教師への感謝を表す中国語の成句10選

あなたが知っていることを練習してください

字面の意味: 知識と行動は1つとして団結します

王陽明は1508年、流謫先の貴州龍場で悟りを開いた。翌年、貴陽の書院の主講に招かれた際にこの教説を説き始めた。知ること（知）と行うこと（行）は二つの段階ではなく一つ（合一）である、という教えである。彼の主張は、実践せよという勧めよりも強い。行動となって現れない知識はそもそも知識ではなく、それについての意見にすぎないと彼は考える。したがって、孝行とは何かを知りながら実行しない者は、実はそれを知らないのである。これは意志が弱いという言い訳を崩すものであり、まさにそのために組み立てられた教えであった。現在の中国語では、原則を実践に移すという意味でこの句が使われるが、王陽明の意図よりかなり穏やかな意味...

生徒が師匠を超える

字面の意味: 藍は藍草から来る

荀子は学習の章をこれで始める。「青，取之于蓝，而青于蓝」—青は藍から取られ，藍よりも青い。ここでの要点は学生にあり，教師にはない。何も批判されているのではなく，染料が優れているのは，藍が存在したからこそである。日常の言い回しではこれを「青出于蓝而胜于蓝」と言い，優越性を明示的に付け加える。弟子が師を上回り，子が親を上回る—そして，この褒め言葉は両者に当たる。

知識のために広範囲に読んでください

字面の意味: 1万巻を読んでください

これは「读万卷书，行万里路」という対句に由来する—万の巻物を読み，万里を歩く—これを有名にしたのは明の画家批評家董其昌で，彼は絵画論にそれを使った。元の詩人方回にはそれより早い例がある。杜甫に誤属されることが多いが，彼は別なことを書いた。「读书破万卷，下笔如有神」—万の巻物を読んで磨り切るまで，筆が霊感を得たかのように動く。万は文字通りではなく，古典中国語では徹底的な量を表す。対が重要な理由は，読むことだけが完全な処方ではなかったからである。現代用法は，研究と直接経験がそれぞれ他方が始めたことを仕上げると論じる。

収納できないほど多くの本

字面の意味: 牛が汗をかき、梁が満ちる

それを運ぶ牛が汗をかく（汗牛）ほど、そして家が梁まで満ちている（充栋）ほどの本。劉宗元がそれを追悼碑文で作り出し、単一の古典に蓄積した膨大な量の解説について不平を言いました — したがって、フレーズは褒め言葉ではなく不平として始まりました。その側面はほぼ消えました。今では大量の執筆は何でもいいのですが、注意深い作家はまだ元々の嫌悪感を示すことができます。

謙虚にガイダンスを求めます

字面の意味: ワインジャーを動かす教育を求めます

自分のワイン杯（樽）を移動させ（移）、誰かが座っているところに行き、指導（教）を受ける（就）ためである。その動作がすべての意味を占める。学びたい人がその部屋を横切り、教師を呼び出すのではなく、また近づかれるのを待つのではなく。後期帝国の口語文では、身分に頼ることができたが頼らず丁寧さを示した誰かについて、それを用いる。中国語はその風情を保つ——下級者の机に歩む上級者に適し、自分自身について用いる場合、それについて喜んでいるように聞こえない。

経験は知恵をもたらします

字面の意味: 古い馬は道を知っています

咨諸山の遠征から戻ってきた斉の桓公の軍は道を失い、管仲は老馬（老马）を解放し、それに従うことを提案した。彼らはかつてその道を歩んでいたので、道を知っているはずだと。彼らはそうし、軍は帰還した。『韓非子』がこれを語る。それを単なる事実ではなく物語にするのは、その提案が最も上級の者から来なければならなかったことである——知識は列の最も栄光のない構成員と共にあったが、その情報に基づいて行動するには権威が必要だったのである。

本能的な習得を達成します

字面の意味: 目は牛全体を見ない

『荘子』の丁の料理人は、三年間の修練の後、全体の(全)牛(牛)をもはや見ることがなかった。彼の目(目)は、動物を単一のオブジェクトとして登録することをやめ、代わりに関節と空洞を認識した。ナイフが組織を通ってではなく、隙間を通った。无はその全体の不在である。このフレーズは一般的な専門知識ではなく、専門知識の特定の段階に名前を付ける。物の表面がもはやあなたが知覚することではなくなるポイント。エンジニア、編集者、診断者に適しており、彼らは最初に構造を見る。

習得から楽に作成します

字面の意味: 何気なくつかむ

気軽に（信手）伸ばして（拈来）、探すことなく正確にその物をつかむ。このフレーズ自体は禅仏教に由来する。景德伝灯録の僧の詩は信手拈来草を持ち、たまたま手に来た草をつかむ。宋・金時代の批評家はこれを蘇軾に借用し、その引用は検索されたように見えなかった。最も引用される行は信手拈来世已驚であり、これは元皓文がコンパイルした選集に保存された元好問による。その容易さは長い蓄積の目に見える部分であり、その代替ではない。目に見える検索なしに適切な参照や正しい動きを生み出す者は、それを得ている。

知恵を求める深い尊敬と忍耐を示します

字面の意味: チェンドアスタンドの雪

「宋史」は、四十にして既に官職にあった楊時が、友人とともに哲学者程頤に質問をしに行き、目を閉じて瞑想に座っているのを見つけたことを記録している。彼らは彼を邪魔しないように外で待った。程頤が彼らに気づいたとき、戸（程门）の雪（雪）は一尺の深さで、彼らはまだその中に立っていた（立）。この句は教師に対して示す尊敬の中国的な標準で、重要な詳細は楊時が少年ではなかったということだ。

多くの筋を一つの理解へと統合する

字面の意味: マージして完全に流れます

この句に今に続く意味を与えたのは、朱熹の文集である。朱熹はこれを、学ぶ者が長い努力と徹底した探究の末に到達する境地を表すのに用いた。個々に学んだ事柄が溶け合い（融会）、互いを貫き通す（贯通）段階である――一隅を挙げれば三隅をもって返し、一を聞いて十を知る。そのイメージは、金属が溶け合って一つの塊となることと、一本の糸が多くの銭を貫き通すことである。単なる寄せ集めであることをやめ、機能する一つの全体となった知識を表している。