親と子育てのための10の中国語イディオム
子育て、子供の育成、そして親子関係に関する賢明な中国語イディオム。
子育ての知恵は中国文化に深く根ざしています。これらのイディオムは、子供の育成、育成と規律のバランス、そして親と子の間の永続的な絆についての洞察を提供します。
青出于蓝
qīng chū yú lán生徒が師匠を超える
字面の意味: 藍は藍草から来る
荀子は学習の章をこれで始める。「青,取之于蓝,而青于蓝」—青は藍から取られ,藍よりも青い。ここでの要点は学生にあり,教師にはない。何も批判されているのではなく,染料が優れているのは,藍が存在したからこそである。日常の言い回しではこれを「青出于蓝而胜于蓝」と言い,優越性を明示的に付け加える。弟子が師を上回り,子が親を上回る—そして,この褒め言葉は両者に当たる。
例
若い研究者の革新は、最終的に彼女のメンターの元の理論を超えました
这位年轻研究员的创新建立在导师理论基础之上,最终超越了原有理论
百尺竿头
bǎi chǐ gān tóu既に非常に高いレベルの成就に達している
字面の意味: 100フィートポールトップ
唐の禅師・長沙景岑の詩で、『景德伝灯録』に記録されている。百フィート(百尺)の竿(竿)の頂上に到達した人は何かを成し遂げたが、それはまだ真実ではない。そこから前に進まねばならない。竿の先端に立つことは既に登りの終点のように見えるが、それが正にその危険性である。このフレーズはほぼ常にその完全な形『百尺竿头,更进一步』で使用され、それは中国語で誰かが今したばかりのことについて言うことで、それは同じ息の中で励ましと警告の両方である。
例
CEOになった後でも、彼女は勉強と改善を続けました
即使成为CEO后,她仍在不断学习提高
春风化雨
chūn fēng huà yǔ穏やかで育てる影響
字面の意味: 春風と育てる雨
『孟子』に由来する。教師の役割の中に、春の風(春风)と変化させる雨(化雨)のように学生を変える者を挙げている。何も強制されない。成長は学生自身のものであり、教師は条件を提供するだけである。教育に限定された使い方で、一般的な影響力ではない。多くの年後に元の学生が思い出す表現であり、その教師は試そうとすることなく彼らを変えた教師のことである。
例
教師の患者のガイダンスは、苦労している生徒をゆっくりと変えました
老师耐心的引导慢慢改变了这个困难学生
瓜熟蒂落
guā shú dì luò準備ができたら物事は起こります
字面の意味: メロンの熟した茎の滝
瓜(瓜)が熟(熟)すれば、蒂(蒂)は自ずと落(落)ちる。この観察は農業的で正確である。早摘みされた瓜は引き抜く必要があるが、その時を待った瓜は強制することなく分離する。句は急ぐことが有用でない如何なることにも用いられる――交渉、診断、他者が到達する決定――そしてその暗示する忠告は瓜ではなく待つ者についてである。自然に水到渠成と対を成す。
例
彼らが適切な瞬間を待っていたので、プロジェクトは成功しました
项目成功是因为他们等待了适当的时机
玉汝于成
yù rǔ yú chéng逆境があなたを仕上げる
字面の意味: あなたを玉のように完成へと研磨する
これは宋朝のZhang Zaiの西銘から来ている:贫贱忧戚,庸玉女于成——貧困、低い地位、心配と悲しみはあなた(汝)が玉(玉)のように研磨される(玉)完成(成)への手段である。玉は完成した状態で発見されない;それは切られ研磨される。そしてフレーズは困難を不幸ではなく、その研磨として扱う。それは慰めであるが、感情的ではないものである。現代の用法は、彼らが耐えている事が彼らを作るだろうと誰かに告げる。
例
職人は彼の職人技に何年も費やしました
这位工匠花了多年时间完善他的工艺
见贤思齐
