欲(よく)と過剰(かじょう)についての8個(こ)の中国語(ちゅうごくご)のイディオム

好みから努力を回避する

字面の意味: 愛の憎しみの仕事

楽（逸）を愛する（好）こと、そして労働（劳）を憎む（恶）こと。二つの動詞がポイントであり、これは意志の欠如としての怠惰ではなく、好みであり、この句が述べるのは、説明される人に特有の悪徳というより、通常の人間の自然なデフォルトである。それは悪口というより診断である。インセンティブと教育に関する議論はそれに基づき、努力は単に期待されるべきではなく、むしろ逆流に対して構築されるべきという仮定がなされている。

接続からの利点

字面の意味: 水に近いパビリオン

蘇林は、范仲淹の下で小さな役人であり、范が彼の周りの他の者を昇進させた一方で、自分は省かれてしまった。彼は不満の代わりに対句を提出した：近水楼台先得月，向阳花木易为春—塔（楼台）最も近い（近）水（水）が最初に月を得、そして太陽に面した花と木は春に来やすい。范は要点を理解し、彼を昇進させた。この句は、利点が価値や利益から来ることを示す—そしてそれは通常、水から遠い者によって、不満の痕跡とともに言われる。

代替によって欺く

字面の意味: ビームスワップ柱を盗みます

「これは『三十六計』の25番目である。建物がまだ立ったままで、梁（梁）を盗み（偷）、柱（柱）を入れ替える（换）。置換は外形を保つ構造の内部で行われるため、重さがかかるまで何も変わったように見えない。見た目に正しく見える表面の背後にある、荷重を支えるものの静かな入れ替え—発見は常に遅れてやってくる。」

全体像を見逃します

字面の意味: 葉は目を遮ります

これは『鶴冠子』に由来し、目の前の一枚の葉が山を隠し、耳の中の二粒の豆が雷を隠すことを述べている――一叶蔽目，不见泰山。一(一)枚の葉(叶)が目(目)を塞(障)ぐのは、それが大きいからではなく、それが近いからである。障害物は些細であり、視界の喪失は完全である。明らかな何かを隠している小さな執着――しばしば単一の詳細から議論する者である。

自分のものではないものを贈り物とする

字面の意味: 花を借りる仏

仏の前生に関する仏教の説話に登場する若きスメーダは、ディパンカラ仏に供養をしたいと望みながらも何も所有せず、功徳を分かち合うことを条件として娘から花を購いました。したがって、花を借りて(借花)仏に供える(献佛)ことは、その出典では非難されていません。現代では軽く、通常は反身的に用いられ——他人のパーティで誰かに飲み物を勧める、贈り物を贈る——資源が自分のものではないことを認める優雅な方法です。

矛盾します

字面の意味: スピアシールドは自己と矛盾しています

『韓非子』は、武器を売った楚の男について語り、彼の盾についてはそれらを貫くことができるものは何もないと言い、彼の槍についてはそれらが貫くことができない何もないと言った。傍観者は、彼の槍の1つが彼の盾の1つに対して使用された場合、何が起こるかを尋ね、彼は答えがなかった。それゆえ槍(矛)は盾(盾)に対して、自己(自)矛盾(相)として。そして2つの文字は一緒に、矛盾は、矛盾のための通常の現代中国語の単語になり、これはイディオムのコンポーネントについて異常である。

他のすべてを凌ぐ卓越性

字面の意味: その種から出て、集まった者の上に

これは『孟子』から来ており、孔子はその種から出て、集まった群衆の上に上った――出于其类，拔乎其萃と説明されている。自分のカテゴリー（类）から出現し（出）、集会（萃）の上に立つ（拔）ことは、同じものでより優れることではなく、もはや比較可能ではないことである。比較されていた分野の外に出た誰か。

どちらも優れていないと均等に一致しています

字面の意味: 相互にダウンしていません

相互に(相)上下(上下)がない(不)。中国語は垂直性によってランク付けされるため、両方の方向を否定することはランク付け自体を否定する。主張は二つのものが類似しているということではなく、その間に順序が確立できないということである。競争相手、候補者、そして競争製品について用いられ、それは本当に中立的であり、これはそれを有用にする。比較が両者を区別できなかったことを述べるが、両方が良い、あるいは両方が悪いことを意味しない。