शंघाईज़ बनाम मंदारिन इन ब्लॉसम्स शंघाई (繁花): मुख्य वाक्यांश, सांस्कृतिक संदर्भ और क्यों वोंग कार-वई ने दो संस्करणों की फिल्माई

क्यों ब्लॉसम्स शंघाई के दो संस्करण हैं? — संक्षिप्त उत्तर

वोंग कार-वई ने ब्लॉसम्स शंघाई (繁花) को पूरी तरह से शंघाईज़ में सेट पर फिल्माया। मंदारिन संस्करण एक पोस्ट-प्रोडक्शन डब है जो उसी अभिनेताओं द्वारा किया गया है।

• शंघाईज़ संस्करण निर्माता का कट है — सेट पर लाइव ऑडियो, वह संस्करण जो वोंग ने इरादा किया था।
• मंदारिन संस्करण का आवश्यकता थी CCTV-8 पर राष्ट्रीय प्रसारण के लिए क्योंकि चीन के राष्ट्रीय रेडियो और टेलीविजन प्रशासन के निर्देशों ने उपग्रह टीवी पर मानक पुतोंगहुआ को प्राथमिकता दी।
• टेंसेंट वीडियो दोनों संस्करणों को चयन योग्य ऑडियो ट्रैक्स के साथ प्रस्तुत करता है; अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, क्राइटेरियन चैनल और MUBI केवल शंघाईज़ संस्करण को ही प्रस्तुत करते हैं।
• वोंग ने बोली की प्रामाणिकता के लिए शंघाईज़ मूल निवासियों और शंघाई थियेटर अकादमी के पूर्व छात्रों को कास्ट किया। मुख्य अभिनेताओं के पास व्यक्तिगत शंघाईज़ कोच थे; तांग यान (टिफ़नी तांग) ने कहा कि यह उनका शंघाईज़ में पूरी भूमिका निभाने का पहला अनुभव था।
• वोंग ने किसी भी तीसरे पक्ष के डबिंग को मना किया। केवल मूल शंघाईज़ ट्रैक और कास्ट-डब्ड मंदारिन ट्रैक अधिकृत हैं — कोई कैंटोनीज़ या अंग्रेजी भाषा के संस्करण नहीं हैं।
• एक चेतावनी: उद्घाटन वॉयस-ओवर वर्णन मंदारिन में दिया गया है, भले ही शंघाईज़ संस्करण में हो। केवल दृश्य संवाद बोली में है।

नीचे: दर्शकों के लिए महत्वपूर्ण भाषाई अंतर, शो से 14 सत्यापित शंघाईज़ वाक्यांश, और मंदारिन डब में क्या खो जाता है।

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शंघाईज़ मंदारिन बोली नहीं है

यह जानने के लिए पहली बात है। शंघाईज़ (上海话) वु चीनी (吴语) परिवार से संबंधित है — एक अलग सिनीटिक विविधता जो मंदारिन के साथ सीमित आपसी समझ रखती है। वु चीनी के पास लगभग 70-80 मिलियन बोलने वाले हैं; शंघाईज़ स्वयं लगभग 15 मिलियन का प्रतिनिधित्व करता है। यह विविधता उन विशेषताओं को बनाए रखती है जो मंदारिन सदियों पहले खो चुका है: तीन-तरफा ध्वन्यात्मक-ध्वनिहीन-उत्साही व्यंजन का अंतर, मध्य चीनी से विरासत में मिले ग्लोटल-स्टॉप फाइनल, और एक मौलिक रूप से अलग वाक्य ताल।

ब्लॉसम्स दर्शकों के लिए चार अंतर सबसे महत्वपूर्ण हैं:

