Kutipan Terkenal dari The Best Thing: 相濡以沫 dan Cerita Zhuangzi di Baliknya

Novel sumber untuk drama 2025 The Best Thing (爱你), yang ditulis oleh Sheng Li (笙离), dibuka dengan pilihan filosofis yang mencolok: "Dunia memiliki dua jenis romansa — 相濡以沫 (xiāng rú yǐ mò), atau 相忘于江湖 (xiāng wàng yú jiāng hú)." Memasukkan kelembapan satu sama lain dengan busa untuk bertahan di tanah kering, atau melupakan satu sama lain di luasnya sungai dan danau. Satu adalah romansa ketergantungan tragis dan putus asa; yang lainnya, romansa pelepasan yang tenang dan absolut. Novel ini, dan dengan demikian drama yang dibintangi oleh Zhang Linghe dan Xu Ruohan, mengajukan bahwa cerita He Suye dan Shen Xifan adalah jenis ketiga.

Penyampaian ini bukan hanya tagline yang cerdas. Ini adalah keterlibatan langsung dengan salah satu perumpamaan paling mendalam dalam filosofi Tiongkok, sebuah cerita dari bijak Daois Zhuangzi. Untuk memahami radikalisme tenang dari kisah cinta The Best Thing, seseorang harus terlebih dahulu memahami dua ikan yang terengah-engah di dasar sungai yang kering, dan mengapa bijak yang membayangkan mereka percaya bahwa pengorbanan mereka bukanlah yang ideal. Drama ini, yang merupakan hit kecil dengan perolehan yang layak 6.5 di Douban dan mencapai puncak indeks panas iQIYI sebesar 8.793, membangun seluruh arsitektur emosionalnya dengan membalikkan pilihan berusia 2.300 tahun ini. Ia berargumen untuk cinta yang bukan sekadar perjuangan bersama untuk bertahan hidup atau perpisahan yang mulia, tetapi bentuk penyembuhan timbal balik yang memungkinkan kedua individu untuk berenang bebas, bersama.

Petikan asli berasal dari Bab Dalam Keenam Zhuangzi (庄子·大宗师):

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

Quán hé, yú xiāng yǔ chǔ yú lù, xiāng xǔ yǐ shī, xiāng rú yǐ mò, bùrú xiāng wàng yú jiāng hú.

Ketika mata air mengering, ikan terdampar bersama di darat. Mereka menghembuskan kelembapan satu sama lain dan membasahi satu sama lain dengan busa. Tetapi ini tidak sebaik melupakan satu sama lain di sungai dan danau.

Poin Zhuangzi adalah sangat Daois. Gambar dua ikan yang berbagi sedikit kelembapan terakhir mereka sangat menyentuh, sebuah bukti moralitas skala kecil dan kepedulian timbal balik. Namun, itu juga merupakan tragedi yang mendalam. Mereka berada dalam situasi yang tidak alami dan menguras kehidupan. Ketergantungan mereka adalah gejala dari sebuah bencana. Ideal Daois, Jalan (道), bukanlah untuk menderita bersama dengan mulia tetapi untuk ada dalam keadaan kebebasan yang tanpa usaha dan luas. Lebih baik menjadi ikan yang berenang begitu bebas di sungai yang luas sehingga Anda melupakan bahwa ikan lain bahkan ada. Kebebasan lebih unggul daripada bertahan hidup.

Selama lebih dari dua milenium, budaya Tiongkok melakukan inversi yang luar biasa. Penekanan Konfusian pada kewajiban sosial, kesetiaan keluarga, dan perjuangan bersama mengangkat gambar tragis dari dua ikan. 相濡以沫 (xiāng rú yǐ mò) terlepas dari konteks tragisnya dan menjadi ideal yang dirayakan dari pengabdian romantis dan persahabatan. Ini menjadi representasi dari kebesaran mendukung pasangan melalui kemiskinan, penyakit, dan kesulitan. Sebaliknya, 相忘于江湖 (xiāng wàng yú jiāng hú), keadaan kebebasan yang lebih disukai Zhuangzi, ditafsirkan ulang sebagai perpisahan yang menyentuh tetapi menyedihkan, sebuah perpisahan yang bersahabat tetapi menyakitkan.

