退職祝いに贈る、穏やかな中国の故事成句8選

卓越性と社会的調和のバランス

字面の意味: 仕事を尊重するコミュニティを楽しんでください

『礼記』の『学記篇』は、各段階で学生が何を試験されるべきかを述べている：三年後、彼が自分の学業を真摯に取る（敬业）かどうか、そして仲間と気が合う（乐群）かどうか。この組み合わせが要点である——能力と社交性が一緒に評価され、どちらも他方を代替しない。これはその時代のテキストにとって異常に現代的に聞こえる基準であり、中国はなおこのフレーズを正確にその元来の意味で使用し、最も頻繁には職場の文脈で使用される。

卓越性は時間とともに発展します

字面の意味: 大きな器は遅く完成される

これは老子から来ている：大方无隅，大器晚成――最大の正方形には角がなく、最大の器(大器)は遅く(晚)完成される(成)。この行は大きなものが通常の測定を逃れることについての一連に位置し、したがってここでの遅さは遅延というより規模の特性である。後の逸話がそれを初期に退職させられ年齢で正当化された男に適用し、それが現在通常どのように意図されているかである。現代の用法は、その能力がまだ認識されていない誰もを安心させる。

自分が持っているものとの満足

字面の意味: 十分な絶え間ない幸福を知っています

道徳経はいくつかの場所でこの思想を提供している。十分であるいつを知らないことより大きい災厄はなく、足りることを知る(知足)満足は幸福(常乐)に十分である。この主張は控えめな生活についての議論より強い。それは充足は量ではなく判断であり、取得の量がそれに到達することはなく、判断がそうするということである。中国語はこのフレーズを真摯に使い、また相当しばしば、何かのために見落とされたばかりの誰かに言われたこととして使う。

ステータスディスプレイよりもシンプルな喜びを選択します

字面の意味: 平和なウォーキング代替品の馬車

これは『戦国策』からのもので、学者の厳朱が斉の宣王の庇護を辞退する場面です。地位と馬車を提供されて、彼は遅く食べるほうがいいと答えます。そうすれば素朴な食べ物が肉のように味わえるし、急がずに歩く(安步)ほうがいいと答えます。そうすれば歩くことが(当)馬車(车)として機能するから。要点は倹約ではなく独立です：馬車を受け入れるということは、それに付随する条件を受け入れることを意味するでしょう。自分の選択によって歩むことはそれを獲得し、元の満足感の痕跡が残ります。

平和に生き、幸せに働きます

字面の意味: 平和な住居の幸せな職業

自分の住まい(安居)に定住し、自分の仕事(乐业)に満足すること。この組み合わせは普通の人生の二つの部分—家と生計をカバーし、中国の政治言語は2000年にわたって、政府が何のためにあるのかの素朴な陳述として使用してきました。それがそれに重みを与えるものです：それは控えめで完全な公式で、繁栄ではなく安全と充足を求めています。それは通常、新年の挨拶と公式な言説で国泰民安と組み合わされます。

完全に安全で、危険を通して無傷です

字面の意味: 病気のない平和

『戦国策』では、趙の太后がおり、斉からの使者を迎えて、彼の手紙の封を開く前に彼に三つの質問をします：収穫は苦しみ(无恙)がないか、民は苦しみがないか、あなたの王は苦しみがないか。使者は順序付けに不快感を感じます—彼は王から来たのに、彼女は作物を最初に置きました。彼女は、収穫がなければ人民がいない、人民がいなければ王がいないと説明します。恙は以前は特定の病気を名付けていたものが後に拡大したので、それなしであることは平和(安然)で無傷であることです。

絶対に安定して揺るぎない

字面の意味: マウントタイのような安定

安定して(安)いるように(如)泰山(泰山)。泰山は五つの神聖な山の最東端で、皇帝が天への報告を行うために登った山なので、それを引き合いに出すことは単に重いものとの比較ではなく—それは全体の文化が永続性への参照として使う山です。中国はそれを反対のイメージと絶えず組み合わせます：何が支えるかのための稳如泰山、何が圧迫するかのための泰山压顶。機関、防御、神経。

他の人を助けることに本物の喜びを見つけてください

字面の意味: 人々を助けて幸せです

人々を助けることに喜びを感じる（乐于）。このフレーズは現代的で古典的なソースはありませんが、それが名前付けするアイデアは古いです：より完全な形式の助人为乐は請求を明確にします。助けることそれ自体が報酬であって、手段ではないということです。文法的なポイントは乐于で、「〜を喜ぶ」—それは動機をマークし、これはこのフレーズを単に役立つだけという事実から分離するものです。実際には、これは中国の学校報告書と公民の文筆の標準的な賞賛の一つです。