• सर्वनाम। मंदारिन 我 / 你 / 他·她 / 我们 / 你们 / 他们 एक अलग शंघाईज़ सेट पर मैप होते हैं: 我 ngu, 侬 non ("तुम"), 伊 yi (वह/वह), 阿拉 aq-la ("हम"), 㑚 na, 伊拉 yi-la। चरित्र 侬 सबसे चौंकाने वाला है — शास्त्रीय मंदारिन कविता में इसका अर्थ "मैं" है; शंघाईज़ में इसका अर्थ "तुम" है। यह गैर-वु दर्शकों के लिए उपशीर्षक पढ़ते समय निरंतर भ्रम पैदा करता है।
• नकारक। मंदारिन 不 (bù). शंघाईज़ 勿 (veq) — इतना विशिष्ट कि भाषाविद इसे वु परिवार का एक परिभाषित मार्कर मानते हैं।
• प्रश्न कण। मंदारिन 吗। शंघाईज़ 伐 (va), जैसे कि 侬晓得伐？ (non shiao-deq va?, "क्या तुम जानते हो?" — मंदारिन: 你知道吗?)। 伐 कण कुछ मंदारिन-डब उपशीर्षकों में जानबूझकर सांस्कृतिक बनावट के रूप में जीवित रहता है।
• वाक्य ताल। जिन युचेंग ने ब्लॉसम्स को छोटे शंघाईज़-ताल वाले वाक्यों में लिखा। जैसा कि उन्होंने कहा: "मंदारिन वाक्य लंबे चलते हैं; शंघाईज़ इसका विपरीत है।" मंदारिन में गद्य पढ़ना उस ताल को तोड़ देता है जो इसमें निर्मित है।

चीनी भाषा के आलोचकों से सबसे साफ-सुथरी संक्षेप: मंदारिन डब "अधिक शांत" (平和) है, शंघाईज़ मूल "अधिक आत्मविश्वासी, चिकना, अधिक भावनात्मक रूप से सटीक" (更"强势"、更丝滑、情绪更到位) है।

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ब्लॉसम्स शंघाई में शामिल 14 शंघाईज़ वाक्यांश

प्रत्येक के लिए: चरित्र, अनुमानित शंघाईज़ रोमनाइजेशन, मंदारिन समकक्ष, अंग्रेजी, और शो में इसका क्या अर्थ है।

1. 不响 (veq-shiang) — "चुप रहना"

• मंदारिन: 不说话 / 沉默 (bù shuōhuà / chénmò)
• इसका क्या अर्थ है: शाब्दिक चुप्पी नहीं — एक जानबूझकर, जानने वाली चुप्पी। जिन युचेंग की उपन्यास की विशेषता, जो लगभग 1,000 बार पुस्तक में प्रकट होती है। नाटक में, ए-बाओ (हु गे) इसे सीधे कहता है: "做生意要先学会两个字，不响" — "व्यापार में आपको पहले दो शब्द सीखने होंगे: bu xiang. कुछ भी जो आपको नहीं कहना चाहिए, स्पष्ट रूप से नहीं समझा सकते, नहीं सोचा है, या जो आपको या दूसरों को बुरी स्थिति में डालता है — bu xiang।" जिन खुद इसे "शंघाईज़ जीवन का दर्शन — आप अपने दिल में जानते हैं, लेकिन आप नहीं बोलते।" शास्त्रीय चीनी परंपरा में इसी मूल्य को दो चेंग्यू में कोडित किया गया है: 心照不宣 (xīn zhào bù xuān, "दिल में समझा गया, अनकहा") और 不言而喻 (bù yán ér yù, "बिना कहे समझा जाता है")।

2. 嗲 (dia) — "आकर्षक, उत्कृष्ट, आनंददायक"

• मंदारिन: 可爱 / 撒娇 / 优秀 (kě'ài / sājiāo / yōuxiù)
• इसका क्या अर्थ है: सुंदर महिलाओं, स्थितियों, किसी भी उत्कृष्ट चीज़ के लिए उपयोग किया जाता है। सिक्स्थ टोन ने स्पष्ट रूप से 嗲 को एक ब्लॉसम्स-लोकप्रिय शब्द के रूप में उद्धृत किया है। लोकप्रिय व्युत्पत्ति का मानना है कि यह अंग्रेजी शब्द "dear" से निकला है, जो शंघाई के संधि-निवास युग से एक ध्वन्यात्मक उधार है — हालांकि कुछ भाषाविदों का तर्क है कि यह एक स्वदेशी वु उत्पत्ति है। इसका कोई साफ मंदारिन समकक्ष नहीं है।

3. 派头 (pa-deu) — "तीन सिरों में से पहला"

• मंदारिन: 排场 / 气派 (páichǎng / qìpài)
• इसका क्या अर्थ है: "उपस्थिति," "स्वैगर," जिस तरह से आप उपस्थित होते हैं। शो के शुरुआती एपिसोड में, ये शु (爷叔, 90 वर्षीय यौ बेंचांग द्वारा निभाया गया) ए-बाओ को सिखाता है कि शंघाई में व्यापार करने के लिए "三头": pa-deu, xueq-deu, miao-deu की आवश्यकता होती है। उनका उदाहरण: ए-बाओ को बंड पर पीस होटल में एक स्थायी अंग्रेजी सुइट किराए पर लेना। पता स्वयं संपत्ति है।

