Ang Tunay na Kasaysayan sa Likod ng Flourished Peony (国色芳华): Mga Karapatan ng Balo sa Tang, Magkasamang Diborsyo, at mga Kababaihan sa Kalakalan

Flourished Peony (国色芳华) ay nagsisimula sa isang eksena na sa mga modernong tainga ay tila anachronistic na feminismo: isang batang balo sa Dinastiyang Tang sa Tsina ang gumagamit ng sistemang legal upang makatakas sa pagtatangkang pilitin siyang magpakamatay ng kanyang mga biyenan, nakakakuha ng diborsyo mula sa pamilya ng kanyang yumaong asawa, bumabalik sa kanyang bayan, at nagsisimula ng isang negosyo. Ang mga mambabasa ng kasaysayan ng Kanluran, o ng kasaysayan ng Tsina sa mga sumunod na dinastiya, ay maaaring makatwirang magtaka kung ito ay isang wishful projection.

Ngunit hindi ito ganoon. Ang Dinastiyang Tang (618–907) ay may pinaka-malawak na mga karapatang legal para sa mga kababaihan sa anumang imperyal na dinastiyang Tsino. Ang paglalakbay ni He Weifang — mga karapatan sa ari-arian, diborsyo, muling pag-aasawa, kalakalan — ay nakaugat sa naitalang legal at pang-ekonomiyang realidad ng Tang. Narito ang kasaysayan na ginagawang makasaysayan ang drama.

---

Ang Kodigo ng Tang (唐律, Táng Lǜ)

Ang batas ng Tsina bago ang Tang ay umiiral sa mga piraso — mga imperyal na kautusan, mga rehiyonal na desisyon, mga normang Confucian na tinatrato ng iba't ibang lakas. Ang Kodigo ng Tang, na natapos noong 653 CE sa ilalim ni Emperador Gaozong, ay pinagsama-sama ang mga ito sa isang solong sibil at kriminal na kodigo na magsisilbing pundasyong legal na teksto para sa Silangang Asya sa loob ng mahigit isang milenyo. Ang mga sistemang legal ng Korea, Hapon, at Vietnam ay direktang kumuha mula sa Kodigo ng Tang. Sa loob ng Tsina, ang mga kodigo ng mga sumunod na dinastiya — Song, Ming, Qing — ay bumuo sa mga pundasyon ng Tang.

Dalawang tampok ng Kodigo ng Tang ang mahalaga para sa Flourished Peony:

1. Tinutukoy nito ang mga legal na karapatan ng mga kababaihan nang detalyado sa halip na iwanan ito sa kaugalian.
2. Mas pabor ito sa mga kababaihan kaysa sa mga batas ng Tsina sa mga sumunod na panahon.

Ang pangalawang punto ay kritikal. Ang batas ng Ming at Qing, na kadalasang unang nakikita ng mga mambabasa ng Kanluran at mga manonood ng drama sa Tsina, ay lubos na pinababa ang mga legal na karapatan ng mga kababaihan. Kung ang iyong mental na modelo ng "tradisyunal na katayuan ng mga kababaihang Tsino" ay hinango mula sa mga drama sa palasyo ng panahon ng Qing, ang Tang ay tila kakaiba. Sa katunayan, ang Tang ang baseline; ang mga sumunod na dinastiya ang nagbigay ng limitasyon.

---

Pitong Dahilan para sa Diborsyo — at ang Tatlong Proteksyon

七出 (Qī Chū, "Pitong Dahilan para sa Diborsyo")

Pinapayagan ng Kodigo ng Tang ang isang asawa na ihiwalay ang kanyang asawa sa pitong tiyak na dahilan:

1. Hindi pagtupad sa mga magulang ng asawa
2. Hindi pagbuo ng anak na lalaki (matapos ang karaniwang panahon ng paghihintay)
3. Pangangalunya
4. Selos (na itinuturing na nakikialam sa concubinage)
5. Malubhang sakit
6. Labis na pakikipag-usap
7. Pagnanakaw

Ang mga dahilan na ito ay malinaw na patriyarkal — itinatakda nila ang lahat ng pagkukulang sa relasyon sa asawa. Ngunit ang kanilang tiyak na pagkakaayos ay isang anyo ng proteksyon. Ang isang asawa ay hindi maaaring basta-basta i-dismiss; kailangan niyang ipahayag ang isa sa pitong dahilan, at ang claim na iyon ay maaaring pagtalunan.

