경쟁 및 라이벌 관계에 관한 10가지 중국 속담

소스로 돌아갑니다

문자 그대로의 의미: 체이스 루트 추적 소스

근본을 쫓고(追) 근원을 추적한다(溯). 양쪽 모두 다른 지형에서 같은 명령이며, 하나는 식물학적이고 하나는 수로적이며, 溯은 특히 흐름에 역행한다는 뜻이다 — 그 일은 위쪽이며 흐름을 따르는 것보다 어렵다. 그것이 이 문구가 담고 있는 의미이다: 단순히 이유를 묻는 것이 아니라 개입된 원인들을 하나씩 역으로 거슬러 올라가는 것. 그것은 조사, 어원학, 근본 원인 분석에 속한다.

미소 뒤에 악의를 숨기십시오

문자 그대로의 의미: 미소에 칼을 숨기십시오

이것은 온화한 태도를 지녔고 항상 예의 바웠으나 자신을 거스르는 누구든지 파괴한 당(Tang) 시대의 재상 이의부(Li Yifu)의 기록에서 비롯되었다. 동시대 사람들은 그가 웃음(笑) 안(里)에 칼(刀)을 숨기고(藏) 다닌다고 말했다. 또한 《삼십육계(Thirty-Six Stratagems)》의 열 번째이기도 하다. 웃음은 그 자리에서 입은 가면이 아니라 그의 평소 태도이며, 그것이 바로 그를 위험하게 만든 것이다. 은폐의 일을 하는 따뜻함 — 진심이 없다는 불평이 아니라 진지한 고발이다.

작은 문제는 재난을 일으 킵니다

문자 그대로의 의미: 개미 구멍은 제방을 끊습니다

《한비자》는 길이 천 장의 둑이 개미와 귀뚜라미의 굴로 인해 무너진다고 관찰했다. 개미의 (蚁) 구멍 (穴)이 둑 (堤)을 망가뜨리는 (坏) 것은 크기가 크기 때문이 아니라 작을 때 무시되기 때문이며, 이 구절은 군주에게 작은 결점을 조기에 주의할 것을 충고한다. 이 속담은 더 자주 다른 형태인 千里之堤，溃于蚁穴 — 천 리의 둑이 개미 구멍으로 인해 붕괴된다는 형태로 나타나며, 현대 중국어는 이 중 어느 것이든 상당한 것을 무너뜨리는 작고 무시된 결함을 나타내는 데 사용한다.

압도적인 규모로 움직이다

문자 그대로의 의미: 광대 한 강력한 흐름

광대하다(浩浩) 그리고 휩쓸린다(荡荡) — 중국어가 대량의 물을 설명할 때 사용하는 반복으로, 월양루 에세이는 유사한 표현을 호수에 적용합니다. 음성이 많은 일을 하고 있습니다. 4개의 음절은 발음하는 데 긴 시간이 걸립니다. 이는 움직임 중인 대량을 설명합니다: 범람하는 강, 행렬, 군대, 군중. 인간의 사건에 적용될 때 불가피성의 뉘앙스를 포함하고 있으며, 이것이 공식 언어가 그것을 즐겨 사용하는 이유입니다.

탈출하기가 완전히 불가능합니다

문자 그대로의 의미: 어려운 날개를 추가하십시오

날개를 달아도(插) 날아갈 수 없다(难飞). 이 표현은 통속 소설에서 비롯되었으며, 포위된 도망자를 묘사한다. 과장이 의도적이다: 상황이 단지 벗어나기 어려운 것이 아니라 그 주체가 가진 힘을 넘어서는 무언가에 의해 봉쇄되어 있다. 이미 닫혀버린 덫을 묘사하며, 보통 그것을 설치한 사람이 말한다.

다양한 아이디어를 포용 적으로 받아들이십시오

문자 그대로의 의미: 모든 매장을 함께 모으십시오

《进学解》에서 한유는 좋은 의사가 저장하는 것을 나열한다: 좋은 약과 거친 약, 옥 조각과 주사를 소 오줌과 부러진 북의 가죽과 나란히, 俱收并蓄，待用无遗 — 모든 것(兼)을 모으고(收) 함께(并) 저장하여(蓄), 필요한 순간이 오면 빠진 것이 없도록. 그 다음 그는 이 이미지를 총리 직책에 돌려댄다. 총리는 영리한 자와 둔한 자를 다 고용하고 각각을 그 올바른 용도에 맞춰야 한다. 이 구절은 이제 학문, 수집, 정책에서의 의도된 포괄성을 묘사하며, 그것의 유용성이 아직 명확하지 않은 것들을 보관한다는 의미를 함축한다 — 이것이 단...

적절한 이해없이 받아들이십시오

문자 그대로의 의미: 데이트 전체를 삼키십시오

누군가는 배는 치아에 좋고 비장에 나쁘며, 대추는 비장에 좋고 치아에 나쁘다는 말을 들었다. 그는 배를 씹되 삼키지 않고 대추(棗)를 통째로(囫囵) 씹지 않고 삼킬(吞) 것을 제안했다 — 이 지점에서, 선불교 모음이 주목하듯이, 그는 아무것도 이해하지 못했다. 이 구는 재료를 분해하지 않고 받아들이는 것을 설명하며, 이해를 건너뛴 암기에 대한 표준적인 중국의 비판이다.

기본 문제보다 사소한 우선 순위를 정합니다

문자 그대로의 의미: 뿌리 분기가 위치를 뒤집습니다

근본(本)과 끝(末)을 역순(倒)의 위치(置)에 놓다. 이 식물학적 쌍은 중국어에서 가장 생산적인 것 중 하나다: 本은 줄기의 밑바닥이고 末은 바깥쪽 가지이며, 우선순위의 전체 어휘는 그것을 기반으로 한다. 이 구절이 나타내는 것은 무질서가 아니라 역전이다—부차적인 것이 주요한 것이 필요로 했던 것을 받고 있다. 정책, 예산 및 관리에 대한 중국의 비판에서 표준이며, 단순한 부적절한 배정보다 더 날카로운 비난이다.

모든 일의 중재

문자 그대로의 의미: 과잉은 결핍과 같습니다

자공이 공자에게 두 제자 중 누가 더 나은지 물었다; 하나는 너무 지나치고 하나는 미치지 못했다. 지나치는 것이 더 나은지 묻자 공자는 과유불급이라 대답했다 — 지나침(过)은 마치(犹) 미치지 못함(不及)과 같다는 뜻이다. 핵심은 이 둘이 같은 종류의 오류이며, 하나가 더 나은 것은 아니라는 점이다. 이것이 이 구의 주장이며, 특히 한 가지 과도함에 대한 대답이 또 다른 과도함이 되는 과도한 보정에 겨냥되어 있다.

현실을 무시함으로써 자기기만

문자 그대로의 의미: 종을 훔치면서 귀를 덮으십시오

한 남자가 너무 커서 옮길 수 없는 종을 발견했고 그것을 부수려고 했다; 소음이 그를 놀라게 했으므로 자신의 귀(耳)를 덮고(掩) 계속해서 자신이 훔치는(盗) 것을 망치로 쳤다. 여씨춘추는 이것을 통치자들이 자신들에 대해 말해지는 것을 듣기를 거부하는 것에 대한 교훈으로 전한다. 원본은 손금(铃) 형태의 종이 아니라 큰 종(钟)이며, 두 형태 모두 현재 사용되고 있다. 이 구는 완전히 자기 자신을 목표로 한 기만을 나타내며, 이 언어에서 가장 자주 인용되는 숙어 중 하나로 남아있다.