4. 噱头 (xueq-deu) — "तीन सिरों में से दूसरा"

• मंदारिन: 花招 / 卖点 (huāzhāo / màidiǎn)
• इसका क्या अर्थ है: "गिमिक," "हुक," वह कोण जो लोगों का ध्यान आकर्षित करता है। वही ये शु का मोनोलॉग। उद्धृत उदाहरण: ताइवान के गायक फेई शियांग (费翔) को शंघाई के एक डिपार्टमेंट स्टोर में एक मार्केटिंग इवेंट के रूप में प्रदर्शन करने की व्यवस्था करना।

5. 苗头 (miao-deu) — "तीन सिरों में से तीसरा"

• मंदारिन: 苗头 / 成果 (miáotou / chéngguǒ)
• इसका क्या अर्थ है: "परिणाम," वास्तविक परिणाम। ये शु के अनुसार pa-deu और xueq-deu का उद्देश्य miao-deu उत्पन्न करना है। 派头、噱头、苗头 शो से शंघाई व्यापारिक सर्कलों में सबसे उद्धृत पंक्तियों में से एक बन गई है।

6. 一天世界 (yiq-thi-sy) — "एक पूरी गड़बड़"

• मंदारिन: 乱七八糟 (luànqībāzāo)
• इसका क्या अर्थ है: पुराने पात्रों द्वारा, विशेष रूप से ये शु द्वारा, अराजक स्थितियों के लिए उपयोग किया जाता है। भाषाविद कियान नायरोंग (钱乃荣, शंघाई विश्वविद्यालय) इसे 1930 के दशक-1960 के वाणिज्यिक-शंघाई शब्दावली के स्तर का हिस्सा मानते हैं जो ये शु ले जाता है। मंदारिन डब में पूरी तरह से खो गया।

7. 死蟹一只 (sy-ha yiq-tsaq) — "एक मरा हुआ केकड़ा"

• मंदारिन: 没救了 / 没办法 (méijiùle / méibànfǎ)
• इसका क्या अर्थ है: खत्म, कोई बचाव नहीं, निराशाजनक। कियान नायरोंग के अनुसार, इस वाक्यांश के पुराने शंघाईज़ में चार ओवरलैपिंग अर्थ हैं: शारीरिक रूप से थका हुआ, सौदा खराब हो गया, कोई बचाव नहीं, निराशाजनक। व्यापार-नाश के दृश्यों में उपयोग किया गया।

8. 腔调 (qiang-diao) — "शैली, स्वैगर"

• इसका क्या अर्थ है: मंदारिन 腔调 ("स्वर/शैली") के समान चरित्र, लेकिन इसका अर्थ भिन्न है। ये शु के पुराने शंघाईज़ में, qiang-diao का अर्थ तिरस्कार होता था। ए-बाओ के 1990 के दशक के उपयोग में, यह प्रशंसा है। कियान नायरोंग विशेष रूप से "伊腔调勿要忒好噢！" ("उसकी शैली कुछ और है!") को एक पीढ़ी-रजिस्टर मार्कर के रूप में उद्धृत करते हैं। मंदारिन डब चरित्रों को बनाए रखता है लेकिन पीढ़ीगत बारीकियों को नहीं रख सकता — यह वह प्रकार का विवरण है जिसे वोंग के दो-संस्करण संरचना संरक्षित करती है।

9. 拎得清 (lin-deq-tshing) — "तुम समझते हो"

• मंदारिन: 明白事理 (míngbái shìlǐ)
• इसका क्या अर्थ है: एक मुख्य शंघाई सामाजिक गुण — दूसरों के इरादों और अपनी स्थिति के बारे में चतुर होना। ए-बाओ के लिए बार-बार प्रशंसा शब्द। इसका विपरीत, 拎勿清 (lin-veq-tshing), "बेवकूफ" के शंघाई समकक्ष है।

10. 门槛精 (men-khe-tshing) — "दरवाजे का चालाक"

• मंदारिन: 精明 / 算计 (jīngmíng / suànjì)
• इसका क्या अर्थ है: गणनात्मक, हर कोण को जानता है। जिन युचेंग के उपन्यास में प्रकट होता है और नाटक में वाणिज्यिक दृश्यों में बार-बार उपयोग किया जाता है — अक्सर मिस वांग की नौकरशाही चालाकी के बारे में। बिना अनुवाद के मंदारिन में मुश्किल से समझ में आता है।