三不去 (Sān Bù Qù, "Tatlong Bawal")

Mahalaga, tinukoy din ng Kodigo ng Tang ang tatlong kondisyon kung saan ang isang asawa ay hindi maaaring ihiwalay, anuman ang pitong dahilan:

1. Wala siyang pamilya na maibabalikan. Kung ang kanyang pamilya ay wala na o hindi siya kayang tanggapin, hindi siya maaaring itaboy.
2. Natapos na niya ang tatlong taon ng pagdadalamhati para sa isang magulang ng asawa. Ang pormal na gawaing ito ng Confucian filial piety ay nagpoprotekta sa kanya mula sa susunod na diborsyo.
3. Ang kanyang asawa ay mahirap sa pag-aasawa at ngayon ay mayaman na. Ang isang asawang tumulong sa kanyang asawa sa panahon ng kahirapan ay hindi maaaring basta-basta i-dismiss kapag siya ay umunlad.

Ang pangalawa at pangatlong proteksyon ay kapansin-pansin. Sinasalamin nila ang isang prinsipyo ng earned standing — ang asawang nagampanan ang kanyang mga tungkulin o nagdusa sa mga mahihirap na panahon ay hindi maaaring basta-basta itapon. Ang paglabag sa mga pagbabawal na ito ay nagdala ng 18 buwan ng penal servitude kasama ang 100 palo.

和离 (Hé Lí, "Magkasamang Diborsyo")

Pinakamahalaga para sa Flourished Peony: kinilala rin ng Kodigo ng Tang ang 和离 (hé lí, "magkasamang diborsyo") — diborsyo sa pamamagitan ng pagsang-ayon ng parehong partido, nang walang parusa at walang kinakailangang patunayan ng alinmang panig. Ito ang mekanismo na ginagamit ni He Weifang sa drama. Kapag siya ay nakipag-ayos sa pamilya ng kanyang yumaong asawa upang pormal na buwagin ang tala ng kasal at palayain siya mula sa mga obligasyon sa mga biyenan, siya ay tumatawag sa isang tunay na legal na opsyon na mayroon ang mga kababaihan sa Tang.

Ang mga tala ng Tang at Song ay may kasamang maraming naitalang kaso ng 和离. Ang mga mag-asawa ay nakipag-ayos ng mga kasunduan, hinati ang ari-arian, at binuwag ang mga kasal. Marami sa mga kasong ito ay kinasasangkutan ng mga balo na humihingi ng pagpapalaya mula sa mga obligasyon sa mga biyenan — eksaktong sitwasyon ni He Weifang.

---

Mga Balo bilang Ulo ng Tahanan

Tinuturing ng batas ng Tang ang balo sa isang natatanging paraan. Ang isang balo ay maaaring:

• Mamanahin ang ari-arian ng kanyang asawa. Depende sa estruktura ng pamilya, maaari siyang mamanahin ang buong ari-arian (kung siya ay may mga anak na lalaki na itataas) o isang tiyak na bahagi (kung may ibang tagapagmana).
• Maging ulo ng tahanan. Ang isang balong ina ay maaaring legal na pamahalaan ang ari-arian ng pamilya, gumawa ng mga desisyon sa negosyo, at kumatawan sa tahanan sa mga legal na usapin.
• Tumanggap ng mga alokasyon ng lupain. Ang pantay-pantay na sistema ng Tang (均田制) ay naglaan ng lupain sa mga tahanan; ang mga balo ay tumanggap ng mga bahagi, minsan mas malalaking bahagi kaysa sa mga adult na lalaki, kung sila ay may mga umaasa.
• Muling mag-asawa nang walang stigma. Ang pagiging balo ay hindi nangangailangan ng kalinisan. Ang mga kababaihan ay karaniwang muling nag-aasawa, madalas ng maraming beses. Ang matinding kulto ng kalinisan ng mga balo na nangingibabaw sa lipunan ng Ming at Qing — na may mga arko ng kalinisan, pinilit na pagpatay sa sarili, at pormal na pag-aayuno ng mga balo — ay hindi pa naging batas ng kultura ng Tsina sa Tang.
• Magpatakbo ng mga negosyo. Ang mga tala ng kasaysayan ng Tang ay may kasamang mga kababaihan na namamahala sa mga mangangalakal ng asin, mga tindahan ng alak, mga inn, at mga operasyon ng pagpapautang.

Ang desisyon ni He Weifang sa Flourished Peony na bumalik sa Luoyang at magsimula ng negosyo sa pagtatanim ng peony, sa halip na sumunod sa demand ng kanyang mga biyenan para sa ritwal na pagpatay sa sarili, ay isang pagsasagawa ng mga karapatan na tiyak na mayroon ang mga kababaihan sa Tang. Ang drama ay hindi nag-iisip ng isang legal na balangkas; ito ay nagdaramit ng isa na umiiral.

