プライドと傲慢さについての10個の中国語のイディオム

より良いインスピレーションを得るために控えめなビューを提供します

字面の意味: レンガを投げるジェイドを引き付けます

趙璫がより良い詩人で，常建は彼から詩を引き出したかった。趙璫が靈岩寺を訪れることを知って，常建は先に行き，壁に二行を書いた。趙璫が来て，それを見て，四行詩を完成させた。常建の対句ははるかに劣っていた。それが逸話のポイント—彼が磚を投げて玉を引き出したのだ。これはほぼ専ら自分自身について使われ，最初の粗い考えを提供して，より良いものを引き出し，他者の貢献の説明というより謙虚な表現である。

代替によって欺く

字面の意味: ビームスワップ柱を盗みます

「これは『三十六計』の25番目である。建物がまだ立ったままで、梁（梁）を盗み（偷）、柱（柱）を入れ替える（换）。置換は外形を保つ構造の内部で行われるため、重さがかかるまで何も変わったように見えない。見た目に正しく見える表面の背後にある、荷重を支えるものの静かな入れ替え—発見は常に遅れてやってくる。」

全体像を見逃します

字面の意味: 葉は目を遮ります

これは『鶴冠子』に由来し、目の前の一枚の葉が山を隠し、耳の中の二粒の豆が雷を隠すことを述べている――一叶蔽目，不见泰山。一(一)枚の葉(叶)が目(目)を塞(障)ぐのは、それが大きいからではなく、それが近いからである。障害物は些細であり、視界の喪失は完全である。明らかな何かを隠している小さな執着――しばしば単一の詳細から議論する者である。

自分のものではないものを贈り物とする

字面の意味: 花を借りる仏

仏の前生に関する仏教の説話に登場する若きスメーダは、ディパンカラ仏に供養をしたいと望みながらも何も所有せず、功徳を分かち合うことを条件として娘から花を購いました。したがって、花を借りて(借花)仏に供える(献佛)ことは、その出典では非難されていません。現代では軽く、通常は反身的に用いられ——他人のパーティで誰かに飲み物を勧める、贈り物を贈る——資源が自分のものではないことを認める優雅な方法です。

矛盾します

字面の意味: スピアシールドは自己と矛盾しています

『韓非子』は、武器を売った楚の男について語り、彼の盾についてはそれらを貫くことができるものは何もないと言い、彼の槍についてはそれらが貫くことができない何もないと言った。傍観者は、彼の槍の1つが彼の盾の1つに対して使用された場合、何が起こるかを尋ね、彼は答えがなかった。それゆえ槍(矛)は盾(盾)に対して、自己(自)矛盾(相)として。そして2つの文字は一緒に、矛盾は、矛盾のための通常の現代中国語の単語になり、これはイディオムのコンポーネントについて異常である。

他のすべてを凌ぐ卓越性

字面の意味: その種から出て、集まった者の上に

これは『孟子』から来ており、孔子はその種から出て、集まった群衆の上に上った――出于其类，拔乎其萃と説明されている。自分のカテゴリー（类）から出現し（出）、集会（萃）の上に立つ（拔）ことは、同じものでより優れることではなく、もはや比較可能ではないことである。比較されていた分野の外に出た誰か。

自分のために不必要なトラブルを作成します

字面の意味: 平凡な人の自己disturbs

これは『Tang新書』からで、世界は根本的に問題がなく、凡人(庸人)がそれをかき立てて(自扰)悩ませるという官吏Lu Xiangxianについてのものである。診断は不親切で具体的である――困難は人為的であり、それについて今苦情を言っている人によって人為的にされている。そこにない困難について自分たちを苦労させている誰か。

どちらも優れていないと均等に一致しています

字面の意味: 相互にダウンしていません

相互に(相)上下(上下)がない(不)。中国語は垂直性によってランク付けされるため、両方の方向を否定することはランク付け自体を否定する。主張は二つのものが類似しているということではなく、その間に順序が確立できないということである。競争相手、候補者、そして競争製品について用いられ、それは本当に中立的であり、これはそれを有用にする。比較が両者を区別できなかったことを述べるが、両方が良い、あるいは両方が悪いことを意味しない。

Extremely arrogant; look down on everyone

字面の意味: No person in one's eyes

眼（目）の中に人（人）がない（无）。この構造は正確で無情である。他の人々が見下されているわけではなく、彼らはまったく意識に上っていない。これは軽蔑よりも一段階深い。これが中国語で強い非難になる理由である——人々との関係を否定するのではなく、あらゆる関係性そのものを拒否しているからである。新しく昇進した者、新しく金持ちになった者、そして成功が部屋への入り方を目に見えて変えた誰か。

Be domineering and arrogant

字面の意味: 顎で指す、表情で命じる

颐は下顎と頬である。それで指す(指)こと、そして气——息ではなく顔の空気と表情——で命じる(使)ことは、言葉を発することなく指示を与えることである。その光景は正確で不愉快である——顎を上げ、聞こえる溜息、そして誰かが動く。この表現が反対するのは権威ではなく、言葉の省略である。それは相手が言葉を不要とするかのように扱うのである。上司、官吏、富豪についての表現であり、部下にどう接するかについて言うことのできる、最も痛烈なことの一つである。