感謝と感謝に関する10の中国語の成句

あなたのルーツを覚えておいてください

字面の意味: 水を飲む源を飲みます

六世紀に著述した庾信は、落其实者思其树，饮其流者怀其源として記している——実を食べる者は樹を思い、流れから飲む者はその源を懐かしむ。四文字の形式は後半を保持する：飲（饮）む水（水）、源（源）に思（思）う。これは抽象的な感謝というより、むしろ負債に関わるもので、実際には、ある場所に到達してからその言及をやめた人々を対象としている。教師、両親、誰かが来た場所——忘れるのが最も都合よかったまさにその瞬間に通常は引き出される。

すべては物質を話しません

字面の意味: 大きくて空っぽに話します

自分の(其)話(谈)で自慢し、自慢する(夸夸)こと。二倍化は判断を伝えるもので、単一の夸は単に賞賛するか、または誇張することであり、それを繰り返すと、誇張を機会ではなく方法に変える。このフレーズは、主張が偽りであるかどうかについては何も述べておらず、言語が膨張して継続的であることだけである。パンフレット、会議のトーク、そして貢献が完全に言語的である同僚。

洗練された作品は少数に感謝しました

字面の意味: ハイハーモニーを少数に調整します

Song Yuは、Chu王から多くの人々が彼について悪く話す理由を聞かれたとき、Chu首都のYingに来た歌手の話で答えた。彼は一般的な歌から始まり、数千人が一緒に歌った。作品がより洗練されるにつれて、一緒に歌うことができる人数は数十人に落ち、その後一握りまで落ちた。旋律(曲)が高い(高)ほど、参加する(和)人は少ない(寡)。これは彼自身の弁護であり、やや自己奉仕的なものである――人気の欠如は品質の証拠であるという議論。広い観客を見つけるには専門的すぎるか要求が厳しすぎる作業――そして同情心または自己賛賛で言うことができる。

表面を守り、基礎を台無しにする

字面の意味: 毛皮(爱毛)を愛し、コートを裏返しに着る(反裘)

衛の文公がわらを運ぶ男に出会い、彼の毛皮のコートを裏返し(反裘)にしているのを見て理由を尋ねました。毛皮(爱毛)を守るためだ、とその男は言いました。公爵は、もし裏地がすり切れてしまえば、毛皮が成長する基盤がなくなるだろうと指摘しました。このフレーズはその逆転を名付けます—目に見える価値あるように見える部分を保護しながら、それが依存している基礎を破壊するもの—そして基盤の犠牲のもとに外観を保護する政策と経営を適切に説明します。

他の人を助けることに本物の喜びを見つけてください

字面の意味: 人々を助けて幸せです

人々を助けることに喜びを感じる（乐于）。このフレーズは現代的で古典的なソースはありませんが、それが名前付けするアイデアは古いです：より完全な形式の助人为乐は請求を明確にします。助けることそれ自体が報酬であって、手段ではないということです。文法的なポイントは乐于で、「〜を喜ぶ」—それは動機をマークし、これはこのフレーズを単に役立つだけという事実から分離するものです。実際には、これは中国の学校報告書と公民の文筆の標準的な賞賛の一つです。

Perfect weather; favorable conditions

字面の意味: Wind gentle and sun beautiful

穏やかな（和）風（风）と美しい（丽）太陽（日）。両者は意図的に穏健である—和は強いのではなく調和的であり、丽は燃えるのではなく麗しい—だから褒められるのは何も極端でない天気であり、4文字で述べられた全体的な美学的好みである。外出の記述の冒頭に属し、中国語は今もなお旅行の文章で、また屋外イベントのレポートの最初の行でそのように使用する。また隠喩的に機能し、単にあなたに反対しない条件を指す。

説明を必要としない自明のこと

字面の意味: 話さずして理解される

これは『孟子』に由来し、紳士の特性が四肢に広がり、その四肢が言葉を発することなく理解させるという。不言而喻。述べられていないもの(不言)にもかかわらず把握される(喻)。元々の文脈では媒体は言葉というより態度である。文字によって表示される。それを声に出して言うことは部屋への侮辱となるほど明白なもの。

Treat everyone equally without discrimination

字面の意味: One view same benevolence

韓愈は、聖人が万物を単一の(一)眼差し(视)で見つめ、万物に等しく(同)仁(仁)を垂れ、近きものを懐に抱き遠きものに手を伸ばす、と述べている。仁は儒教の中心的徳であり、通常は関係によって段階付けられている——親には見知らぬ人より多くの義務が生じる——したがってそうした段階付けなしに平坦に適用することが、意図的に根本的な部分なのである。教師、雇用主、役人など——それは、自分たちが他の誰かとは異なる扱いを受けていると疑う時に人々が求めるものである。

Welcome criticism; embrace feedback

字面の意味: Hear faults, then rejoice

孟子はZiluについて述べており、人々が彼に過失（过）があると告げたとき、彼は喜んだ（喜）という——人告之以有过则喜。四字成語の闻は、それを聞くことであり、聞かれた過失は自分自身のものであり、これが全体の難しさである。孟子は彼をある短い上昇する系列の最下位に置いている。Ziluは改正を歓迎し、Yu the Greatは良い言葉を聞いたときに礼をし、Shunはさらに進んだ。改正されることを喜ぶことは気質ではなく達成として扱われている。批判を攻撃ではなく情報として受け取る人は稀であり、言及する価値がある。

Smooth sailing; everything going well

字面の意味: One sail with favorable wind

一つの帆（帆）、風（风）が従う（顺）。「顺风」は船尾からの風であり、帆船が単に進む条件であり、この句は他の誰のものである前に船乗りのものである。それはほぼ完全に説明というより願いとして生き残っている：カードに記され、出発時に言われ、タックする必要のない希望のキャリアまたはプロジェクトに使われる。すでに起こったことを「一帆风顺」と説明することは、関わった努力をかすかに軽視するものである。