合する。廊下に立っている人、つまり何もすることがなく、自分を置く有用な場所がないという含意である。

Be prepared for danger in times of safety

字面の意味: Dwelling in peace think of danger

『左伝』は衛将が鄭から送られた音楽家と贈り物の半分を辞退し、代わりに忠告を提供したことを記しており、その言葉は『尚書』がすでに供給していた：居安思危，思則有備，有備無患——安全の中にあってなお危険を思い、思いは準備をもたらし、準備があれば災いはない。この三つの句は連鎖をなし、中間のものは通常省かれる部分である：思考それ自体が要点ではなく、思考がもたらすものが要点である。リスク、準備金、後継計画に関する中国の文章では標準的である。

Sympathize with those sharing similar troubles

字面の意味: Same illness mutually sympathize

呉越春秋はそれを呉子徐に与え、彼が楚からの別の亡命者を受け入れた理由を説明しており、その家族も破壊されていました。同じ苦悩（同病）を持つ者は互いに憐れむ（相怜）し、同じ不安を持つ者は互いに助け合います。その後のできごとは知る価値があります。彼が保護した男性は後に彼の死をもたらすのを助けました。中国人はこのフレーズを温かく、共有された苦しみからの連帯のために今なお使用しますが、ソースはその限界について異常に明確です。