初心者が最初に学ぶべき10個の簡単な中国語のことわざ

まったく同じ

字面の意味: 1つのカビの1つの外観

一つ（一）の鋳型（模）に一つ（一）の姿（样）――同じ型から取った二つの鋳造品のことである。青銅器の鋳造では、これは単に似ているのではなく、同じ物が二度作られたことを意味する。読みに注意が必要である。ここでの模は mó ではなく mú であり、模型という語でしかこの字を知らない学習者はよく読み違える。この句は、同一であることが良いか悪いかについては中立である。対になったものに用いれば精確さを称える。一方で、どれも一つの型から出てきたかのような建物や文章や意見への不満としても、同じように自然に使われる。

他人を自分自身として扱います

字面の意味: 心を交換してください

自分の心を差し出すものとして用い（以）、心（心）と心を交換する（换）こと。要求ではなく交換としての信頼のイメージである。まず自分の率直さを差し出し、その見返りに相手の率直さを受け取る。これは古典的な成語というより、よく使われる決まり文句である。典拠もなく、背後に故事もない。それが表す心情は、この言い回しよりはるかに古い。通常は人間関係の修復についての助言として登場し、しばしば「以心换心，将心比心」という長い形で用いられる。

永続性は何でも達成します

字面の意味: 水が穴の石を落とします

宋代の随筆集『鶴林玉露』は、これを県令の張乖崖の話に結びつけている。張乖崖は銅銭一枚のために小役人を杖打ちにした。それを理由に首まで斬れはしまいと言われると、判決文を書いてから、まさにその通りにした。一日一銭でも千日で千銭となる、そして「绳锯木断，水滴石穿」――縄も鋸として使えば木を断ち、滴る（滴）水（水）は石（石）を穿つ（穿）、というのである。この二句は決まった対である。これより古い観察は『漢書』にある。水は錐ではないが、ひたすら続くことによって石をすり減らす、と。勉学、貯蓄、そして一回ごとの積み重ねがどう見ても取るに足らないほど小さいあらゆる努力――この句がふさわしいのはそうした場面である...

一例から多くを学びます

字面の意味: 1つを上げる3つを反映します

孔子は『論語』で、一つの隅を示されても残りの三つ（三）の隅をもって返して（反）こない者には、それ以上教えないと述べた――举一隅不以三隅反，则不复也。イメージは四角形である。一つの隅を与えられたら、残りは自分で補うことが求められる。これは教師が果たすべきことと学ぶ者が持ち寄るべきものについての言葉であり、後者については珍しいほど率直である。学ぶ者への高い賞賛であり、否定形で用いれば、学ぶ者に対する静かな裁定となる。

突然、驚くべき成功

字面の意味: ひとたび鳴けば皆を驚かす

楚の荘王は即位して三年間、一つの命令も発しなかった。ある臣下が、三年間羽ばたきもせず鳴きもしない鳥の謎かけをすると、王はこう答えた。飛ばずにいたが、ひとたび飛べば天に達するだろう。鳴か（鸣）ずにいたが、ひとたび鳴けば人々（人）を驚かせる（惊）だろう、と。この形で伝えているのは『韓非子』である。『史記』は滑稽列伝にもう一つの話を載せている。そこでは淳于髡が斉の威王に同じ謎かけをし、成語となったより鋭い言い回しを引き出している――此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。一見無為に見える歳月をもたらすのは前半の部分であり、それがあるからこそ、この句は単なる突然の成功以上の意味を持つ。

多くの筋を一つの理解へと統合する

字面の意味: マージして完全に流れます

この句に今に続く意味を与えたのは、朱熹の文集である。朱熹はこれを、学ぶ者が長い努力と徹底した探究の末に到達する境地を表すのに用いた。個々に学んだ事柄が溶け合い（融会）、互いを貫き通す（贯通）段階である――一隅を挙げれば三隅をもって返し、一を聞いて十を知る。そのイメージは、金属が溶け合って一つの塊となることと、一本の糸が多くの銭を貫き通すことである。単なる寄せ集めであることをやめ、機能する一つの全体となった知識を表している。

あなたが知っていることを練習してください

字面の意味: 知識と行動は1つとして団結します

王陽明は1508年、流謫先の貴州龍場で悟りを開いた。翌年、貴陽の書院の主講に招かれた際にこの教説を説き始めた。知ること（知）と行うこと（行）は二つの段階ではなく一つ（合一）である、という教えである。彼の主張は、実践せよという勧めよりも強い。行動となって現れない知識はそもそも知識ではなく、それについての意見にすぎないと彼は考える。したがって、孝行とは何かを知りながら実行しない者は、実はそれを知らないのである。これは意志が弱いという言い訳を崩すものであり、まさにそのために組み立てられた教えであった。現在の中国語では、原則を実践に移すという意味でこの句が使われるが、王陽明の意図よりかなり穏やかな意味...

努力は最終的に報われる

字面の意味: 天国の道は勤勉さに報いる

天の道（天道）が勤勉（勤）に報いる（酬）。酬は負債を返却する、またはトーストに返礼するという意味の言葉であるため、主張は取引的である。努力は何かを借りており、宇宙がそれを決済する当事者である。これは単に懸命な労働が報われることを期待するより強い立場であり、易経の主張に近く、そこでは貴人は天の絶えない動きを模倣する。これは中国の書道で最も頻繁に書かれた句の一つであり、多くの教室と事務所に掛けられている。

リトリートなしでコミットします

字面の意味: ポットを沈めるボートを沈めます

紀元前207年、項羽は自軍を率いて河を渡り鉅鹿を救援した。その後、船（舟）を沈め（沉）、調理鍋（釜）を壊す（破）ことで、三日分の食糧以外は何も保持しなかった。『史記』は、これが軍隊に戻る代わりに死ぬことを示すために行われたことを明確に述べている。彼は勝った。四つの文字が記述するのは勇気ではなく、自分の選択肢の意図的な破壊であり、これは戦闘中ではなく戦闘前に下される決定である。戻る方法を削除することによってなされた任意のコミットメントが適用される。

大切にする時間

字面の意味: 金のような価値時間

時間（时）を金（如金）のように守る（守）こと。これは現代の四字熟語であり、古典的な慣用句ではない。情報源テキストを持たず、はるかに古い一寸光阴一寸金（「時間の一寸は金の一寸」）と惜时如金のパターンに基づいて形成されている。それが古い感情に加えるのは守—感覚は単に時間を抽象的に評価することではなく、それを守ることであり、これが実践でそれが句読点と期限を守ることに付属する理由であり、通常は時間の倹約というより。