청명절 (성묘날)에 어울리는 중국어 사자성어 10가지

끊임없이 생각하다; 갈망하다

문자 그대로의 의미: 아침에 생각하고, 저녁에 그리워하다

새벽(朝)에 생각하고(思) 저녁(暮)에 다시 생각한다(想). 두 동사는 거의 같은 의미이고 두 시간은 깨어있는 시간의 양 끝이므로, 이 표현은 끝을 언급함으로써 하루 전체를 아우른다. 魂牵梦萦보다 더 단순하고 따라서 말에서 더 흔하다. 부재중인 사람, 누군가 돌아가고 싶어하는 장소, 그리고 — 아주 보편적으로 — 몇 달 동안 사고 싶어했던 무언가를 가리킨다.

명상적인 표현으로 생각에서 잃어 버렸습니다

문자 그대로의 의미: 마치 무언가를 생각하는 것처럼

마치(若) 무엇(有) 있어서(所) 생각되고 있는(思) 것처럼. 구성은 신중하고 일을 해낸다: 정신 상태보다는 외모를 묘사하므로, 보도되는 것은 생각이 아니라 얼굴이다. 이것이 거의 항상 다른 사람에 대해 사용되는 이유다. 중국 서사는 인물이 대화 중간에 침묵하는 순간에 이를 사용하며, 독자는 관찰자가 볼 수 있는 것 정확히 그것만을 알게 된다.

Be prepared for danger in times of safety

문자 그대로의 의미: Dwelling in peace think of danger

좌전(Zuo Zhuan)은 위강(Wei Jiang)이 정(Zheng)이 보낸 음악가와 선물의 절반을 거절하고 대신 문헌(Book of Documents)에서 이미 제공한 말로 조언을 제공한 것을 기록했다: 居安思危，思则有备，有备无患 — 안전 속에서 위험을 생각하고, 생각은 준비를 가져오며, 준비가 있으면 재난이 없다. 세 개의 절은 연쇄를 이루며, 가운데 것이 보통 생략되는 부분이다: 생각 그 자체가 요점이 아니라, 생각이 낳는 것이 요점이다. 이는 위험, 비축, 후계 계획에 대한 중국 글쓰기에서 표준적이다.

소스로 돌아갑니다

문자 그대로의 의미: 체이스 루트 추적 소스

근본을 쫓고(追) 근원을 추적한다(溯). 양쪽 모두 다른 지형에서 같은 명령이며, 하나는 식물학적이고 하나는 수로적이며, 溯은 특히 흐름에 역행한다는 뜻이다 — 그 일은 위쪽이며 흐름을 따르는 것보다 어렵다. 그것이 이 문구가 담고 있는 의미이다: 단순히 이유를 묻는 것이 아니라 개입된 원인들을 하나씩 역으로 거슬러 올라가는 것. 그것은 조사, 어원학, 근본 원인 분석에 속한다.

가치있는 자로부터 배우십시오

문자 그대로의 의미: 합당한 소원을 동등하게보십시오

공자가 《논어》에서: 현인(贤)을 보면(见) 그와 대등해지려 생각하고(思齐) — 그리고 불현인을 보면 안을 돌아본다고 말합니다. 두 번째 절은 보통 생략되며 더욱 날카로운 부분입니다. 왜냐하면 누구를 만나든 모든 만남이 교육적 경험이 되기 때문입니다. 이 문구가 요구하는 것은 특히 감탄을 노력으로 전환하는 것입니다 — 영어에서는 역할 모델에 의존하지만, 여기서는 훨씬 더 많은 의무가 따릅니다.

겸손하고 열려 있습니다

문자 그대로의 의미: 계곡처럼 빈 심장

도덕경(道德經)은 옛 사람을 다른 것들 중에서도 계곡처럼 열려 있는 것으로 묘사한다. 마음(怀)이 계곡(谷)처럼(若) 비워져(虚) 있으면 그곳으로 내려오는 모든 것을 받아들이고, 그 공허함은 부족함이 아니라 수용력이다. 중국 도덕 어휘는 이 점에서 일관성이 있다: 마음이 관용이 자리하는 곳이므로, 반대 의견을 들을 수 없는 사람은 좁은 가슴을 가진 사람이다. 이 구절은 의견을 가질 자격이 있을 만큼 나이가 많은 사람이 여전히 그러하지 않은 것처럼 경청하는 것을 칭찬한다.

Gather wisdom from many

문자 그대로의 의미: 생각을 넓은 혜택을 모으십시오

제갈량이 그의 참모진에게 편지하기를 연합 사무실의 목적은 集众思，广忠益으로, 많은 생각을 모으고 충성스러운 이익을 넓히는 것이라고 했다; 네 글자 형태는 이를 아이디어(思)를 모으고(集) 이익(益)을 넓히기(广) 위한 것으로 축약한다. 단순히 명령을 내릴 수 있었던 총리로부터 나온 말이므로, 이는 부하직원들에게 빚진 예절이 아니라 실질적인 자원으로서의 불동의에 대한 주장이다. 결정 후가 아니라 그 전에 속하며, 결정이 논의됨으로써 더 좋아졌다는 함축을 담고 있다.

움직이기 전에 그것을 저울질하다

문자 그대로의 의미: 세 번 생각하고 행동하십시오

이것은 分析에서 季文子에 관한 것으로, 그는 행동하기 전에(行) 세 번(三) 생각했다(思). 구절은 보통 칭찬으로 인용되지만, 孔子의 실제 반응은 건조했다: 두 번은 충분하다. 따라서 성어는 그것의 출처가 부드럽게 조롱하는 무언가를 권장한다 — 유용함을 넘어 생각하기는 그 자체의 실패이다. 현대 사용은 행동하기 전에 신중한 생각을 권한다, 그리고 孔子의 회신을 완전히 잃었다.

선악(善惡)의 행위가 종류에 따라 보응되다

문자 그대로의 의미: 원인과 결과 반환

원인(因), 결과(果), 그리고 돌아오는 보응(报应). 이 어휘는 불교적이며 번역된 경전과 함께 중국에 들어왔고, 천명(天命)에 대한 오래된 중국식 개념과 상당히 다른 도덕 기제를 가져왔다: 여기서 결과는 비개인적이고, 정확하며, 반드시 한 평생 내에 해결되지 않는다. 마지막 그 부분이 현대의 일상적 중국어 사용에서 떨어져 나간 것이다. 오늘날 그것은 보통 단순히 누군가가 한 일이 그들을 따라잡았다는 의미이며, 경건함보다는 만족감으로 더 자주 말해진다.

뿌리로 돌아가다; 고향으로 돌아가다

문자 그대로의 의미: 떨어지는 잎은 뿌리로 돌아간다

떨어진(落) 잎(叶)이 뿌리(根)로 돌아간다(归). 이 식물학적 사실이 논거가 된다: 잎이 그것을 만든 나무 발치에 떨어지고 그것을 키운 흙으로 돌아가므로, 그 복귀는 누군가가 취한 결정이 아니라 자연적 과정으로 제시된다. 중국어는 무엇보다도 인생의 끝에 집으로 돌아오는 사람들, 은퇴하거나 매장될 사람들을 가리키는 데 사용되며, 이것은 중국 해외 이산민이 자신을 말하는 방식의 중심이다. 슬픔보다는 수용을 담고 있다.