음식 및 식사에 관한 12가지 맛있는 중국어 속담

노력을 선호도로 회피하다

문자 그대로의 의미: Ease Ease Hate Work

편안함(逸)을 좋아하고(好) 고된 일(劳)을 싫어하다(恶). 두 동사가 핵심이다: 이것은 의지 부족으로 인한 게으름이 아니라 선호도이며, 이 표현이 제시하는 바는 설명되는 사람의 고유한 악점이 아니라 보편적인 인간의 기본 성향이다. 이는 모욕보다는 진단을 만든다. 인센티브와 교육에 관한 논의는 이에 달려 있으며, 노력이 단순히 기대되는 것이 아니라 본성에 거스르는 방식으로 구축되어야 한다는 가정에 기초한다.

긴밀한 연결에서 이점

문자 그대로의 의미: 물에 가까운 파빌리온

범중염의 부하 관리였던 소림은 범중염이 주변의 다른 사람들을 승진시키는 동안 낙과되었고, 불평 대신 시구를 제시했다: 近水楼台先得月，向阳花木易为春 — 물(水)에 가장 가까운(近) 탑(楼台)이 먼저 달을 얻고, 햇빛을 향한 꽃과 나무는 봄에 쉽게 온다. 범중염이 그 뜻을 알아챘고 그를 승진시켰다. 이 표현은 능력이 아닌 위치에서 오는 장점을 지칭하며, 일반적으로 물에서 더 멀리 떨어진 사람에 의해 약간의 원망이 담겨 말해진다.

문제가 발생하기 전에 준비하십시오

문자 그대로의 의미: 비가 오기 전에 창문을 수리하다

이것은 詩經에서 나온 것으로, 새가 뽕나무 뿌리를 벗겨 비(雨)가 오기 전(未)에 그것의 창과 문을 묶는(綢繆) 곳이다. 새는 이미 새끼를 잃은 후에 말하고 있으며, 이는 이미지에 그 시급함을 부여한다: 준비는 힘들게 배운 무언가로 설명된다. 주목할 점은 詩經이지, 易經이 아니라는 것이다. 여전히 그것들을 취할 시간이 있을 때 취해진 예방 조치로, 여전히 힘든 경험의 주석이 붙어 있다.

의미가 없습니다

문자 그대로의 의미: 경이로움을 지정할 수 없습니다

이름을 붙일 수 없는(莫) 그것의 기묘함(妙). 妙는 학습자를 위한 함정이다: 도교 저술에서는 미묘하고 경이로운 것이지만, 여기의 톤은 경외감 있는 것보다는 화난 것이며, 화자는 신비를 숙고하는 것이 아니라 어떤 터무니없는 것을 이해하기 위해 실패하고 있다. 늦은 제국 대중 저술이 그것이 속하는 곳이다. 아무데서나 나온 행동, 뒤에 이유가 없는 규칙, 그리고 매우 흔하게 사람으로, 이는 영어가 누군가를 '일의 한 조각'이라고 부르는 것을 의미하는 대략 무엇을 의미한다.

사전에 명확한 계획을 세우다

문자 그대로의 의미: 마음속에 대나무를 준비하다

이것은 북송의 화가 문동(文同)에 대한 소식(蘇軾)의 기록에서 유래되었습니다. 소식은 대나무(竹)를 그리려면 먼저 대나무가 완성된 가슴 속에(胸有成竹) 있어야 한다고 주장했으며, 그 다음 이미지가 사라지기 전에 빨리 그려야 한다고 했습니다. 이 성어는 신중함에 관한 것이 아니라 정신적 그림의 완전성에 관한 것입니다. 또한 成竹在胸으로도 쓰입니다. 이미 정해진 전체 형태를 가지고 시작하는 것이 의미이며, 이 대비는 무모함이 아니라 즉흥성에 대한 것입니다.

상황을 악화시킵니다

문자 그대로의 의미: 불을 끄려고 장작을 옮기다

소대(蘇代)는 진나라에 영토를 양보함으로써 평화를 구매하는 것에 반대 주장했다: 진나라에 땅으로 복종하는 것은 장작(薪)을 안고(抱) 불(火)을 끄는(救) 것과 같다 — 남은 나무가 있는 한, 불은 꺼지지 않을 것이다. 《사기(史記)》는 이 주장을 보관하고 있으며, 위나라는 어쨌든 땅을 양보했다. 표현은 치료법도 연료인 특정한 경우를 나타내며, 이는 일반적인 나쁜 결정과 구별된다. 빚을 상환하기 위해 차용하는 것이 표준 사례이다; 더 많은 요구를 초대하는 양보도 마찬가지이다.