11. 扎劲 (tsaq-jin) — "किलर, यह कुछ है"

• मंदारिन: 厉害 / 带劲 (lìhai / dàijìn)
• इसका क्या अर्थ है: एक भीड़-प्रतिक्रिया शब्द, जब ए-बाओ एक स्टॉक-मार्केट या व्यापार कूप को पूरा करता है तो साइड पात्रों द्वारा उपयोग किया जाता है। मूल रूप से "अच्छे कपड़े पहने, दिखावा करने" का अर्थ था; सामान्य स्वीकृति के लिए विस्तारित। कई दर्शकों ने शो के बारे में लिखा "沪语版太扎劲" ("शंघाईज़ संस्करण बहुत tsaq-jin है")।

12. 喇叭腔 (la-baq-qiang) — "ट्रम्पेट बात"

• मंदारिन: 放空话 / 食言 (fàng kōnghuà / shíyán)
• इसका क्या अर्थ है: बड़ी बातें करना और न देना — एक अधूरा वादा। व्यापार-वार्ता दृश्यों में उपयोग किया जाता है जब पात्र खाली रेटोरिक को बाहर निकालते हैं।

13. सर्वनाम सेट: 侬 / 阿拉 / 伊 / 伊拉

• शंघाईज़: 侬 (non, तुम संज्ञा), 阿拉 (aq-la, हम), 伊 (yi, वह/वह), 伊拉 (yi-la, वे)
• मंदारिन: 你 / 我们 / 他·她 / 他们
• इसका क्या अर्थ है: शंघाईज़ संस्करण के हर दृश्य में समाहित है। दिलचस्प ऐतिहासिक विवरण: 阿拉 स्वयं निंगबो बोली से एक अपेक्षाकृत हालिया आयात है जिसने एक पुराने शंघाईज़ 我伲 (ngu-gni) को विस्थापित किया। ये शु कभी-कभी पुराने रूपों का उपयोग करते हैं — एक सूक्ष्म पीढ़ीगत मार्कर।

14. 侬晓得伐？ — "क्या तुम जानते हो?"

• शंघाईज़: non shiao-deq va?
• मंदारिन: 你知道吗？ (nǐ zhīdào ma?)
• इसका क्या अर्थ है: 伐 (va) प्रश्न कण मंदारिन में 吗 (ma) को प्रतिस्थापित करता है। आकस्मिक संवाद में सबसे बार-बार बोली मार्करों में से एक; कभी-कभी सांस्कृतिक बनावट के लिए मंदारिन-डब उपशीर्षकों में संरक्षित किया जाता है।

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उद्घाटन पंक्ति — और क्यों यह एक ट्रिक प्रश्न है

नाटक की शुरुआत उपन्यासकार जिन युचेंग के कैमियो के साथ होती है। ए-बाओ (हु गे) पूछता है कि क्या जिन ने अभी तक शीर्षक के बारे में सोचा है। जिन कहते हैं नहीं — लेकिन उनके पास पहली पंक्ति है:

独上阁楼，最好是夜里。 Dú shàng gélóu, zuìhǎo shì yèlǐ. "अकेले अटारी में चढ़ना — रात में करना सबसे अच्छा है।"

यह जिन युचेंग के उपन्यास की वास्तविक उद्घाटन पंक्ति है। यह शीर्षक भी है जिसके तहत जिन ने मूल रूप से मई 2011 में ऑनलाइन पुस्तक को धारावाहिक रूप में प्रकाशित किया, उपनाम "独上阁楼" ("अटारी में अकेले") के तहत। जिन ने सार्वजनिक रूप से कहा है कि यह पंक्ति वोंग कार-वई की 1990 की फिल्म Days of Being Wild (《阿飞正传》) के अंतिम दृश्य की जानबूझकर गूंज थी, जिसमें टोनी लियुंग का पात्र खुद को एक हांगकांग की अटारी में तैयार करता है। लूप बंद होता है: वोंग की फिल्म एक अटारी में समाप्त होती है → जिन का उपन्यास एक में शुरू होता है → वोंग का नाटक जिन को स्क्रीन पर पंक्ति नामित करते हुए खोलता है।

