真実と現実についての中国語の成句10選

あなたが知っていることを練習してください

字面の意味: 知識と行動は1つとして団結します

王陽明は1508年、流謫先の貴州龍場で悟りを開いた。翌年、貴陽の書院の主講に招かれた際にこの教説を説き始めた。知ること（知）と行うこと（行）は二つの段階ではなく一つ（合一）である、という教えである。彼の主張は、実践せよという勧めよりも強い。行動となって現れない知識はそもそも知識ではなく、それについての意見にすぎないと彼は考える。したがって、孝行とは何かを知りながら実行しない者は、実はそれを知らないのである。これは意志が弱いという言い訳を崩すものであり、まさにそのために組み立てられた教えであった。現在の中国語では、原則を実践に移すという意味でこの句が使われるが、王陽明の意図よりかなり穏やかな意味...

多くの人から知恵を集めます

字面の意味: 考えを広く収集します

諸葛亮は側近に、共同事務所の目的は「衆思を集め、忠益を広げる」ことだと書いた。四文字の形式はこれを意見（思）を集め（集）て優位（益）を広げる（广）ることに圧縮している。単に命令を発することができた宰相から出ていることから、これは部下に対する礼儀というより実践的資源としての異論についての議論である。決定の後ではなく前に属し、議論されることによって決定がより良く出たという含意を持つ。

非表示よりも簡単なオープンな脅威

字面の意味: 目に見える槍は躲いやすい

この言い方は対になってのみ機能する：「明枪易躲，暗箭难防」——目に見える（明）槍（枪）は躲いやすく（易躲），隠れた矢は防ぎ難い。元劇と後の白話文学に属する。目に見える脅威が言及されるのはそれを退けるためであり、隠された脅威が要点となるためである。中国語はこの句をほぼ全く後半について警告するために用いる：見える攻撃は着地する攻撃ではない。

全体像を見逃します

字面の意味: 葉は目を遮ります

これは『鶴冠子』に由来し、目の前の一枚の葉が山を隠し、耳の中の二粒の豆が雷を隠すことを述べている――一叶蔽目，不见泰山。一(一)枚の葉(叶)が目(目)を塞(障)ぐのは、それが大きいからではなく、それが近いからである。障害物は些細であり、視界の喪失は完全である。明らかな何かを隠している小さな執着――しばしば単一の詳細から議論する者である。

希望は暗闇の中に現れます

字面の意味: 暗いウィローズ明るい花

南宋の陸游『山西村を訪れて』に由来する。「山重水複疑無路、柳暗花明又一村」——丘陵が幾重にも重なり、小川が幾重にも折れ返り、道がないように思われるとき、柳が暗く(柳暗)なり、花が明るく(花明)なり、また別の村が現れるのです。その転機は諦める瞬間に訪れ、その村はもともとそこにあったのです。これは閉ざされたように見えるすべてを抜ける道を名付けており、韻文の二句目はしばしば単独で引用されます。

妥協せずに誠実さを保ちます

字面の意味: お世辞をしないでください

正しい(正)ことを守り(守)、傾く(阿)ことがない(不)。阿は中心となる文字で、傾くこと、ご機嫌を取ること、不当な利益を与えることを意味し、この言葉全体は抽象的な美徳ではなく、その特定の動きを拒否することにかかっています。それは判官と役人の評価に属し、名付けられた誘惑は具体的です——友人、後援者、覚えてくれる人。中国語はこの設定で今もなおそれを用いています。

謙虚でオープンな状態を保ちます

字面の意味: 谷のような空の心

『道徳経』は昔の人を、他の事柄の中でも、谷のように開かれていると説明しています。空にした(虚)胸(怀)が、谷のように(若谷)開いていることは、そこに降りてくるあらゆるものを受け入れ、その空は欠如ではなく、容量です。中国の道徳語彙は一貫しています。胸はそこに寛容が位置しており、したがって異議を聞くことができない人は狭い胸を持っています。この言葉は、意見を表明するのに値するほど年上である人が、そうでない人のように聞く能力を持つ人を褒めています。

完璧なものを返してください

字面の意味: ジェイドをzhaoに戻します

秦は趙の有名な玉の円盤のために15の都市を申し出た、そしてみんなが都市が決して引き渡されないだろうことを理解した。林相如は玉（璧）を秦に運び、王がそれを彼の裁判所の周りに渡すのを見ながら、支払いについて一言も言わなかった。彼は、彼がそれを指摘するだろう欠陥があったと言った——自分の手に戻すことを得た、柱に対して立った、そしてそれを砕くだろうと約束した。彼自身の頭蓋骨と一緒に。秦が待っている間、彼はそれを全部（完）趙（赵）に密輸して戻した（归）、そして代わりに自分の人生を申し出た。『史記』がそれを述べる。彼は殺されず、彼はそれを無傷で返した。

習得から楽に作成します

字面の意味: 何気なくつかむ

気軽に（信手）伸ばして（拈来）、探すことなく正確にその物をつかむ。このフレーズ自体は禅仏教に由来する。景德伝灯録の僧の詩は信手拈来草を持ち、たまたま手に来た草をつかむ。宋・金時代の批評家はこれを蘇軾に借用し、その引用は検索されたように見えなかった。最も引用される行は信手拈来世已驚であり、これは元皓文がコンパイルした選集に保存された元好問による。その容易さは長い蓄積の目に見える部分であり、その代替ではない。目に見える検索なしに適切な参照や正しい動きを生み出す者は、それを得ている。

完璧な威厳のある落ち着きを維持します

字面の意味: 謙虚でも誇りに思わない

卑しくもなく（不卑）傲慢でもない（不亢）。両方の部分が階級差の下での態度の失敗に名前をつけ、このフレーズは正確に両者の間の線を保つことを記述する。それが力の傾斜がある状況に属する理由である。上司に会うとき、弱さから交渉するとき、小さな側から大きな側に対して代表するとき。外交官はこれを高い賞賛として集め、誰かが上司の前にもくぐり、または姿勢をとったときにそれが簡単だったであろう場合もそうである。