---

Tunay na mga Kababaihan sa Tang sa Kalakalan

Ang mga historyador na nagtatrabaho mula sa mga tala ng panahon ng Tang ay nakilala ang maraming kababaihan na nagpapatakbo ng malalaking negosyo. Ilan sa mga halimbawa:

• Mga balo na namana ang mga pamilyang mangangalakal — may mga naitalang kaso sa Dunhuang na mga manuskrito ng mga balo na namamahala sa mga operasyon ng kalakalan, nagtatago ng mga tala, at gumagawa ng mga estratehikong desisyon sa kalakalan.
• Mga kababaihan na nagpapatakbo ng mga inn at tindahan sa Silk Road — ang Tang Luoyang at Chang'an ay mga internasyonal na lungsod na may mga banyagang mangangalakal, at ang mga kababaihan ay madalas na nagpapatakbo ng mga establisyemento ng pagtanggap at tingi.
• Mga relihiyosong kababaihan na namamahala sa mga ekonomiya ng Buddhist na templo — ang mga nuneriyang Tang ay mga makabuluhang may-ari ng ari-arian na may kumplikadong mga operasyon sa kalakalan.
• Mga kababaihan na malapit sa imperyo na namamahala sa mga monopolyo ng asin at alak — ang ilang makapangyarihang mga balo, kabilang ang mga concubine ng mga senior na ministro, ay kumontrol ng mahahalagang lisensya sa kalakalan.

Ang pagiging bukas ng Dinastiyang Tang sa banyagang kalakalan, ang kosmopolitan na kultura ng lungsod, at ang bahagyang proteksyon ng batas para sa mga aktibidad ng kababaihan sa ekonomiya ay nagbigay ng antas ng partisipasyon ng kababaihan sa kalakalan na hindi na muling maabot sa imperyal na Tsina hanggang sa mga reporma ng huli ng Qing mahigit isang libong taon mamaya.

Ang negosyo ni He Weifang — nagsisimula sa pagtatanim ng peony, lumalawak sa pabango, tela, at tsaa — ay dramatikong pinagsama-sama at romantisado, ngunit ang nakapailalim na modelo ng ekonomiya ay makasaysayan na kapani-paniwala. Ang pagtatanim ng peony sa Tang ay isang tunay na industriya ng kalakalan, partikular na nakatuon sa Luoyang. Ang paglawak mula sa horticulture patungo sa mga naprosesong produkto (mga pabango, pangkulay ng tela, mga pandekorasyon na produkto) ay sumusunod sa mga tunay na pattern ng kalakalan ng Tang.

---

Bakit Iba ang Tang

Maraming mga salik ang nagbigay sa Tang ng isang estruktural na anomalya sa kasaysayan ng mga legal na karapatan ng mga kababaihan sa Tsina:

1. Ang impluwensya ng mga Northern Dynasties. Ang pamilya ng mga nagtatag ng Tang ay bahagyang nagmula sa Xianbei (hilagang steppe), hindi eksklusibong mga Tsino. Ang mga kultura ng steppe ay tradisyonal na nagbigay ng mas maraming pampublikong papel sa mga kababaihan kaysa sa agrarian na lipunang Confucian. Ang mga kababaihan sa Dinastiyang Tang ay maaaring sumakay ng kabayo, maglaro ng polo, at lumitaw sa publiko sa mga konteksto ng hukuman sa mga paraan na nilimitahan ng mga dinastiyang pinamumunuan ng Han sa kalaunan.

2. Ekonomiyang kosmopolitan. Ang kalakalan ng Silk Road at ang urbanong ekonomiya ng kalakalan ng Tang ay lumikha ng mga occupational niches na maaaring pasukin ng mga kababaihan. Kapag ang mga kababaihan ay may mga papel sa ekonomiya, ang kanilang mga legal na karapatan ay kadalasang tinatrato nang mas seryoso.

3. Ang precedent ng ruling-family. Empress Wu Zetian (武则天, r. 690–705) ang naging tanging babae na pormal na namuno sa Tsina bilang emperador sa kanyang sariling karapatan, hindi bilang regent. Ang kanyang paghahari ay nag-normalize ng mataas na antas ng partisipasyon ng kababaihan sa pulitika sa mga paraan na humubog sa siglo na sumunod.

4. Ang institusyonal na bigat ng Budismo. Ang Budismo sa Tang ay nagbigay sa mga kababaihan ng mga alternatibong sosyal na papel sa labas ng kasal — ang mga nuneriyang nagbigay ng ari-arian, katayuan, at komunidad para sa mga kababaihan na walang mga asawa. Ang modelo ng awtoridad ng mga kababaihang relihiyoso sa Budismo ay nagbigay ng presyon sa mga sekular na norm.

5. Ang kawalan ng rigor ng neo-Confucian. Ang neo-Confucianism ng Dinastiyang Song, na magiging dahilan upang tumibay ang mga gender norms ng Tsina, ay umunlad pagkatapos ng Tang. Ang mga kababaihan sa Tang ay namuhay bago ang intelektwal na repormasyon na, mga siglo mamaya, ay magtatalakay na "ang mamatay sa gutom ay isang maliit na bagay; ang pagkawala ng kalinisan ay isang malaking bagay."