The Best Thing secara sadar menolak kedua interpretasi modern tersebut. Ini menyajikan "jalan ketiga" yang berakar pada praktik Pengobatan Tradisional Tiongkok (TCM). Kisah cinta antara He Suye (He Suye), dokter TCM yang lembut, dan Shen Xifan (Shen Xifan), manajer hotel yang kelebihan kerja, bukan tentang dua ikan yang sekarat. Ini tentang seorang dokter yang mendiagnosis penyebab akar ketidakseimbangan dan meresepkan obat sehingga pasien dapat kembali ke air, utuh dan sehat. Cinta mereka bukanlah busa; itu adalah resep yang mengembalikan mereka ke sungai.

---

相濡以沫 (xiāng rú yǐ mò) — "Basahi Satu Sama Lain dengan Busa"

Arti: Membantu dan mendukung satu sama lain melalui kesulitan.

Asal: Idiom ini berasal dari Zhuangzi, Bab Dalam 6, "Guru Besar dan Terhormat" (大宗师). Perumpamaan ini menggambarkan ikan yang terdampar ketika mata air mengering. Untuk bertahan hidup, mereka berbagi sedikit kelembapan yang mereka miliki dengan menghembuskan busa (沫, mò) satu sama lain. Sementara Zhuangzi menyajikan ini sebagai keadaan bertahan hidup yang kurang ideal, interpretasi selanjutnya, terutama melalui lensa Konfusian, merayakan tindakan pengorbanan timbal balik. Frasa ini berkembang untuk melambangkan ikatan mendalam antara orang-orang, terutama pasangan, yang menghadapi kesulitan bersama, perjuangan bersama mereka menjadi dasar pengabdian mereka.

Koneksi: The Best Thing menggunakan idiom ini sebagai tesis dasarnya, hanya untuk dengan lembut membongkarnya. Novel sumber oleh Sheng Li secara eksplisit membingkai cerita He Suye dan Shen Xifan sebagai alternatif dari pilihan biner xiāng rú yǐ mò (ketergantungan tragis) atau xiāng wàng yú jiāng hú (perpisahan yang bersahabat). Keadaan awal Shen Xifan—menderita dari insomnia parah akibat stres kerja dan hubungan jarak jauh yang gagal—mencerminkan ikan di darat kering. Dia secara spiritual dan fisik "mengering." Romansa yang lebih rendah akan membingkai cinta He Suye sebagai "busa" yang membuatnya tetap hidup. Sebaliknya, cintanya bertindak sebagai bentuk obat. Sebagai dokter TCM, dia tidak hanya menawarkan kenyamanan sementara; dia mendiagnosis kondisinya sebagai kelebihan api hati (肝火太旺) dan memberikan obat yang nyata. Hubungan mereka bukan tentang bertahan dari kesulitan bersama; ini tentang menyembuhkan satu sama lain sehingga kesulitan tidak lagi menjadi kondisi yang menentukan dalam hidup mereka.

Gunakan: Untuk menggambarkan kesetiaan mendalam dan dukungan timbal balik yang ditunjukkan oleh pasangan atau sekutu selama periode kesulitan yang intens, menekankan ketahanan bersama mereka.

---

患难与共 (huàn nàn yǔ gòng) — "Berbagi Kesulitan Bersama"

Arti: Berdiri bersama dan berbagi beban melalui suka dan duka.

Asal: Meskipun sentimennya kuno, frasa ini memiliki akar dalam teks klasik yang menekankan solidaritas. Ini secara konseptual terkait dengan etika Konfusian yang ditemukan dalam karya-karya seperti Kitab Ritus (礼记), yang menghargai dukungan timbal balik sebagai landasan masyarakat yang stabil. Empat karakter—患 (huàn, masalah), 难 (nàn, kesulitan), 与 (yǔ, dengan), dan 共 (gòng, bersama)—membentuk pernyataan langsung dan kuat tentang pengalaman bersama dalam kesulitan. Berbeda dengan xiāng rú yǐ mò, yang membawa nuansa putus asa, huàn nàn yǔ gòng adalah deklarasi kesetiaan yang lebih stoik dan tegas, sebuah janji untuk menghadapi apa pun yang datang sebagai satu kesatuan.

