流れるような水についての中国語の故事成句12選（水）

永続性は何でも達成します

字面の意味: 水が穴の石を落とします

宋代の随筆集『鶴林玉露』は、これを県令の張乖崖の話に結びつけている。張乖崖は銅銭一枚のために小役人を杖打ちにした。それを理由に首まで斬れはしまいと言われると、判決文を書いてから、まさにその通りにした。一日一銭でも千日で千銭となる、そして「绳锯木断，水滴石穿」――縄も鋸として使えば木を断ち、滴る（滴）水（水）は石（石）を穿つ（穿）、というのである。この二句は決まった対である。これより古い観察は『漢書』にある。水は錐ではないが、ひたすら続くことによって石をすり減らす、と。勉学、貯蓄、そして一回ごとの積み重ねがどう見ても取るに足らないほど小さいあらゆる努力――この句がふさわしいのはそうした場面である...

接続からの利点

字面の意味: 水に近いパビリオン

蘇林は、范仲淹の下で小さな役人であり、范が彼の周りの他の者を昇進させた一方で、自分は省かれてしまった。彼は不満の代わりに対句を提出した：近水楼台先得月，向阳花木易为春—塔（楼台）最も近い（近）水（水）が最初に月を得、そして太陽に面した花と木は春に来やすい。范は要点を理解し、彼を昇進させた。この句は、利点が価値や利益から来ることを示す—そしてそれは通常、水から遠い者によって、不満の痕跡とともに言われる。

進捗には絶え間ない努力が必要です

字面の意味: 電流に反対するボート

舟が流れに逆らって進む。この言い回しはほぼいつもその後半で完成する—「不进则退」，進まなければ退く—そしてこの節が全体の議論である。イメージが正確な理由は，位置を保つことが静止状態ではないからである。誰かが漕ぐかどうかに関わらず，川は船体に力を加えている。したがって，じっとしていることは進むのと同じ努力を要し，より少ない成果を生む。これは中国の学習，訓練，競争市場に関する著作では標準的である。

成功は自然に起こります

字面の意味: 水はチャネル形です

蘇軾がそれを事前に心配している友人に書いた。水が到れば(水到)、流路が成る(渠成)のであり、それを事前に計画する必要はない。この画像は、工事者が運河を掘削することではなく、水が自らの進路を見つけることである。句が主張するのは、努力が不要だということではなく、前のステップが終わると最後のステップは自ずと成就するため、それについての懸念は無駄だということである。誰かが結果を性急に求めていることへの標準的な中国の慰めである。

明確で落ち着いた心

字面の意味: 鏡はまだ水を透明にします

この比喩は『荘子』に由来し、流水ではなく止水から鏡像を見ると述べている——人莫鉴于流水而鉴于止水。清らかな（明）鏡（镜）と静止した（止）水（水）はどちらも目の前のものをありのままに映し出し、どちらともそうするのは、何ものもそれらを乱していないからこそである。その記述する心は空虚ではなく、歪みのない。その名づけるのは、人が自分の動揺の色に塗られた状況ではなく、状況をありのままに見ることができる沈着である。

完璧な要素で

字面の意味: 魚は水を見つけます

『三国志』の記録では、劉備は関羽と張飛に答える。彼らは彼が新しく採用された諸葛亮にどれほど近くなったかについて不幸であった。孤之有孔明，犹鱼之有水也——私が孔明を持つことは、魚（鱼）が水（水）を持つ（得）ことのようである——そして彼らはもう何も言わないよう頼んだ。歴史は三人を兄弟のように近いものとして置くが、宣誓された兄弟関係は誰もが知っているのは小説の追加であり、記録のものではない。その比較は快適さについてではなく、必要性についてである。なぜなら魚は単に水を楽しむのではなく、水を必要とするからだ。自分たちが作られた周囲環境を見つけた誰か。仕事についても、人についても言われる。

あなたのルーツを覚えておいてください

字面の意味: 水を飲む源を飲みます

六世紀に著述した庾信は、落其实者思其树，饮其流者怀其源として記している——実を食べる者は樹を思い、流れから飲む者はその源を懐かしむ。四文字の形式は後半を保持する：飲（饮）む水（水）、源（源）に思（思）う。これは抽象的な感謝というより、むしろ負債に関わるもので、実際には、ある場所に到達してからその言及をやめた人々を対象としている。教師、両親、誰かが来た場所——忘れるのが最も都合よかったまさにその瞬間に通常は引き出される。

完全に欠陥がなく徹底している

字面の意味: 水滴が漏れない

それは非常にしっかり作られているので、水（水）が一滴（滴）も漏れない（漏）。俗文学はそれを屋根ではなく演説と計画に適用する——隙間のない記述、どこにも何も覆われていない計画——水がもし存在するどんな開口部も見つけるため、テストである。別紙、契約、質問下での供述、しばしば、そのような緊密な記述は事前に準備されているという警告の注釈を伴う。

友達の間の完璧な芸術的理解

字面の意味: 高い山の流れる水

列子は伯牙が琴（きん）を弾き、鐘子期が聴いたことを記している。伯牙の心が高い山（山）にあるとき、鐘子期は言った：何と雄大なことか、泰山のように。それが流れる水（水）に向かうとき、彼は言った：何と広大なことか、長江と黄河のように。伯牙が心に思い描いたもの何であれ、鐘子期はそれを捉えた。呂氏春秋はこの結末を記している：鐘子期が死んだとき、伯牙は琴を壊し、弦を切り、二度と弾くことはなく、もはや演奏する価値のある者がいないと考えた。このフレーズは説明を要しない理解に用いられ、知音（ちおん）——その調べを知る者——は今なお中国語でこの種の友人を指す言葉である。

アクションを元に戻すことはできません

字面の意味: 回復するために激しく水をこぼした

蒋子牙の話に由来する。彼が貧困のうちに妻が彼を離れ、彼が成功した後に戻ることを求めた。彼は地面に水を注ぎ、妻にそれを拾うよう招待した。一度こぼされた(覆水)水は収められない(难收)。この話はこの非対称性について非情感的に述べている――彼は義務を負わず、水は戻ってこない。その結果が取り消されることのない行為。

リトリートを持たない完全なコミットメントと戦う

字面の意味: 1つの戦いに戻る

単一の戦闘（一战）のため、韓信は彼の軍隊を川（水）で背中を配置しました。これはマニュアルが禁止する唯一の布陣で、当時の全ての将校がそれを知っていました。彼らは勝利し、その後彼らは彼に理由を尋ねました。彼は、これらは兵役だったと述べました—走ることができる場所に投げたら彼らは走ります；どこにも行くことができない場所に置いたら各人が自分自身のために戦います。史記はこの問答を記録しています。このフレーズは自分の撤退を意図的に削除することを意味し、韓信の推論は一般的な勇気についてではなく、彼が持っていた兵士についてのものです。

切望某人或某事

字面の意味: 秋水伊人

これは元代以降のドラマおよび詩に由来し、秋の水（秋水）は輝く明るい目の定立的表現である。秋の水が摩耗するまで見つめる（望穿）ことは、目そのものが消え失せるほど長く、強く誰かを待つことである。誇張は期間についてであり、待っている人はいつも行動できない人である。誰かの到着を疲れるほど激しく待ち焦がれる。