---

Ano ang Tama sa Drama

Flourished Peony ay tumpak na nahuhuli ang mga estruktural na tampok ng Tang:

• Ang pag-access ni He Weifang sa legal na diborsyo: tama.
• Ang kanyang kakayahang mamanahin, magmay-ari ng ari-arian, at pamahalaan ang isang negosyo: tama.
• Ang kawalan ng pagpatay sa sarili ng mga balo bilang legal na kinakailangan: tama (bagaman ang mga lokal na pamilya ay minsang nagbigay ng presyon sa mga balo patungo sa pagpatay sa sarili para sa karangalan ng pamilya, ito ay kaugalian, hindi batas, at ang drama ay tumpak na naglalarawan ng eksaktong salungatan na iyon).
• Ang kanyang kalayaan na muling mag-asawa: tama.
• Ang kagustuhan ni Jiang Changyang na makipagtulungan sa kanya sa kalakalan: plausible, bagaman ang kanilang tiyak na antas ng malapit na pakikipagtulungan sa trabaho ay romantisado.
• Ang Luoyang bilang isang sentro ng kalakalan kung saan ang mga kababaihan ay maaaring magpatakbo ng mga negosyo: tama.

Ano ang pinapahina ng drama:

• Ang sistemang legal ay nananatiling patriyarkal; ang diborsyo ay nangangailangan ng negosasyon at pahintulot ng pamilya. Ang landas ni He Weifang ay mas maayos kaysa sa karaniwang naranasan ng mga tunay na balo sa Tang.
• Ang pagiging bukas ng lipunan ng Tang sa mga kababaihan ay may mga limitasyon. Ang mga senior na posisyon sa gobyerno, utos militar, at pagmamana ng imperyo ay nanatiling labis na lalaki.
• Ang tagumpay sa kalakalan sa antas ni He Weifang ay mangangailangan ng makabuluhang mga alyansa sa pulitika. Ang drama ay nagbibigay ng mga ito sa pamamagitan ng karakter ni Jiang Changyang; ang tunay na landas sa kasaysayan ay kadalasang mas mabagal at mas nakadepende.

Walang alinman sa mga pinapahina na ito ang nagbabago sa nakapailalim na kasaysayan. Ang Flourished Peony ay pinagsasama-sama at pinapatingkad ang mga tunay na kondisyon ng Tang; hindi ito nag-iimbento ng mga ito.

---

Bakit Mahalaga Ito

Ang feministang diyalogo ng drama ay madalas na sinasabi sa labas ng konteksto, na ang mga manonood ay nag-aakalang ang mga linya ay modernong pulitika na ipin проject sa sinaunang Tsina. Hindi ito ganoon. Ang Dinastiyang Tang ay may higit pang legal na feminismo kaysa sa mga dinastiyang sumunod. Ang mga repormador ng Confucian ng Ming at Qing ay nagtrabaho upang paliitin ang mga karapatan na mayroon ang mga kababaihan sa Tang.

Ang pagtanggi ni He Weifang na mamatay para sa reputasyon ng kanyang mga biyenan ay hindi isang modernong pagpasok. Ito ay isang pahayag tungkol sa kung ano ang pinapayagan na ng batas ng Tang — ang kanyang aktwal na sistemang legal. Kapag siya ay nagtatanong kung bakit ang patuloy na buhay ng isang balo ay dapat ituring na kahiya-hiya, siya ay naglalahad ng isang posisyon na nakasulat na ng mga hukom ng Tang sa kodigo.

Ang Flourished Peony ay isang komersyal na romantikong drama, hindi isang treatise sa legal na kasaysayan. Ngunit ang komersyal na romansa ay nakabatay sa makasaysayang katumpakan. Kapag si Yang Zi bilang He Weifang ay umalis mula sa kanyang mga biyenan na may legal na naipatupad na 和离 sa kamay, siya ay gumagawa ng kung ano ang talagang ginawa ng mga kababaihan sa Tang. Ang drama ay nagpapahintulot sa mga modernong manonood na makita ang isang bahagi ng kasaysayan ng Tsina na hindi kailanman ipinakita ng mga drama sa panahon ng Qing — dahil ang bersyon ng Qing ng batas para sa mga kababaihan ay mas makitid kaysa sa mayroon ang Tang.

Flourished Peony (国色芳华) ay streaming sa Netflix, Viki, VIU, at WeTV sa internasyonal. Batay sa nobela ni Yi Qianchong (意千重). Idinirek ni Ding Ziguang, pinagbibidahan nina Yang Zi at Li Xian. Nag-premiere noong Enero 7, 2025 sa Mango TV at Hunan TV.