부모와 양육을 위한 10가지 중국어 속용구

학생이 스승을 초월하다

문자 그대로의 의미: 파란색은 쪽빛 식물에서 온다

순자(荀子)는 학문에 관한 그의 장을 다음과 같이 연다: 청(青)은 남초(蓝)에서 취해지며(出于), 남초보다 더 푸르다(而青于蓝). 그 요점은 학생의 것이지 스승의 것이 아니다: 비판하는 것이 아니며, 염료가 더 좋은 것은 정확히 그 식물이 존재했기 때문이다. 일상적 표현에서는 청출우람이우승우람(青出于蓝而胜于蓝)으로 표현하며, 초월함을 명시적으로 추가한다. 제자가 스승을 능가하고, 자녀가 부모를 능가한다 — 그리고 그 칭찬은 둘 다에게 떨어진다.

이미 매우 높은 수준의 성취에 있다

문자 그대로의 의미: 백 발 폴 탑

唐나라 선(禪) 스승 長沙景岑의 한 구절로, 景德傳燈錄에 기록되어 있다: 백 자(百尺) 장대(竿頭)의 꼭대기에 있는 사람은 무언가를 성취했지만 아직 진정하지 않다 — 거기서 한 발 앞으로 나아가야 한다. 끝에 서 있는 것처럼 이미 등반의 끝처럼 보이며, 이는 정확히 위험이다. 이 표현은 거의 항상 전체 형식인 百尺竿頭，更進一步로 사용되며, 중국어가 방금 잘 한 누군가에게 말하는 것이므로, 한 호흡에 격려와 경고 모두를 만든다.

부드럽고 양육하는 영향

문자 그대로의 의미: 봄 바람과 양분이 되는 비

이것은 孟子에서 나온 것으로, 교사의 방식 중 하나를 센다 — 학생을 제때의 비가 하는 것처럼 변환하는 것이다: 봄 바람(春風)과 변환하는 비(化雨). 아무것도 강제되지 않으며; 성장은 학생 자신의 것이고, 교사는 조건을 공급한다. 일반적인 영향이 아닌 교육을 위해 예약되어 있다. 이는 전 학생이 수년 후에 도달하는 것이며, 그 교사에 관해 그는 그들을 변경했지만 시도하는 것처럼 보이지 않는 데 대해 말한다.

준비가되면 일이 발생합니다

문자 그대로의 의미: 멜론 익은 줄기가 떨어집니다

참외(瓜)가 익으면(熟) 꼭지(蒂)가 저절로 떨어진다(落). 이 관찰은 농업적이고 정확하다: 일찍 따은 참외는 뜯어야 하지만, 제때 두면 힘을 들이지 않고 분리된다. 이 표현은 서둘러서 이득을 볼 수 없는 모든 것 — 협상, 진단, 다른 사람이 도달해야 할 결정 — 에 사용되며, 암묵적인 조언은 참외가 아니라 기다리는 사람에 관한 것이다. 水到渠成과 자연스럽게 짝을 이룬다.

역경은 당신을 완성시키는 것이다

문자 그대로의 의미: 당신을 옥돌처럼 완성으로 다듬다

이것은 송나라(宋朝) 장재(張載)의 《서명(西銘)》에서 나온 것이다: 빈곤하고 낮은 신분, 걱정과 슬픔은 당신(汝)이 옥돌(玉)처럼 완성(成)으로 다듬어지는 수단이다. 옥돌은 완성된 상태로 발견되지 않으며; 그것은 자르고 갈린다. 이 표현은 역경을 불운으로서가 아니라 그 갈아내는 과정으로 취급한다. 그것은 위로이지만, 감상적이지 않은 위로이다. 현대의 사용은 누군가에게 그들이 견디고 있는 것이 그들을 만들게 할 것이라고 말한다.

