대담한 결정 및 위험 감수에 관한 중국어 성어 10가지

모두 걸기 위험

문자 그대로의 의미: 모든 것을 한 번에 걸다

『송사(History of Song)』는 왕청약(Wang Qinruo)이 진종제(Emperor Zhenzong)에게 한 고준(Kou Zhun)에 대한 모함을 기록하고 있다. 고준은 찬원(Chanyuan) 전투에서 황제를 최전선으로 밀어낸 자였다: 마지막 도박 칩만 남은 도박꾼이 한 번의 던지기에 모든 것을 걸 때(孤注), 폐하께서 그 도박 칩이었다는 주장이다. 이 모함은 통했고 고준은 몰락했다. 이 표현은 도박 탁자를 정확히 유지한다. 더 이상 할 수 있는 수(手)가 남지 않았기 때문에 하는 행동을 기술한다. 이는 용기에 대해 중립...

후퇴없이 커밋하십시오

문자 그대로의 의미: Break pots sink boats

기원전 207년에 항우는 자신의 군대를 강을 건너 거록을 구조하러 이끌고 갔고, 그 후 배(舟)를 침몰시키고(沉) 냄비(釜)를 부수고(破), 3일치 식량만 보관하고 다른 것은 없었다. '사기'는 이것이 부대에 돌아가기보다는 죽을 것임을 보여주기 위해 행해졌다고 명시한다. 그는 이겼다. 이 네 글자가 설명하는 것은 용감함이 아니라 자신의 선택지를 의도적으로 파괴하는 것이며, 이는 싸움 중이 아니라 싸움 전에 내려진 결정이다. 돌아갈 길을 제거함으로써 이루어진 모든 약속이 해당된다.

적의 자신의 계책을 역으로 이용한다

문자 그대로의 의미: 그의 계획을 취해서 그것으로 진행하다

자신의 계획(计)을 가져와(将) 그 계획(计)으로 진행합니다(就). 구성이 의도적으로 원형이며, 그것이 이름짓는 전술은 대항 전략보다 더 구체적입니다. 당신은 상대의 계책을 차단하지 않고, 당신은 그것이 실행되도록 놔두고 그것의 성공이 당신의 성공이 되도록 준비합니다. 그것은 계획을 알고 있으면서도 알고 있다는 것을 감춘다는 것을 요구합니다. 그것은 구어 소설과 드라마에 속하며, 거기서 더 영리한 당사자의 표준적 움직임이며, 자유롭게 사업과 정치로 전이됩니다.

행동으로 이끄는 리더십

문자 그대로의 의미: 자신이 병사보다 앞서다

자신(身)이 병사(士卒)보다 앞선다(先). 이 구절은 지휘의 역사 문헌에 속하며 구체적이고 검증 가능한 것을 설명한다: 군대의 맨 앞에 있는 장교가 뒤에서 지휘하기보다는 처음 위험을 감수한다. 중국어는 현대 경영에서 이를 거의 그대로 유지해왔으며, 여기서 그것은 불쾌한 일을 직접 수행하는 경영자에 대한 표준적 칭찬이자, 그렇지 않은 경영자에 대한 표준적 암시적 비판이다.

풀뿌리 봉기

문자 그대로의 의미: 막대기를 들어 일어나다

지아이의 진(秦)의 실패에 관한 에세이는 진승과 오광의 봉기를 묘사합니다: 그들은 무기를 위해 목재를 자르고 대나무 막대(竿)를 들어올려(揭) 깃발로 삼았고, 그렇게(而) 일어났으며(起), 제국이 그림자처럼 응했습니다. 세부 사항이 전부입니다 — 첫 제국을 무너뜨린 봉기는 무기가 전혀 없었던 농업 노동자들로부터 시작했습니다. 이 표현은 아무것도 없는 곳에서 아래로부터 시작되는 봉기를 일컫는 데 사용되며, 현대 중국에서 뚜렷하게 칭찬하는 톤을 유지합니다.

