कब्र के पार प्रेम (白日提灯) का अंत समझाया गया: क्यों दो अंत हैं

कब्र के पार प्रेम (白日提灯) दो बार समाप्त होता है।

आधिकारिक एपिसोड 40 एक दुखद अंत में समाप्त होता है। डुआन शु ही सिमु की बाहों में मर जाता है, जिस दिन उनकी शादी होने वाली थी। वह उसे अकेले, आत्मा के शून्य में वापस ले जाती है। वह भौतिक दुनिया, जिसे उसने अंततः महसूस करना सीखा था — रंग, गर्मी, स्वाद, ध्वनि — फिर से अंधेरी हो जाती है क्योंकि इंद्रियाँ कभी उसकी नहीं थीं। वे उससे उधार ली गई थीं, और उधार देने वाला चला गया है।

फिर, एक बोनस एपिसोड में जो फिनाले के बाद जारी किया गया, नाटक आपको एक दूसरा अंत देता है। ही सिमु भूत रानी का लालटेन तोड़ देती है, चार शताब्दियों की साधना को जला देती है, एक साधारण मानव बन जाती है, और एक पुनर्जीवित डुआन शु के साथ एक ग्रामीण गांव में रिटायर हो जाती है। वे बूढ़े हो जाते हैं। वे सामान्य हैं।

चीनी प्रशंसक इस संरचना को "正剧BE + 番外HE" कहते हैं — "आधिकारिक BE प्लस बोनस HE।" BE का मतलब है बुरा अंत (या अधिक सटीक रूप से, कड़वा मीठा अंत)। HE का मतलब है खुशहाल अंत। दो-ट्रैक फिनाले कोई भागने का रास्ता नहीं है। यह एक जानबूझकर बयान है कि नाटक किस प्रकार की प्रेम कहानी मानता है।

यहाँ प्रत्येक अंत का वास्तव में क्या मतलब है, दोहरी संरचना के पीछे चीनी सांस्कृतिक तर्क, और नाटक जो संकेत छोड़ता है कि वह किस पर विश्वास करता है।

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आधिकारिक अंत (正剧结局): डुआन शु का बलिदान

नाटक ने जिस चीज़ की ओर बढ़ रहा था, वह एपिसोड 40 में एकल विकल्प में ढह जाती है।

ही सिमु बिना पांच इंद्रियों के पैदा हुई थी — 五感 (wǔ gǎn)। पैदा हुई, शापित नहीं। वह रंग नहीं देख सकती, स्वाद नहीं ले सकती, संगीत नहीं सुन सकती, गर्मी नहीं महसूस कर सकती, गंध नहीं ले सकती। डुआन शु उसका जादू का वाहक (符咒承者) है, वह मानव जिसकी आत्मा उसकी आत्मा से बंधी है, जो उसे अपनी इंद्रियाँ उधार देता है अपने जीवनकाल की कीमत पर। हर बार जब वह एक और इंद्रिा उधार लेती है, उसकी घड़ी तेजी से चलती है।

दोनों ने प्रतिकूलता यान के (彦珂) योजना से बच निकले हैं जो क्षेत्रों को ध्वस्त करने की थी। युद्ध समाप्त हो गया है। शादी अगली सुबह है।

डुआन शु के पास एक विकल्प बचा है। वह शेष इंद्रियों को स्थायी रूप से बांध सकता है — उसे सब कुछ, एक साथ — ताकि वह उसकी मृत्यु से पहले एक पूर्ण मानव जीवन का अनुभव कर सके। लागत तात्कालिक है: वह अपनी सभी इंद्रियाँ पूरी तरह से खो देगा, और उसकी जीवन शक्ति कुछ घंटों के भीतर समाप्त हो जाएगी।

वह ऐसा करता है। वह उसे वह पंक्ति बताता है जिसे प्रशंसक पहले से ही याद कर रहे थे:

"虽然不甘心，但是我愿意。我会把这人间所有的美好都赠予你"