आलोचनात्मक ईमानदार चेतावनी: नाटक के शंघाईज़ संस्करण में वॉयस-ओवर वर्णन स्वयं मंदारिन में दिया गया है — केवल दृश्य संवाद पूरी तरह से शंघाईज़ में है। इसलिए यह प्रतीकात्मक उद्घाटन पंक्ति, जबकि शो की सिग्नेचर पंक्ति है, शंघाईज़ बनाम मंदारिन के अंतर का सबसे साफ उदाहरण नहीं है। The Paper (澎湃) ने इस बारीकी को दस्तावेज किया: "《繁花》沪语版的旁白语言仍是普通话，但剧中的表演语言都不脱吴语范围" ("शंघाईज़ संस्करण की वर्णन भाषा अभी भी मंदारिन में है, लेकिन दृश्य प्रदर्शन की भाषा पूरी तरह से वु है")। वोंग का चुनाव जानबूझकर था — वर्णन दर्शकों की फ्रेमिंग आवाज है; संवाद दुनिया की आवाज है।

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प्रत्येक संस्करण को कहाँ देखें

प्लेटफ़ॉर्म	क्षेत्र	शंघाईज़ संस्करण	मंदारिन संस्करण
टेंसेंट वीडियो	मुख्य भूमि चीन	✓ (चयन योग्य ऑडियो)	✓ (चयन योग्य ऑडियो)
CCTV-8	मुख्य भूमि चीन (प्रसारण)	अपराह्न पुनरावृत्तियाँ (बाद में जोड़ी गई)	✓ (प्राइम-टाइम मूल)
क्राइटेरियन चैनल	अमेरिका / कनाडा	✓ (अंग्रेजी उपशीर्षकों के साथ)	—
MUBI	यूरोप / लैटिन अमेरिका / तुर्की / भारत	✓	—
TVB जेड	हांगकांग	द्वितीयक ऑडियो चैनल	मुख्य ऑडियो चैनल
डिज़्नी+ / नेटफ्लिक्स / विकी	—	लाइसेंस नहीं है	लाइसेंस नहीं है

अंतरराष्ट्रीय दर्शकों के लिए अंतिम निष्कर्ष: कैनोनिकल शंघाईज़ संस्करण क्राइटेरियन चैनल (उत्तर अमेरिका) या MUBI (यूरोप/लैटिन अमेरिका/तुर्की/भारत) पर है। यदि आपके पास पहुंच है, तो शंघाईज़ संस्करण को अंग्रेजी उपशीर्षकों के साथ देखें, चाहे आप बोली बोलते हों या नहीं।

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शंघाईज़ का पतन — और इस शो ने इसके बारे में क्या किया

शंघाईज़ 1990 के दशक की शुरुआत से मापने योग्य गिरावट में है। निर्णायक मोड़ 1992 में आया, जब शंघाई के स्कूलों ने राष्ट्रीय पुतोंगहुआ मानकीकरण नीति के तहत परिसर में बोली के उपयोग पर औपचारिक रूप से प्रतिबंध लगा दिया। एक 2021 के सर्वेक्षण में पाया गया कि 15.22% शंघाई निवासियों ने 18 वर्ष से कम उम्र के लोगों ने कभी भी शंघाईज़ का उपयोग नहीं किया। भाषाविद डिंग डिमेंग (शंघाई विश्वविद्यालय) ने चाइना डेली के जनवरी 2024 के कवरेज में चेतावनी दी कि "यदि सरकार और समाज इसके संरक्षण पर उचित ध्यान नहीं देते हैं, तो बोली संकटग्रस्त हो जाएगी।"

ब्लॉसम्स शंघाई ने एक मापने योग्य सांस्कृतिक बदलाव को प्रेरित किया। रिलीज के पहले हफ्तों के भीतर, सामाजिक प्लेटफॉर्म शियाओहोंगशू (小红书) ने हजारों उपयोगकर्ता-पोस्ट किए गए वीडियो देखे, जिसमें लोग शो से शंघाईज़ सीखने की कोशिश कर रहे थे। फुदान विश्वविद्यालय के भाषाविद चेन झोंगमिन ने चाइना डेली को बताया कि ब्लॉसम्स से पहले अंतिम प्रमुख शंघाईज़-भाषा टीवी नाटक शायद 1990 के दशक में था — लगभग 30 साल का अंतर। कई शंघाई क्षेत्र के राजनीतिक प्रतिनिधियों ने 2024 के प्रांतीय 两会 सत्रों में मध्य विद्यालयों में वैकल्पिक शंघाईज़ शिक्षा के प्रश्न को उठाया, शो का नाम लेते हुए।

यही कारण है कि वोंग का दो-संस्करण उत्पादन निर्णय केवल एक पैकेजिंग विकल्प से अधिक था। शंघाईज़ संस्करण एक संस्थागत हस्तक्षेप था।