가치있는 자로부터 배우십시오

문자 그대로의 의미: 합당한 소원을 동등하게보십시오

공자가 《논어》에서: 현인(贤)을 보면(见) 그와 대등해지려 생각하고(思齐) — 그리고 불현인을 보면 안을 돌아본다고 말합니다. 두 번째 절은 보통 생략되며 더욱 날카로운 부분입니다. 왜냐하면 누구를 만나든 모든 만남이 교육적 경험이 되기 때문입니다. 이 문구가 요구하는 것은 특히 감탄을 노력으로 전환하는 것입니다 — 영어에서는 역할 모델에 의존하지만, 여기서는 훨씬 더 많은 의무가 따릅니다.

참을성이없는 개입을 통해 망가집니다

문자 그대로의 의미: 묘목을 당기는 것은 성장에 도움이됩니다

이것은 맹자에서 나온다. 송나라의 어떤 남자가 자신의 모종(苗)이 자라지(長) 않는 것이 참을 수 없어, 밭을 거쳐 각각을 위로 뽑아(拔) 도와(助) 주었고, 지친 상태로 집에 와 자신이 한 일을 알렸다; 그의 아들이 뛰어나가 모든 식물이 죽은 것을 발견했다. 맹자는 자신의 시간에 발달해야 하는 것을 강제하는 사람들을 반대한다. 拔苗助長과 揠苗助長은 같은 이야기다 — 揠는 더 오래되고 더 문학적인 동사이고, 拔는 일상적인 것이며, 拔 형태가 대부분의 사람들이 오늘날 말하는 것이다. 그것은 아이를 밀어붙이기 위한 표준 표현이다.

어린 시절 연인이나 친구

문자 그대로의 의미: 녹색 자두와 대나무 말

이백(李白)의 《창간행(長幹行)》에서는 여인이 둘 다 어렸을 때의 남편을 기억한다: 그는 대나무말을 타고 왔고(竹馬), 그들은 우물 주변을 돌아다니며 푸른 매실(青梅)을 가지고 놀았다. 이 두 소품은 일상적인 어린이의 것들이고 그 시는 그것들에서 자라난 결혼에 관한 것이다. 이 표현은 그 구체적인 역사를 이름 붙인다 — 둘 다 누구도 아니기 전에 서로를 알았던 부부 — 그리고 그것 속의 따뜻함은 보통 부러움의 빛을 띤다.

표면을 보호하고, 기초를 망치다

문자 그대로의 의미: 모피를 사랑하고, 코트를 안팎이 뒤집어 입다

위의 문공이 모피 코트를 안팎이 뒤집은(反裘) 상태로 입고 건초를 나르는 한 남자를 만났고, 왜 그런지 물었다. 모피(爱毛)를 보호하기 위해서라고 그 남자가 말했다. 문공은 뒷부분이 헐어 없어지면 모피가 자랄 기초가 없을 것이라고 지적했다. 이 표현은 그 역전 — 보기에 좋고 소중해 보이는 부분을 보호하면서 그것이 의존하는 것을 파괴하는 것 — 을 이름 붙이며, 기초를 희생하면서 외모를 보호하는 정책과 경영에 맞다.

다른 사람들을 돕는 진정한 즐거움을 찾으십시오

문자 그대로의 의미: 사람들을 도와 드리겠습니다

사람들을 돕는(助人) 것에서 기쁨(乐于)을 찾는 것. 이 어구는 현대적이고 고전적인 출처가 없지만, 그것이 이름붙인 아이디어는 오래된 것이다. 더 완전한 형태인 助人为乐(사람을 돕는 것이 즐거움이다)은 그 주장을 명시적으로 한다. 이것은 도움이 그 자체로 보상이며 수단이 아니라는 것을 의미한다. 문법적 포인트는 乐于(~에서 기쁨을 찾다)인데, 그것은 동기를 표시하고, 이것이 단순히 도움을 주는 것과 이 어구를 구분하는 것이다. 실제로는 중국 학교 보고서와 시민 글쓰기에서 표준적인 칭찬 중 하나이다.