"हालांकि मैं अनिच्छुक हूं, फिर भी मैं चुनता हूं। मैं तुम्हें इस दुनिया की हर सुंदरता उपहार में दूंगा।"

वह उसकी बाहों में मुस्कुराते हुए मर जाता है। वह उसे गुईक्सू (归墟) में वापस ले जाती है, जो उसका क्षेत्र है। एक छोटा बैंगनी जेली जैसा आत्मा — नाटक की उसकी " obsesion" (执念) का दृश्य, एक आत्मा का अवशेष जो अपने लगाव को नहीं छोड़ता — उसके साथ होता है। संकेत: एक दिन, शायद, यह फिर से मानव रूप ले सकता है। शायद नहीं।

आधिकारिक अंत का क्या मतलब है। BE निराशावादी नहीं है। यह नाटक के सिद्धांत का भुगतान है — कि एक सीमित जीवनकाल में प्रेम, बिना जीवनकाल के प्रेम से अधिक मूल्यवान है। डुआन शु का विकल्प "मैं मरता हूं ताकि तुम जीवित रह सको" नहीं है। यह "मैं मरता हूं ताकि तुम, जिसने चार सौ साल बिना सूरज को महसूस किए जिया है, इसे पूरी तरह से कुछ घंटों के लिए महसूस कर सको।" त्रासदी यह नहीं है कि वह मरता है। यह है कि उसके जीवित रहने के पहले पूर्ण दिन की लागत वह एकमात्र व्यक्ति है जो उसे यह दे सकता था।

यह अंत चीनी साहित्यिक परंपरा में 凄美 (qī měi) कहलाएगा — "दुखद रूप से सुंदर।" यह 情深不寿 का अंत है ("जो गहराई से प्रेम करते हैं, वे लंबे समय तक जीवित नहीं रहते"), 天人永隔 का ("स्वर्ग और पृथ्वी के बीच हमेशा के लिए अलग"). यह नाटक के शीर्षक "白日提灯" का अंत है जो एपिसोड एक से चुपचाप भविष्यवाणी कर रहा था: दिन के उजाले में जलती एक लालटेन एक अंतिम संस्कार का चित्र है। यह हमेशा एक कब्र पर समाप्त होने वाला था।

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बोनस अंत (番外结局): ही सिमु ने मानवता को चुना

बोनस एपिसोड दांव को फिर से लिखता है।

भाग्य की देवी 司命上神紫姬 (Sīmìng Shàngshén Zǐjī) हस्तक्षेप करती है। वह ही सिमु को एक विकल्प देती है जो आधिकारिक कहानी ने कभी नहीं दिया: भूत रानी का लालटेन नष्ट करें, अपनी सहस्त्राब्दी की साधना को जला दें, अपनी अमर स्थिति को छोड़ दें — और इसके बदले, डुआन शु को पुनर्जीवित किया जाएगा, लेकिन एक साधारण मानव के रूप में। दोनों बूढ़े होंगे। दोनों मरेंगे।

ही सिमु इसे चुनती है।

लालटेन टूट जाती है। चार सौ साल जल जाते हैं। वह पहली बार एक मानव शरीर में जागती है — ठंड महसूस कर रही है क्योंकि वह ठंडी है, न कि किसी और की ठंड उधार लेकर। डुआन शु अपनी आँखें खोलता है। वे युद्ध छोड़ देते हैं, दरबार छोड़ देते हैं, भूत क्षेत्र छोड़ देते हैं, और एक ग्रामीण गांव में रिटायर हो जाते हैं। नाटक के अंतिम शॉट्स में वह उसे खाना बनाना सिखाते हुए, वह एक गिरा हुआ बर्तन देखकर हंसते हुए, और दोनों एक छोटे आंगन में एक सामान्य विवाहित जोड़े के रूप में बैठे हुए होते हैं।

उसकी अंतिम पंक्ति: "碎去鬼王灯，愿做人间凡夫俗妇" — "भूत रानी का लालटेन टूटने दो; मैं इस भौतिक दुनिया की एक सामान्य महिला बनने के लिए तैयार हूं।"

