기념일

청명절에 어울리는 사색적인 중국어 성어 8가지

조상을 기리고 삶을 되돌아보는 청명(한식)에 어울리는 사려 깊은 중국어 성어입니다.

청명절(清明节)은 조상을 기리고 삶의 연속성을 되돌아보는 시간입니다. 이 성어들은 추모와 존경을 표현합니다.

1

温故知新

wēn gù zhī xīn

Learn new through studying old

문자 그대로의 의미: 옛것 데워 새것 알다

공자는 '논어'에서 다음과 같이 말했다: 温故而知新,可以为师矣 — 옛것(故)을 따뜻이 데우고(温) 그로써 새것(新)을 알게(知) 되는 자는 스승이 될 수 있다. 温는 음식을 데우는 말이므로, 이미지는 더 많은 것을 얻기보다는 이미 가진 것으로 돌아가는 것이다. 이 주장은 구체적이고 상당히 까다롭다: 검토만으로는 충분하지 않으며, 시험은 그것으로부터 새로운 것이 나오는지 여부다. 마지막 절이 이 표현이 교육에 속하는 이유이며, 현대 사용에서는 보통 생략된다.

예시

과거 프로젝트를 검토함으로써 그녀는 현재 과제에 대한 솔루션을 찾았습니다.

通过回顾过去的项目,她找到了解决当前挑战的方法

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2

笨鸟先飞

bèn niǎo xiān fēi

보상하기 위해 더 열심히 노력하십시오

문자 그대로의 의미: 서툰 새가 먼저 난다

서툰(笨) 새(鳥)가 먼저(先) 난다(飛). 이 표현은 민간 극에 속하며 대개 그 사람 자신이 말하는 경우가 많아서 그 매력이 여기에 있다: 불리한 입장을 인정하면서도 그것을 판정이 아닌 시간 문제로 취급한다. 이는 학습자가 실제로 말할 수 있는 것이 진정으로 유용한 표현이다. 중국어로 공부와 준비에 관한 대화에서는 표준적이며, 왜 일찍 시작했는지 설명하는 정중한 방식이다.

예시

그녀가 더 많은 연습이 필요하다는 것을 알고, 그녀는 항상 훈련에 먼저 도착했습니다.

知道自己需要更多练习,她总是第一个到达训练场

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3

三思而行

sān sī ér xíng

움직이기 전에 그것을 저울질하다

문자 그대로의 의미: 세 번 생각하고 행동하십시오

이것은 分析에서 季文子에 관한 것으로, 그는 행동하기 전에(行) 세 번(三) 생각했다(思). 구절은 보통 칭찬으로 인용되지만, 孔子의 실제 반응은 건조했다: 두 번은 충분하다. 따라서 성어는 그것의 출처가 부드럽게 조롱하는 무언가를 권장한다 — 유용함을 넘어 생각하기는 그 자체의 실패이다. 현대 사용은 행동하기 전에 신중한 생각을 권한다, 그리고 孔子의 회신을 완전히 잃었다.

예시

그녀는 결정을 내리기 전에 모든 의미를 신중하게 고려했습니다

她在做决定之前仔细考虑了所有影响

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4

集思广益

jí sī guǎng yì

Gather wisdom from many

문자 그대로의 의미: 생각을 넓은 혜택을 모으십시오

제갈량이 그의 참모진에게 편지하기를 연합 사무실의 목적은 集众思,广忠益으로, 많은 생각을 모으고 충성스러운 이익을 넓히는 것이라고 했다; 네 글자 형태는 이를 아이디어(思)를 모으고(集) 이익(益)을 넓히기(广) 위한 것으로 축약한다. 단순히 명령을 내릴 수 있었던 총리로부터 나온 말이므로, 이는 부하직원들에게 빚진 예절이 아니라 실질적인 자원으로서의 불동의에 대한 주장이다. 결정 후가 아니라 그 전에 속하며, 결정이 논의됨으로써 더 좋아졌다는 함축을 담고 있다.