안쪽의 공범자가 바깥쪽의 세력과 함께 일하다

문자 그대로의 의미: 내부 지원 외부 협력

안쪽(里)의 사람들이 답하고(应), 바깥쪽(外)의 사람들이 합친다(合) — 안에서 문을 열어줌으로써 포위가 깨지는 집게발이다. 원나라 극에 나타나고 군사 음모의 어휘에 속한다. 현대 사용은 구조를 유지했지만 벽은 잃었다: 이제 안쪽에 사람이 필요한 모든 작업을 설명하고, 정당한 협조만큼이나 사기나 유출을 설명할 가능성이 있다. 칭찬인지 고발인지는 전적으로 말하는 사람에 따라 달라진다.

다른 사람을 억제하기 위한 처벌

문자 그대로의 의미: 하나를 죽여 백을 경계하다

어려운 직책을 맡은 은문귀는 지역의 가장 쉬운 범죄자가 아닌 가장 보호받는 범죄자 한 명을 기소함으로써 시작했으며, 그를 처형했다. 한의 책은 나머지가 더 이상 문제를 일으키지 않았다고 보고한다. 하나(一)를 죽여서(杀) 백(百) 명을 경고하는(儆) 것은 청중에 대한 진술이다. 처벌은 그것을 받는 사람을 겨냥하지 않는다. 이것이 또한 그 문제이며, 이 구절에 대한 중국의 논의는 항상 이를 인정해왔다. 왜냐하면 선택된 자는 메시지로 사용되고 있기 때문이다.

젊은 잠재력

문자 그대로의 의미: 나중에 태어난 자들이 경외받아야 한다

공자(孔子)는 나중에 태어난 자들(后生)이 경외받아야(可畏) 한다고 말했다—오는 자들이 지금의 자들과 같지 않을 것이라는 것을 우리가 어떻게 알겠는가? 이 말의 후반부는 보통 생략되지만 가질 가치가 있다: 남자가 사십이나 오십에 이르러도 이름이 들려오지 않았다면, 결국 그는 두려워할 가치가 없다. 따라서 이 표현은 단순한 따뜻한 격려가 아니다. 畏는 두려움을 의미하며, 공자가 설명하는 것은 기성세대가 젊고 좋은 자를 만날 때 느끼는 적절한 불안감이다.

휴식한 자가 피로한 자를 기다리다

문자 그대로의 의미: 에너지를 절약하고 피로를 기다리다

손자의 용병편에서 나열한 대비들: 멀리 온 자에게는 가까운 자로, 피곤한 자에게는 쉰 자로, 배고픈 자에게는 배부른 자로 대항한다. 이것은 두 번째 대비로, 편함(逸)을 사용하여(以) 피로(勞)를 기다린다는 뜻이며, 36계의 네 번째 계책이다. 핵심은 장점이 발견되는 것이 아니라 만들어진다는 것이다. 기다리는 쪽이 지형을 선택하고 상대방에게 행군을 강요했을 것으로 예상되며, 이는 단순히 인내심을 갖는 것과 구별된다.

부수적 피해에 대한 두려움으로 인해 타격에서 억제된다

문자 그대로의 의미: 쥐를 향해 던지되 그릇을 두려워한다

고위 관리가 일반 범죄인처럼 처벌받아서는 안 된다고 주장한 가아이는 시골 속담을 인용했다: 당신은 쥐(投鼠)에게 뭔가를 던지고 싶지만 그것이 앉아있는 그릇(忌器)을 생각한다. 《한서》는 이 논증을 보존하고 있다. 이 성어는 명확한 목표가 있지만 옆의 귀중한 것을 부수지 않고는 타격할 수 없는 특정한 마비 상태를 지칭하며, 인질 상황, 고객 관계를 지닌 임원의 해임, 그리고 부수적 피해가 실제 제약인 모든 타격에 사용된다.