बोनस अंत का क्या मतलब है। HE एक "क्या होगा" नहीं है — यह BE का एक धार्मिक उत्तर है। आधिकारिक अंत कहता है कि प्रेम एक छोटे जीवनकाल के लायक है। बोनस अंत पूछता है: क्या अमरता एक साधारण जीवनकाल से कम मूल्यवान है? ही सिमु, जिसने चार सौ साल एक पूरे क्षेत्र की शासिका के रूप में बिताए हैं, हाँ में उत्तर देती है। अनंतता वह कीमत है जो वह सामान्य होने के लिए चुकाती है।

यह अंत 相濡以沫 से मेल खाता है — "एक-दूसरे को थूक से भिगोना," झुआंग्ज़ी की छवि दो मछलियों की जो एक सूखते हुए पोखर में फंसी हुई हैं, जो अपने पास बचे हुए थोड़े से पानी को साझा करके जीवित रहती हैं। झुआंग्ज़ी की मछलियाँ एक नदी में बेहतर होतीं, अलग। लेकिन नाटक फिर भी पोखर को चुनता है — क्योंकि जो वह वास्तव में चाहता है वह है निकटता, न कि जीवित रहना।

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चीनी नाटकों में "BE + HE" क्यों होते हैं

दोहरी अंत केवल कब्र के पार प्रेम के लिए अद्वितीय नहीं है। यह पिछले पांच वर्षों में चीनी शियानक्सिया और शुआनहुआन नाटक में एक छोटे से शैली में बदल गया है। द लॉन्गेस्ट प्रॉमिस ने ऐसा किया। टिल द एंड ऑफ द मून ने ऐसा किया। लव बिटवीन फेरी और डेविल ने इसी तर्क पर भारी निर्भरता दिखाई।

यह संरचना एक वास्तविक समस्या का समाधान करती है।

चीनी दर्शक विभाजित हैं। दर्शकों का आधा हिस्सा साहित्यिक परंपरा की ओर झुकता है — लियाओझाई झियी भूत की कहानियाँ, विदाई और पछतावे की शास्त्रीय कविता, 物是人非 की सौंदर्यशास्त्र। वह दर्शक BE चाहता है। वे मानते हैं कि त्रासदी ही प्रेम को उसका वजन देती है।

दूसरा आधा दर्शक नाटकों को भावनात्मक आधारभूत संरचना के रूप में देखता है। उनके पास नौकरियाँ, परिवार, दबाव हैं। वे HE चाहते हैं। वे मानते हैं कि नाटक उन्हें चालीस एपिसोड के निवेश के लिए एक पुरस्कार का हकदार है।

दोहरी अंत संरचना दोनों दर्शकों को जो वे चाहते हैं, देती है, लेकिन वितरण को stagger करती है। आधिकारिक अंत त्रासदी के लिए प्रतिबद्ध है। बोनस अंत आंसू सूखने के बाद नरम होता है। महत्वपूर्ण रूप से, आधिकारिक अंत पहले आता है और इसे "वास्तविक" के रूप में माना जाता है — बोनस एक उपहार है, सुधार नहीं।

यह कायरता नहीं है। यह एक शास्त्रीय चीनी साहित्यिक परंपरा को दर्शाता है। अठारहवीं सदी का उपन्यास रेड चेंबर का सपना (红楼梦) के दो संस्करण हैं: काओ शुएक्विन (曹雪芹) का मूल 80 अध्याय ध्वस्त होने पर समाप्त होता है, और गाओ ए (高鹗) का बाद का 40-अध्याय पूरा करना कुछ सबसे खराब परिणामों को नरम करता है। तीन शताब्दियों से पाठक इस बारे में बहस कर रहे हैं कि कौन सा अंत "गिनती" करता है। कोई भी पक्ष गलत नहीं है। दोनों अंत वास्तविक हैं।

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नाटक वास्तव में किस अंत पर विश्वास करता है?