예시

팀은 혁신적인 솔루션을 찾기 위해 함께 브레인 스토밍했습니다

团队集思广益找到创新解决方案

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5

明枪易躲

míng qiāng yì duǒ

숨겨진 것보다 더 쉽게 위협을 개방합니다

문자 그대로의 의미: 드러난 창은 피하기 쉽다

이 말은 짝을 이루며 오직 온전할 때만 작동합니다: 明枪易躲,暗箭难防 — 드러난(明) 창(枪)은 피하기 쉽고(易躲), 숨겨진 화살은 막기 어렵습니다. 이것은 원나라 드라마와 그 이후의 민간 언어에 속합니다. 보이는 위협은 무시할 수 있도록 하기 위해 언급되며, 그로써 은폐된 것이 진정한 요점이 될 수 있고, 중국은 이 구절을 거의 전적으로 두 번째 반절에 대해 경고하는 데 사용합니다: 당신이 볼 수 있는 공격은 명중할 공격이 아닙니다.

예시

그녀는 무언의 비 승인에 대한 직접적인 비판을 선호했습니다

她更喜欢直接的批评而不是未说出口的不满

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6

柳暗花明

liǔ àn huā míng

희망은 어둠 속에 나타납니다

문자 그대로의 의미: 어두운 버드 나무 밝은 꽃

이는 남송의 육유(陸游)의 〈산 서쪽 마을 방문〉에서 나온다: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 — 언덕이 중첩되고 시냇물이 다시 흐르며 길이 없는 것처럼 보일 때, 버드나무가 어두워지고(柳暗) 꽃이 밝아지면서(花明) 또 다른 마을이 나타난다. 그 전환은 포기의 순간에 찾아오며, 그 마을은 항상 그곳에 있었다. 이것은 모든 것이 막혀 보이는 뒤에 나타나는 길을 명명하며, 대련의 후반부는 흔히 독립적으로 인용된다.

예시

몇 달의 좌절 후, 그들은 마침내 돌파구를 가졌습니다

经过几个月的挫折,他们终于取得了突破

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7

明察秋毫

míng chá qiū háo

작은 세부 사항을 인식합니다

문자 그대로의 의미: 가을을 참조하십시오

이는 맹자(孟子)에서 비롯된다. 여기서 한 남자는 자신의 눈이 명확하여(明) 가을(秋) 털(毫)의 끝을 분간할(察) 수 있다고 주장한다 — 동물이 해가 바뀔 때 자라는 보드라운 솜털로, 속담상 가장 작은 보이는 것 — 그런데도 땔나무 한 수레는 보지 못한다. 맹자는 예리한 눈을 칭찬하기보다는 선택적 주의를 드러내기 위해 이를 사용한다. 나중의 중국어는 그 예리함을 잃었고 이제 다른 모든 사람이 놓친 것을 포착할 만큼 충분히 섬세한 지각에 대한 직설적인 칭찬으로 사용한다.

예시

형사는 다른 사람들이 놓친 미묘한 불일치를 발견했습니다

侦探注意到了别人忽略的细微矛盾

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8

虚怀若谷

xū huái ruò gǔ

겸손하고 열려 있습니다

문자 그대로의 의미: 계곡처럼 빈 심장

도덕경(道德經)은 옛 사람을 다른 것들 중에서도 계곡처럼 열려 있는 것으로 묘사한다. 마음(怀)이 계곡(谷)처럼(若) 비워져(虚) 있으면 그곳으로 내려오는 모든 것을 받아들이고, 그 공허함은 부족함이 아니라 수용력이다. 중국 도덕 어휘는 이 점에서 일관성이 있다: 마음이 관용이 자리하는 곳이므로, 반대 의견을 들을 수 없는 사람은 좁은 가슴을 가진 사람이다. 이 구절은 의견을 가질 자격이 있을 만큼 나이가 많은 사람이 여전히 그러하지 않은 것처럼 경청하는 것을 칭찬한다.

예시

교수는 학생들의 새로운 아이디어를 환영했습니다

教授欢迎学生们提出新的想法

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