七夕に贈るロマンチックな中国語の成句10選（七夕）

他人を自分自身として扱います

字面の意味: 心を交換してください

自分の心を差し出すものとして用い（以）、心（心）と心を交換する（换）こと。要求ではなく交換としての信頼のイメージである。まず自分の率直さを差し出し、その見返りに相手の率直さを受け取る。これは古典的な成語というより、よく使われる決まり文句である。典拠もなく、背後に故事もない。それが表す心情は、この言い回しよりはるかに古い。通常は人間関係の修復についての助言として登場し、しばしば「以心换心，将心比心」という長い形で用いられる。

愛はすべての接続に拡張されます

字面の意味: ラブハウスとそのカラス

家（屋）を愛し（爱），その愛をそれらの屋根の上のカラス（乌）にまで及ぼす（及）。この表現は周の征服に関する初期の注釈に由来する——人を愛する者はその屋根の上のカラスさえも愛する——そしてカラスが選ばれるのはそれが入手可能な最も愛しがたい鳥だからであり、これが画像全体の力である。カラスについて何も変わったものはない。その位置だけが変わったのである。誰かの扱いにくい親族に対して親切にすることがその人のためだからというのが標準的な場合であり、また製品の欠陥を許すことがそれを作った者のためだからというのも同様である。

ガードを下げます

字面の意味: 軽率な心で対応する

唐の劉宗元が若い男性に手紙を送り、自身の著述について述べている：故吾每為文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也——軽い心（轻心）で著作を投げ捨てること（掉）は決してなかった。軽浮に仕上がり、何も残らないことを恐れるがためだという。手紙の大きな主題は教師の役を受け入れるかどうかであるが、この文は著述に特に関わるものである。この句は相応の重みを持つべき事柄を軽率に扱うことに対する警告であり、ほぼ専ら否定形で生き残っている——掉以轻心不可。その通り、誰もがそうしてはいけないと言われる。現代の用法では、深刻な何かを軽く扱うことへの慎重さを促す。

言葉は思考とは異なります

字面の意味: 口はそうです心いいえ

口(口)がはいと言う(是)、心(心)がいいえと言う(非)。是と非は正と間違いの標準的な古典的なペアであり、同意と否定のためのペアでもあるため、このフレーズは英語の「二面的な」が持たない道徳的な責任を運ぶ。分割は、確認されたものと真実と信じられているものの間にある。不誠実な合意よりも率直な嘘がその意味であり、それが通常の礼儀から区別するのは、実際の信念が隠されているという存在である。

最大限の努力と感情を投資します

字面の意味: ハートドリップブラッドを吐きます

李賀は馬で外出し袋を携えて、思いついた行を落とし、夜間に整理していた。彼の母親は袋を見て、この少年は自分の心（心）を吐き出す（呕）までやめないだろうと言った。韓愈は関連する比喩で、肝臓を紙のために切り出し、血（血）を落とし（沥）墨として使うことについて書いた。このフレーズは両者を結合する。それが描写するのは、行う者にコストがかかる仕事であり、創造的および知的労働に属する。

深く永久に影響を受けます

字面の意味: 骨を刻む心を刻む

骨（骨）に刻み込まれ（刻）、心（心）に銘記された（铭）。铭は特に青銜に銘文を鋳造する動詞であるため、両方の半分は永続的な媒体を指す。この句が主張することは、この印象は摩耗して消えることはできないということである。唐の用法はそれを感謝——決して償却することはできない負債——に結びつけ、損傷ではなく、これは知る価値がある。英語の本能は外傷に手を伸ばすからだ。中国語は現在両方の用法を使用するが、温かい意味は古い方であり、文章では依然として一般的である。

落ち着きのない、焦点を絞られていない心

字面の意味: ハートモンキーマインドホース

心（心）は猿（猿）、意（意）は馬（马）である。この対は仏教の瞑想に関する書きから出ており、2つの異なる失敗に名前をつける：猿は1つの枝にとどまらず、馬はそれが置かれた場所にとどまらない。中国はこれの両方を保つ。それは怠け心ではなく、保持できない注意を記述し、努力している学生や、思考がそこにあるべきでない場所にある誰かについて使用される。

勇気は注意を払ってバランスが取れています

字面の意味: 大胆な胆嚢、慎重な心

医学者孫思邈は医学実践に関する著作でこの組み合わせを述べた。胆嚢（胆）は大きく（大）、心（心）は小さく（细）、知性は丸く、行為は四角であるべきである。彼は良い医者の資質を説明していた――行動する勇気と細部に注意を払うケア、どちらも他方なしでは無用である。中国の生理学では胆嚢を勇気の座として扱うため、このフレーズは隠喩的というより解剖学的であり、外科医、パイロット、および臆病さと不注意の両方を罰する仕事をするすべての者に適用される。

タスクに完全に間違った方法を使用します

字面の意味: 木を登る魚を探します

孟子がこれを斉の宣王に言った。彼は力ずくで領土を拡大し、満足がその後に続くと期待していた。自分が望むものをそのような手段で追求することは、孟子が言ったように、木に登って(缘木)魚を探すこと(求鱼)である。さらに悪いことに、木に登って魚が見つからなくても何ら害にはならないが、王のやり方は滅亡に終わるだろうということである。文句は、努力が不十分だということではない。努力がまったく間違った媒体で行われているということなのだ。このフレーズはどれほど押し進めても機能しないような方法に気前よくエネルギーが費やされている場所ならば、ずっと有用なままである。

それを置くにはあまりにも多くのものを大切にしてください

字面の意味: 手を解放しないのが大好きです

それを愛し(爱)、手(手)から放さない(释)こと(不)。このフレーズは感情ではなく身体についてのものです：それが説明するのは対象を置き下ろすことの身体的な不可能性で、会話が先に進む間も手がそれを回し続けることです。それは目利きと書籍に属しており、贈り物、書籍、または作品への標準的な褒め言葉です—それを置くことができなかった読者へのね。