संकेत पढ़ें और उत्तर स्पष्ट है। नाटक BE पर विश्वास करता है।

प्रतीक त्रासदी के साथ मेल खाते हैं। शु शेंग पर्वत की कब्रें — उनमें से बाईस, तेईसवें की प्रतीक्षा कर रही हैं — एपिसोड एक में स्थापित की गई थीं। शीर्षक "白日提灯" शुरू से ही एक अंतिम संस्कार का चित्र है। युगल का पहला बंधन एक तलवार है जिसे 破妄剑 (Pòwàng Jiàn) कहा जाता है, "जो भ्रांति को तोड़ती है" — और जो भ्रांति यह अंततः तोड़ती है, वह साझा जीवनकाल की आशा है। जब डुआन शु उस तलवार को उठाता है, तो नाटक आपको बता रहा है कि यह क्या है।

BE में भी tighter लेखन है। डुआन शु की अंतिम शपथ एपिसोड 40 में इसलिए प्रभावी होती है क्योंकि यह पहले के सात एपिसोड के धागों को हल करती है। बोनस में HE भावनात्मक रूप से संतोषजनक है लेकिन कथात्मक रूप से ढीला है — भाग्य की देवी नाटक की ब्रह्मांडीयता में कहीं और प्रकट नहीं होती। वह परिभाषा के अनुसार एक deus ex machina है। लेखकों ने उसे वहाँ रखा क्योंकि दर्शकों ने पूछा। उन्होंने उसे वहाँ नहीं रखा क्योंकि कहानी ने पूछा।

दोनों अंत दर्शकों के साथ दो अलग-अलग अनुबंधों का प्रतिनिधित्व करते हैं। BE नाटक और साहित्यिक परंपरा के बीच का अनुबंध है जिससे यह खींचता है। HE नाटक और दर्शकों के बीच का अनुबंध है जो देखते रहे।

चीनी आलोचकों ने डौबान पर इसे स्पष्ट रूप से कहा है: "正剧是写给角色的，番外是写给观众的" — "आधिकारिक अंत पात्रों के लिए लिखा गया था। बोनस अंत दर्शकों के लिए लिखा गया था।"

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यह अंत नाटक के विषयों के बारे में क्या कहता है

एक साथ मिलकर, दोनों अंत प्रेम के बारे में एक नैतिक बयान बनाते हैं कि प्रेम क्या कर सकता है और क्या नहीं कर सकता।

प्रेम कब्र के पार प्रेम की दुनिया में मृत्यु को पराजित नहीं कर सकता। BE यह स्पष्ट करता है। लेकिन प्रेम यह परिभाषित कर सकता है कि विजय क्या होती है। आधिकारिक अंत में डुआन शु का विकल्प एक हार नहीं है। उसे हर इंद्रिा, हर रंग, हर स्वाद, हर गर्मी देने का मौका मिला। उसने चार सौ वर्षों में पहली बार पूर्ण रूप से जीवित रहने का अनुभव किया — भले ही केवल एक दिन के लिए।

HE उसी तर्क को विपरीत मामले में बढ़ाता है। अमरता अकेलेपन को पराजित नहीं कर सकती। ही सिमु के चार शताब्दियाँ भूत रानी के रूप में जीवन नहीं थीं। वे एक कर्तव्य थीं। वह मानवता को चुनती है न कि इसलिए कि यह आसान है, बल्कि इसलिए कि यह एकमात्र तरीका है जिससे वह अंततः वह चीज़ प्राप्त कर सकती है जिसे उसने दूसरों के लिए अपनी लंबी राजशाही के दौरान संरक्षित किया है।

दोनों अंत एक ही प्रश्न का उत्तर दे रहे हैं: एक जीवन का मूल्य क्या है? नाटक का उत्तर, दोनों मामलों में, है — एक जीवन उस पर निर्भर करता है जिसे आप उस पर खर्च करने के लिए तैयार हैं।

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