jiàn xián sī qí価値のある人から学ぶ
字面の意味: 価値のある願いを見てください
『論語』に見られる孔子の言葉:徳のある者(贤)を見て(见)、彼に匹敵しようと思う(思)——また徳のない者を見て、自らを顧みる。後者は通常省略されるが、誰に会っても有益であるという点で、より鋭い半分である。この句が求めるのは、具体的には賞賛を努力に転換することである——英語が役割モデルに訴えかけるのに対し、これにはより多くの義務が伴っている。
例
革新的なリーダーについて読むことは、彼女のスキルを向上させるように動機付けました
阅读创新领袖的事迹激励她提升自己的技能
拔苗助长
bá miáo zhù zhǎngせっかちな介入を通して台無しにします
字面の意味: 苗木を引っ張ると成長に役立ちます
『孟子』から由来する。宋の男が、彼の苗(苗)の成長(长)の遅さに焦れて、畑全体を巡り各苗を上へ引く(拔)ことで助ける(助)としてまわり、疲れ果てて帰宅して何をしたかを告げた。息子が外に走り出たところ、すべての植物が死んでいるのを発見した。孟子はこれを、自分のペースで発展しなければならないものを強制する者たちに対して語っている。『拔苗助长』と『揠苗助长』は同じ物語である。『揠』はより古い文語的な動詞、『拔』は日常的な動詞であり、『拔』形が今日ほとんどの人々が用いる形である。それは子どもを急かすことについての標準的な表現である。
例
無秩序な親の過度の介入は、子供の自然な発達を害しました
过于焦虑的父母过度干预损害了孩子的自然发展
青梅竹马
qīng méi zhú mǎ幼なじみの恋人や友達
字面の意味: 緑の梅と竹の馬
Li Baiの『長干行』に、妻が幼い時の夫の思い出を述べている:彼は(竹馬)に乗ってやって来て、彼らは(青梅)で遊びながら井戸の周りを回った。二つの小道具は普通の子どもの物であり、この詩は両者から生まれた結婚について述べている。この句はその特定の歴史を指す――両者がまだ誰でもなかった時から互いに知っていた夫婦――そして温かさはしばしば羨望の調子を帯びている。
例
夫婦は幼少期からお互いを知っていて、彼らの村で一緒に遊んでいた
这对夫妇从小就认识,在村子里一起玩耍
爱毛反裘
ài máo fǎn qiú表面を守り、基礎を台無しにする
字面の意味: 毛皮(爱毛)を愛し、コートを裏返しに着る(反裘)
衛の文公がわらを運ぶ男に出会い、彼の毛皮のコートを裏返し(反裘)にしているのを見て理由を尋ねました。毛皮(爱毛)を守るためだ、とその男は言いました。公爵は、もし裏地がすり切れてしまえば、毛皮が成長する基盤がなくなるだろうと指摘しました。このフレーズはその逆転を名付けます—目に見える価値あるように見える部分を保護しながら、それが依存している基礎を破壊するもの—そして基盤の犠牲のもとに外観を保護する政策と経営を適切に説明します。
例
彼らはマーケティング予算を保護するためにメンテナンスを削減した
尽管受过正规训练,他仍尊重家乡民间工匠的传统
乐于助人
lè yú zhù rén他の人を助けることに本物の喜びを見つけてください
字面の意味: 人々を助けて幸せです
人々を助けることに喜びを感じる(乐于)。このフレーズは現代的で古典的なソースはありませんが、それが名前付けするアイデアは古いです:より完全な形式の助人为乐は請求を明確にします。助けることそれ自体が報酬であって、手段ではないということです。文法的なポイントは乐于で、「〜を喜ぶ」—それは動機をマークし、これはこのフレーズを単に役立つだけという事実から分離するものです。実際には、これは中国の学校報告書と公民の文筆の標準的な賞賛の一つです。
例
ボランティアは週末を過ごし、家の修理で年配の隣人を助ける
这位志愿者利用周末帮助年长邻居修缮房屋