因果と結果に関する中国語成語8選

善悪が相応に報いられること

字面の意味: 原因と効果の戻り

原因（因），結果（果），そして返礼（报应）。この語彙は仏教的で，訳経とともに中国に入り，古い中国の天命観とは異なる道徳機序をもたらした。ここでの結果は非人格的で，正確で，一生のうちに必ずしも解決されない。この最後の部分が，通常の中国語用法が削ぎ落とした部分である。現在，それはふつう，誰かがしたことが彼らに追いついたことを意味し，敬虔さよりも満足感を持ってより頻繁に言われる。

アクションを元に戻すことはできません

字面の意味: 回復するために激しく水をこぼした

蒋子牙の話に由来する。彼が貧困のうちに妻が彼を離れ、彼が成功した後に戻ることを求めた。彼は地面に水を注ぎ、妻にそれを拾うよう招待した。一度こぼされた(覆水)水は収められない(难收)。この話はこの非対称性について非情感的に述べている――彼は義務を負わず、水は戻ってこない。その結果が取り消されることのない行為。

寛容はより悪い行動を促進します

字面の意味: 甘やかしが悪者を育てる

姑息は一時的で譲歩的な甘やかしである — 『礼記』は徳で誰かを愛することを姑息で彼らを愛することと対比する — そして句はそれが生み出すものを加える：腐敗したもの（奸）を育てる（养）ことである。動詞が鋭い部分である。なぜなら养は成長させたい何かに対して意図的にすることだからである。訓練、政策、子育て、そして主張は常に、寛大さが中立的ではなく因果的だったというものである。

罰を課せられた罰の犠牲者

字面の意味: 悪行の弦が一杯に満たされた

『尚書』に遡る表現で、最後の殷王の犯罪が弦に通され満ちていると言われている。そのイメージは、悪（恶）が貨幣のように紐（贯）に通されて、その紐が満杯になる（满盈）という、定量的かつ最終的な比喩である。これは単に当然の事柄ではなく、今や清算が必要な時にあることを示唆している。蓄積した犯罪が紐の容量を完全に満たしてしまった者のことを指す。

誠実に過ちを認め、結果を受け入れます

字面の意味: Carry thorns request punishment

『史記』は、将軍廉頗が外交官林相如に自分より上に昇進されたことに不満を持ち、繰り返し彼を辱めようとしたことを語る。林相如はすべての対立を避け、もし趙の二人の最も優秀な家臣が互いに戦うなら、秦だけが利益を得るだろうと説明した。これが廉頗に達すると、彼は腰まで脱ぎ、背に荆（负荆）の束を負って林相如の門に行き、罪を求めた（请罪）。二人は親密な同盟者となった。荆を負うのは廉頗であり、その身振りが力を持つのは、それが彼の誇りを代償とするからである。

Reap what one sows; suffer consequences

字面の意味: Self eat its fruit

「自分(自)の樹(其)の果実(果)を食べる(食)。このメタファーは農業的であり、その力は所有権に存在する。すなわち、その果実は外から送られた懲罰ではなく、植えられたものから成長した物であり、その結果が訪れたことについて誰も責められることはない。中国語はこれを同情というより満足で用い、ほぼ常に警告を受けた人についてである。それは帰ってきた結果についての標準的な句であり、その人が被害者であるための余地を残さない。」

十分に進めばそれは反転する

字面の意味: 極端な逆のもの

物（物）が極（极）に達するとき、必（必）ず反転（反）する。式は『呂氏春秋』で最も明確に述べられており、そこでは統治者は完全なもの、極端なもの、または満杯のものを占めるべきではないと主張している。完全なものは壊れ、極端なものは反転し、満杯のものは排水するからである。これは宿命ではない。これは利点を完全に限界まで押し進めることに対する警告であり、限界は正確に利点が逆に機能し始める場所であるという根拠に基づいている。市場、政治的支配、個人的な習慣—通常は誰かが快適に勝っており、気付く余地がない時点で引用される。

自分にトラブルをもたらします

字面の意味: 火を燃やす自己を描きます

火（火）を引く（引）ことで、自分自身（身）を焼く（烧）こと。この句は外に向かった行為がそれを取った人に返ってくることを述べており、中国語はそれを単純な悪運から慎重に区別している。火は意図的に呼び寄せられたのである。それは政治言語において第二の、全く異なる用法を持ち、そこでは引火烧身は自分を批判に提供することを意味する——そうでなければ起こらないであろう議論を開始するために、自分の頭に火を招き入れること。