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बोली के चुनाव की आलोचनात्मक स्वीकृति

स्वीकृति क्षेत्रीय रेखाओं के साथ तेज़ी से विभाजित हुई।

शंघाई-आधारित आलोचकों और यांग्त्ज़े-डेल्टा दर्शकों ने शंघाईज़ संस्करण को निर्णायक रूप से स्वीकार किया। गुआंगमिंग डेली ने एक लेख चलाया जिसका शीर्षक था "沪语版《繁花》，够味儿！" ("शंघाईज़ ब्लॉसम्स — यह स्वाद है!")। कियान नायरोंग ने बीजिंग न्यूज और द पेपर में शो की सकारात्मक समीक्षा की, वोंग के निर्णय की प्रशंसा की कि उन्होंने एक ही नाटक में तीन पीढ़ीगत रजिस्टरों को अलग किया — पुराने बोलने वाले (ये शु का 1930 का वाणिज्यिक शंघाईज़), मध्य (ए-बाओ का 1980-90 का मिश्रण), और युवा। उनकी एक आलोचना: कुछ युवा अभिनेताओं का शंघाईज़, उनके शब्दों में, "腔调不要太浓" — "लहजा बहुत भारी नहीं होना चाहिए।"

गैर-शंघाईज़ मुख्य भूमि दर्शक अधिक विभाजित थे। कुछ ने उपशीर्षकों के साथ शंघाईज़ संस्करण को सांस्कृतिक डूबने के रूप में अपनाया (शियाओहोंगशू घटना); अन्य ने पहुंच के लिए मंदारिन डब को प्राथमिकता दी। टेंसेंट न्यूज संकलन से पैटर्न: "上海的可能看沪语版的更有感觉，其他地方的看普通话的更容易接受" — "शंघाई दर्शक शंघाईज़ संस्करण में इसे अधिक महसूस करते हैं; अन्य स्थानों के दर्शक मंदारिन को अधिक आसानी से स्वीकार करते हैं।"

हांगकांग के दर्शक ठंडे स्थान थे। TVB का प्रसारण (जून 2024) ने सबसे निचले स्तर की रेटिंग प्राप्त की — चैनल पर 2023-24 के किसी भी मुख्य भूमि-आयात नाटक की सबसे कम। दर्शकों ने वोंग कार-वई की कैंटोनीज़ संवेदनशीलता की अपेक्षा की, इसके बजाय उन्हें मंदारिन डब या एक शंघाईज़ ट्रैक मिला जिसे वे नहीं समझ सके।

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यह मंदारिन शिक्षार्थियों के लिए क्यों महत्वपूर्ण है

यदि आप चीनी सीख रहे हैं, तो ब्लॉसम्स शंघाई कुछ दुर्लभ प्रदान करता है: एक प्रमुख व्यावसायिक उत्पादन जहां बोली का चुनाव स्वयं अर्थ का हिस्सा है। विशेष रूप से, तीन बातें:

• शब्दावली जिसे आप अन्यत्र नहीं पाएंगे। शब्द जैसे 不响, 嗲, 拎得清, 门槛精 मंदारिन में केवल अजीब तरीके से मौजूद हैं। शंघाईज़ संस्करण देखना इस शब्दावली को जीवित उपयोग में देखने के कुछ ही तरीकों में से एक है।
• बोली के बीच भिन्नताओं की कार्यशील समझ। मंदारिन शिक्षार्थी अक्सर सुनते हैं "वु चीनी केवल एक लहजा है।" शंघाईज़ संस्करण के 5 मिनट की तुलना मंदारिन डब के 5 मिनट से तुरंत दिखाती है कि वे अलग-अलग भाषाएँ हैं।
• 不响 की साहित्यिक परंपरा। इस शंघाईज़ का अनकहा पक्ष शास्त्रीय चीनी समानांतर है — 心照不宣 और 不言而喻 चीनी संस्कृति में व्यापक रूप से इसी मूल्य को नामित करते हैं। 1990 के दशक के शंघाई में ए-बाओ को 不响 के अनुसार जीते हुए देखना एक प्राचीन चीनी सांस्कृतिक मूल्य को पोस्ट-रिफॉर्म वाणिज्यिक युग के लिए फिर से कोडित करना है।

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जारी रखें: ब्लॉसम्स शंघाई (繁花) किस बारे में है? वोंग कार-वई की पहली टीवी श्रृंखला, 1990 के दशक का शंघाई और यह क्यों महत्वपूर्ण है

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