Koneksi: Meskipun filosofi inti drama ini menghindari menjadikan kesulitan sebagai dasar cinta, ia tidak ragu untuk menggambarkannya. Karakter-karakter tidak terhindar dari ujian hidup, memberi mereka kesempatan untuk mempraktikkan huàn nàn yǔ gòng. Contoh paling signifikan adalah ketika ibu Shen Xifan didiagnosis dengan kanker payudara stadium awal. Selama periode ini, He Suye memberikan tidak hanya pengetahuan medis tetapi juga dukungan emosional yang tak tergoyahkan, menjadi jangkar tenang bagi Xifan dan keluarganya. Kemudian, ketika Xifan memutuskan untuk melanjutkan studi magister di luar negeri, mereka menjalani hubungan jarak jauh selama 14 bulan. Perpisahan ini adalah ujian bersama—sebuah huàn nàn—yang menguji komitmen mereka. Mereka menghadapinya bukan dengan putus asa, tetapi dengan kepercayaan tenang dari dua individu utuh yang telah memilih untuk bersama. Kemampuan mereka untuk huàn nàn yǔ gòng membuktikan bahwa cinta mereka cukup kuat untuk "tanah kering," meskipun itu lahir dari keinginan untuk "sungai." Untuk lebih lanjut tentang bahasa romansa yang matang dalam pertunjukan, lihat panduan kami tentang Bahasa Penyembuhan dan Cinta yang Perlahan Berkembang.

Gunakan: Untuk memuji sebuah hubungan—baik romantis, keluarga, atau persahabatan—yang telah diuji oleh tantangan signifikan dan telah membuktikan kekuatannya melalui solidaritas yang tak tergoyahkan.

---

破镜重圆 (pò jìng chóng yuán) — "Cermin Pecah Menjadi Utuh Kembali"

Arti: Pertemuan kembali pasangan setelah perpisahan atau pemisahan yang terpaksa.

Asal: Idiom ini berasal dari sebuah cerita terkenal yang terjadi selama transisi turbulen dari Dinasti Chen ke Dinasti Sui (akhir abad ke-6 M). Putri Lechang (乐昌公主) dan suaminya Xu Deyan (徐德言) menghadapi pemisahan tertentu akibat perang yang akan datang. Sebagai janji untuk menemukan satu sama lain lagi, mereka memecahkan cermin perunggu menjadi dua, masing-masing menyimpan sepotong. Mereka sepakat untuk mencoba bertemu pada hari Festival Lentera di pasar ibu kota. Dinasti itu jatuh, dan putri itu dibawa ke rumah seorang jenderal Sui yang kuat. Pada hari yang disepakati, Xu Deyan menemukan seorang pelayan tua yang menjual setengah cerminnya. Pelayan itu membawanya kepada putri, yang, setelah melihat setengah cermin suaminya, menulis puisi yang penuh kesedihan. Jenderal, tergerak oleh cerita mereka, mengizinkan pasangan itu untuk bersatu kembali. "Cermin pecah" (破镜) yang "diperbaiki kembali" (重圆) menjadi metafora yang kuat untuk kekasih yang menemukan jalan kembali satu sama lain.

Koneksi: Periode 14 bulan ketika Shen Xifan belajar di luar negeri berfungsi sebagai "cermin pecah" dalam The Best Thing. Meskipun perpisahan mereka bersifat sukarela dan direncanakan, itu adalah retakan signifikan dalam kehidupan sehari-hari mereka bersama. Drama ini meluangkan waktu untuk menunjukkan tantangan mempertahankan ikatan mereka di seluruh benua dan zona waktu. Momen klimaks pò jìng chóng yuán terjadi ketika Xifan terbang pulang tujuh bulan setelah programnya untuk kunjungan kejutan. He Suye menjemputnya dari bandara, dan pertemuan mereka—disegel dengan ciuman lembut dan tulus di mobil—adalah pusat emosional dari babak terakhir. Ini bukan pertemuan kembali yang dramatis dan penuh air mata yang lahir dari tragedi, tetapi sebuah klik tenang dan pasti dari dua bagian yang selalu dimaksudkan untuk utuh.

Gunakan: Untuk menggambarkan rekonsiliasi yang penuh suka cita dan seringkali emosional dari pasangan yang telah terpisah oleh jarak, waktu, atau konflik, menandai kembalinya mereka ke kesatuan sebelumnya.

---

海枯石烂 (hǎi kū shí làn) — "Laut Mengering dan Batu Membusuk"

Arti: Sebuah janji cinta atau komitmen abadi yang akan bertahan hingga akhir zaman.

