中国の旧正月で義理の両親を感動させる10の中国語の成句

何よりも値の調和

字面の意味: 貴重な価値の調和

これは『論語』に由来する。有子が言う，儀礼の用において，調和が貴い—「礼之用，和为贵」。この主張は見た目より慎重である。調和は形式の要点だが，彼はすぐに形式なしに追求される調和は成り立たないと加える。現代用法は物事を円満に解決することを主張し，通常は後半を削ぎ落とす。

謙虚でオープンな状態を保ちます

字面の意味: 谷のような空の心

『道徳経』は昔の人を、他の事柄の中でも、谷のように開かれていると説明しています。空にした(虚)胸(怀)が、谷のように(若谷)開いていることは、そこに降りてくるあらゆるものを受け入れ、その空は欠如ではなく、容量です。中国の道徳語彙は一貫しています。胸はそこに寛容が位置しており、したがって異議を聞くことができない人は狭い胸を持っています。この言葉は、意見を表明するのに値するほど年上である人が、そうでない人のように聞く能力を持つ人を褒めています。

あなたのルーツを覚えておいてください

字面の意味: 水を飲む源を飲みます

六世紀に著述した庾信は、落其实者思其树，饮其流者怀其源として記している——実を食べる者は樹を思い、流れから飲む者はその源を懐かしむ。四文字の形式は後半を保持する：飲（饮）む水（水）、源（源）に思（思）う。これは抽象的な感謝というより、むしろ負債に関わるもので、実際には、ある場所に到達してからその言及をやめた人々を対象としている。教師、両親、誰かが来た場所——忘れるのが最も都合よかったまさにその瞬間に通常は引き出される。

自分がいる場所の慣習を採用する

字面の意味: 村に従ってください税関に従います

地区に入り（入）、その慣習に従う（随俗）。より古い定式は『荘子』に見られ、ある場所に入ってそのルールに従うことについて述べている。四字熟語の形式は禅宗の教典に固定されている。注目すべきは、何が述べられていないかである。慣習を承認することは何も言われず、ただそれに従うだけである。これにより道徳的というより実践的になり、旅人、新入社員、および「ここでは事が異なるように行われている」と異議を唱える者によって活用できる。

約束を忠実に保ちます

字面の意味: 1つの約束の千ゴールド

初漢の季布は信頼度が高く、楚でこのような言い伝えが流行していた：百斤の黄金は季布からの一つの約束（一诺）より価値がない——故に千（千）両の金（金）に値する約束。『史記』がこれを保存している。彼は呉の季札ではなく、死後の男に約束を守る話は別である。ここで価値は累積的であり、一度限りで使い果たされるものである：その言葉は黄金に値する。なぜなら、まだ一度も破られたことがないからである。その合意が契約を余計に感じさせるほどの信頼を得た者がそれを獲得している。

貴重で永続的なアドバイス

字面の意味: 金玉の良い言葉

黄金（金）と玉（玉）のような正しい忠告。中国の伝統は、この2つの材料を貴重で耐久性があるものとして扱っている。この種の良い言葉（良言）は単に正しいだけでなく、保つ価値がある。「金石良言」は玉を石に置き換えた同等に確立された変種である—両形式は現在のもので、どちらも間違いではない。学習者は旅の方向に注目すべきである：あなたはあなたが言われたことについてそれを言う。決してあなたが言おうとしていることについては言わない。これはそれを提供するのではなく、忠告を受け入れる方法にしている。

謙虚にガイダンスを求めます

字面の意味: ワインジャーを動かす教育を求めます

自分のワイン杯（樽）を移動させ（移）、誰かが座っているところに行き、指導（教）を受ける（就）ためである。その動作がすべての意味を占める。学びたい人がその部屋を横切り、教師を呼び出すのではなく、また近づかれるのを待つのではなく。後期帝国の口語文では、身分に頼ることができたが頼らず丁寧さを示した誰かについて、それを用いる。中国語はその風情を保つ——下級者の机に歩む上級者に適し、自分自身について用いる場合、それについて喜んでいるように聞こえない。

価値のある人から学ぶ

字面の意味: 価値のある願いを見てください

『論語』に見られる孔子の言葉：徳のある者（贤）を見て（见）、彼に匹敵しようと思う（思）——また徳のない者を見て、自らを顧みる。後者は通常省略されるが、誰に会っても有益であるという点で、より鋭い半分である。この句が求めるのは、具体的には賞賛を努力に転換することである——英語が役割モデルに訴えかけるのに対し、これにはより多くの義務が伴っている。

卓越性と社会的調和のバランス

字面の意味: 仕事を尊重するコミュニティを楽しんでください

『礼記』の『学記篇』は、各段階で学生が何を試験されるべきかを述べている：三年後、彼が自分の学業を真摯に取る（敬业）かどうか、そして仲間と気が合う（乐群）かどうか。この組み合わせが要点である——能力と社交性が一緒に評価され、どちらも他方を代替しない。これはその時代のテキストにとって異常に現代的に聞こえる基準であり、中国はなおこのフレーズを正確にその元来の意味で使用し、最も頻繁には職場の文脈で使用される。

Feel at ease with a clear conscience

字面の意味: Heart at peace, reason satisfied

心(心)が落ち着く(安)のは、理屈(理)が成り立つ(得)から。二つの要素は述べられた関係にあります：落ち着きは気質ではなく結果であり、実際に検討した者にだけ得られるもの。それがこの表現を有用にするもの、そして皮肉に開くもの—疑わしいことをしながら心安理得地に行なうことは、検討が不十分だったのに平然と眠った人を指します。中国語はどちらの意味も使い、第二の意味は今では最初の意味と同じくらい一般的です。