점진적인 축적이 쌓입니다

문자 그대로의 의미: 날 파일 개월이 수집됩니다

하루(日)마다 쌓이고(积), 한 달(月)마다 누적된다(累). 그 유용함은 노력이 아니라 시간 척도를 명명한다는 데 있다 — 그것이 설명하는 것은 성실함이 아니라 기간이다. 중국어는 이를 양 방향으로 사용하는데, 이를 주목할 가치가 있다. 기술과 저축이 이런 식으로 축적되고, 나쁜 습관, 구조적 문제, 그리고 빚도 마찬가지이며, 이 구절은 격려만큼이나 경고에서도 흔하다.

자신에게 문제를 일으킨다

문자 그대로의 의미: 불타는 자아를 그립니다

불(火)을 끌어당기고(引) 자신을(身) 태우는(烧) 것. 이 구절은 겉으로는 외향적인 행동이 그것을 한 사람에게 돌아오는 것을 설명하며, 중국어는 그것을 단순한 불운과 신중하게 구별한다: 불은 의도적으로 가져왔다. 그것은 정치 언어에서 완전히 다른 두 번째 사용이 있으며, 여기서 引火烧身는 비판을 자초한다는 뜻이다 — 다른 방식으로는 일어나지 않을 토론을 시작하기 위해 자신의 머리 위에 불을 초대하는 것이다.

작은 것들이 성취를 만듭니다

문자 그대로의 의미: 모래를 모으십시오

'法華經'은 장난감 탑 속으로 모래를 쌓는 아이들도 부처가 되는 길로 이끄는 행위 중에서 세고 있다. 모래(沙)를 모아(聚) 탑(塔)을 만드는(成) 것: 한 알갱이도 중요하지 않으며, 탑은 알갱이일 뿐이다. 이 가르침은 의도적으로 관대하며, 가장 작고 가장 심각하지 않은 노력을 진정히 누적되는 것으로 취급한다. 중국어는 그것을 集腋成裘, 겨드랑이 털을 외투로 옆에 놓으며, 둘 다 너무 작아서 세기 할 가치가 있는 것 같은 규모에서 인내심을 격려하기 위해 사용된다.

안전한 거리에서 문제를 관찰하십시오

문자 그대로의 의미: 반대편 해안에서 불을 지켜보십시오

강 건너편(隔)에서 불(火)을 관찰(观)한다. 이것은 삼십육계(三十六計)의 아홉 번째이며, 여기서 충고는 명확합니다: 적의 내부 혼란이 커질 때 개입하지 마십시오. 외부의 압력은 그들을 단결시킬 것이고 기다림은 분열이 일을 하도록 할 것이기 때문입니다. 따라서 이 초연함은 원래 전술적이라기보다는 냉정합니다. 보통의 현대 사용법은 전술을 버리고 냉정함을 유지했으며, 이제 무언가가 타오르는 동안 옆에서 지켜보는 것을 나타냅니다.

무고한 방관자들은 다른 사람들의 문제로 고통 받고 있습니다

문자 그대로의 의미: 시티 게이트는 불을 붙입니다

전체 표현은 城門失火，殃及池魚이다—도시 문(城門)이 불이 나고(失火), 재앙이 해자의 물고기에 미친다. 왜냐하면 물이 불을 끄기 위해 빼내지고 연못이 말라버리기 때문이다. 연쇄가 중요한 것이다: 물고기는 불 근처에 있지 않으며, 싸움의 일부가 아니며, 어쨌든 죽는다. 누군가 다른 재앙의 먼 끝에 있는 사람들—회사 스캔들의 직원, 국경 분쟁의 민간인들.

자기 파괴를 위해 편안하게 끌어 당겨야합니다

문자 그대로의 의미: 날아 다니는 나방이 불을 흘립니다

양나라 무제는 관료 도개에게 그의 손자가 공문서를 대신 작성하고 있다는 사실에 대해 농반진반의 구절을 보냈다: 먹을 갈아 글을 짓고, 붓이 날아 편지를 쓴다, 如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝 — 나방(飞蛾)이 불로 향하는 것처럼, 그리고 몸이 타는 것을 아까워할 수 있겠는가? 늙음이 왔으니 아이가 그것을 맡기게 하자. 나방은 지친 붓이지, 파멸을 구하는 사람이 아니며, 동사는 赴이고, 향하다를 의미한다; 현대 형식은 扑을 사용하며, 불꽃(火)으로 자신을 내던진다는 뜻이며, 이는 원문보다 더 격렬하다. 이미지는 농담을 초월해서 살아남았고, ...