Asal: Hiperbola yang kuat ini muncul dalam berbagai bentuk dalam puisi dan sastra Tiongkok klasik, sering kali dikaitkan dengan penyair Dinasti Tang dan Song. Frasa ini melukiskan gambaran kemungkinan geologis: laut (海, hǎi) mengering (枯, kū) dan batu (石, shí) membusuk (烂, làn). Karena peristiwa ini akan memerlukan rentang waktu yang tak terbayangkan, idiom ini menjadi ungkapan tertinggi dari keabadian. Ini adalah janji yang melampaui rentang hidup manusia dan perubahan duniawi. Untuk berjanji mencintai seseorang sampai hǎi kū shí làn adalah untuk berjanji mencintainya selamanya, dalam arti yang paling absolut.

Koneksi: Dalam finale drama, janji pernikahan He Suye adalah gema langsung dari judul novel dan sentimen idiom ini. Dia memberi tahu Shen Xifan, "爱上你，是我最幸运的事" ("Falling in love with you is the luckiest thing I've ever done"). Kalimat ini, modifikasi dari judul buku "Loving you is the best thing I've ever done," berfungsi sebagai versi mereka dari janji abadi. Ini adalah janji yang terasa diperoleh daripada dinyatakan. Setelah melewati kelelahan, hidup tenangnya, penyakit ibunya, dan perpisahan jarak jauh, komitmen mereka bukanlah janji hiperbolik yang belum teruji. Ini adalah pernyataan fakta yang didasarkan pada pengalaman hidup. Cinta mereka akan bertahan sampai laut mengering dan batu membusuk karena dibangun bukan pada keputusasaan yang penuh gairah tetapi pada fondasi yang tak tergoyahkan dari saling menghormati dan penyembuhan. Nama He Suye sendiri, yang merujuk pada herbal penyembuh daun Perilla, menekankan tema ini; cinta mereka pada dasarnya bersifat restoratif. Untuk melihat lebih dalam, Anda dapat membaca analisis kami tentang Apa Arti Nama He Suye dalam Pengobatan Tiongkok.

Gunakan: Untuk mengekspresikan janji cinta yang abadi, tanpa syarat, dan abadi, sering digunakan dalam janji romantis, janji pernikahan, atau puisi.

---

白头偕老 (bái tóu xié lǎo) — "Rambut Putih Bersama di Usia Tua"

Arti: Menjadi tua bersama sebagai pasangan.

Asal: Idiom ini adalah salah satu berkah yang paling umum dan dihargai untuk pasangan yang menikah dalam budaya Tiongkok. Gambaran ini sederhana dan menyentuh: kepala putih (白, bái) berdampingan (偕, xié) di usia tua (老, lǎo). Frasa ini ditemukan dalam Kitab Ode (诗经), salah satu koleksi puisi Tiongkok tertua, dalam puisi "Gendang Gongs" (击鼓), yang mengandung baris "执子之手，与子偕老" ("Holding your hand, growing old with you"). Bái tóu xié lǎo menangkap tujuan akhir dari kemitraan yang berkomitmen: bukan hanya romansa yang penuh gairah, tetapi persahabatan yang tenang dan seumur hidup yang bertahan hingga rambut kedua pasangan menjadi putih.

Koneksi: Seluruh narasi The Best Thing membangun menuju ideal tenang ini. Drama ini diakhiri dengan pernikahan musim semi Shen Xifan dan He Suye. Adegan ini bukanlah sebuah pertunjukan besar yang dramatis tetapi sebuah upacara intim yang lembut yang mencerminkan sifat hubungan mereka. Saat mereka bertukar janji dan cincin, janji yang tidak terucapkan adalah bái tóu xié lǎo. Setelah perdebatan filosofis tentang xiāng rú yǐ mò dan ujian perpisahan, cerita ini berakhir pada gambar sederhana namun mendalam: dua orang, yang utuh karena kepedulian satu sama lain, memilih untuk berjalan sisa hidup mereka bersama. Akhir drama ini adalah afirmasi tenang bahwa "romansa jenis ketiga" adalah yang tidak mengarah pada akhir tragis yang mulia, atau kebebasan yang kesepian, tetapi pada kebahagiaan sederhana dan abadi dari menjadi tua bersama orang yang membantumu sembuh.