元宵節（元宵节）に使う8個の光り輝く中国の成句

自分を過大評価します

字面の意味: 小さな王国は自分自身が素晴らしいと考えています

夜郎は漢の南西辺境にある小さな国であった。『史記』は，漢の使者がそこに到着したとき，その王が夜郎か漢か，どちらが大きいかを尋ねたと述べている—自分の谷から出たことのない者にしか意味をなさない質問である。この言い回しはその瞬間を固定する。夜郎のようにぞんざいに自分を重要だと思う。それが狙うのは一般的な傲慢さではなく，隔離によって生じた特定の種類のもの。比較基準が単に限定的なのだ。見渡せる範囲で最大であることを，大きいことと取り違える人々，企業，機関を指している。

非表示よりも簡単なオープンな脅威

字面の意味: 目に見える槍は躲いやすい

この言い方は対になってのみ機能する：「明枪易躲，暗箭难防」——目に見える（明）槍（枪）は躲いやすく（易躲），隠れた矢は防ぎ難い。元劇と後の白話文学に属する。目に見える脅威が言及されるのはそれを退けるためであり、隠された脅威が要点となるためである。中国語はこの句をほぼ全く後半について警告するために用いる：見える攻撃は着地する攻撃ではない。

希望は暗闇の中に現れます

字面の意味: 暗いウィローズ明るい花

南宋の陸游『山西村を訪れて』に由来する。「山重水複疑無路、柳暗花明又一村」——丘陵が幾重にも重なり、小川が幾重にも折れ返り、道がないように思われるとき、柳が暗く(柳暗)なり、花が明るく(花明)なり、また別の村が現れるのです。その転機は諦める瞬間に訪れ、その村はもともとそこにあったのです。これは閉ざされたように見えるすべてを抜ける道を名付けており、韻文の二句目はしばしば単独で引用されます。

小さな詳細を知覚します

字面の意味: 秋の晴れを参照してください

これは『孟子』に由来し、そこでは、秋に(秋)髪の先端(毫)を見抜く(察)ほど明確(明)な視力があると主張する男がいます——目に見える最小のものであると諺では言われている、動物が年が替わるときに生える細い産毛。孟子はそれを目敏さへの賞賛ではなく、選別的注意を露呈させるために用いています。その後の中国語はその刺激を失い、現在はそれを誰もが見落とした知覚を捕らえるのに十分な明確さへの素直な賞賛として用いています。

明確で落ち着いた心

字面の意味: 鏡はまだ水を透明にします

この比喩は『荘子』に由来し、流水ではなく止水から鏡像を見ると述べている——人莫鉴于流水而鉴于止水。清らかな（明）鏡（镜）と静止した（止）水（水）はどちらも目の前のものをありのままに映し出し、どちらともそうするのは、何ものもそれらを乱していないからこそである。その記述する心は空虚ではなく、歪みのない。その名づけるのは、人が自分の動揺の色に塗られた状況ではなく、状況をありのままに見ることができる沈着である。

一晩中働きます

字面の意味: 夜は夜明けに到達します

夜（宵）を通じて（通）そして夜明け（旦）に到達する（达）。旦は地平線上の太陽の絵であるため、このフレーズはそれ自身の終点を命名する：仕事が終わっていなくても光が来たときに停止する。これは単に遅くまで働くのとは異なる。試験の詰め込み、緊急対応、締め切り——そしてそれは承認も批判も帯びず、夜が眠られなかったという事実だけを帯びる。

賢明に危険から身を守ってください

字面の意味: 賢明な人は自己を守ります

『詩経』の頌に由来し、宣王への仲山甫の仕え方を褒めたたえている：既明且哲，以保其身——明確で、かつ賢いことによって、自らを保つ（保身）。見分けのつく者（明哲）は危害を受けないのは、物事をあるがままに見るからであり、詩には反逆的な宮廷は含まれない。保身は明確さから生じる。後の用法はより厳しくなり、今日この句は通常、非難を含む：口を閉ざすことの代償として、困難を避けること。

自分の利益には賢すぎる

字面の意味: 賢さを作ります

これは『書経』からのもので、自分自身(自)を賢くする(聪明)(作)ことに対する警告です—つまり、確立された基準に対してあなた自身の機知を代用することへの警告です。それが名付ける欠陥は愚かさではなく、見当違いの自信です：その人は何かを改善しようと本当に努力しており、そうする自分の立場を誤判断しています。求められていない賢さで物事をさらに悪くしたのです。