준비 및 사전 계획에 대한 8가지 중국어 성어 (未雨绸缪)

문제가 발생하기 전에 준비하십시오

문자 그대로의 의미: 비가 오기 전에 창문을 수리하다

이것은 詩經에서 나온 것으로, 새가 뽕나무 뿌리를 벗겨 비(雨)가 오기 전(未)에 그것의 창과 문을 묶는(綢繆) 곳이다. 새는 이미 새끼를 잃은 후에 말하고 있으며, 이는 이미지에 그 시급함을 부여한다: 준비는 힘들게 배운 무언가로 설명된다. 주목할 점은 詩經이지, 易經이 아니라는 것이다. 여전히 그것들을 취할 시간이 있을 때 취해진 예방 조치로, 여전히 힘든 경험의 주석이 붙어 있다.

사전에 명확한 계획을 세우다

문자 그대로의 의미: 마음속에 대나무를 준비하다

이것은 북송의 화가 문동(文同)에 대한 소식(蘇軾)의 기록에서 유래되었습니다. 소식은 대나무(竹)를 그리려면 먼저 대나무가 완성된 가슴 속에(胸有成竹) 있어야 한다고 주장했으며, 그 다음 이미지가 사라지기 전에 빨리 그려야 한다고 했습니다. 이 성어는 신중함에 관한 것이 아니라 정신적 그림의 완전성에 관한 것입니다. 또한 成竹在胸으로도 쓰입니다. 이미 정해진 전체 형태를 가지고 시작하는 것이 의미이며, 이 대비는 무모함이 아니라 즉흥성에 대한 것입니다.

오랜 준비 후 성공

문자 그대로의 의미: 두꺼운 축적 얇은 발사

이것은 송(宋)나라의 소식(蘇軾)으로부터 비롯되었으며, 그는 친구에게 널리 관찰하되 신중하게 취할 것, 두텁게 축적하되 얇게 방출할 것을 권고했습니다 — 博观而约取，厚积而薄发. 깊은(厚) 축적(积)은 얇은(薄) 산출(发)로 나타나야 합니다. 이 충고는 성급하게 그리고 자주 출판하는 것을 경계합니다: 내보낸 것은 모아진 것의 작고 신중한 부분이어야 합니다. 마침내 노력 없이 보이는 일 뒤의 길고 눈에 띄지 않는 준비가 바로 이것이 지칭하는 것이며, 그것은 설명만큼이나 충고로서 자주 제시됩니다.

덜 노력하고 더 나은 결과

문자 그대로의 의미: 절반 노력 이중 결과

이것은 孟子에서 나온 것으로, 올바른 순간에 행동하면 고대인의 노력의 절반(半)을 취하고 결과의 두 배(倍)를 산출한다고 주장한다. 孟子의 요점은 기법이 아니라 시간에 관한 것이다: 조건이 준비되었을 때 한 일은 불균형적으로 더 많은 것을 산출한다. 더 적은 것으로 더 많은 것을 얻는 접근 방식이 이를 갖추지만, 원래 요점 — 순간을 전제로 한 것 — 은 보통 사라진다.

불행은 축복 일 수 있습니다

문자 그대로의 의미: 노인은 말을 잃습니다

'회남자'는 국경 근처에 살던 한 사람의 이야기를 전하는데, 그 이후로 국경의 노인 — 塞翁이라고 불렸다(塞는 국경 관문, 翁은 노인). 그의 말(马)이 잃어버렸고(失), 그냥 달아났다. 이웃들이 와서 위로했고 그는 그것이 행운이 아니라는 것을 어떻게 알았는지 물었다. 말이 돌아왔는데 좋은 야생마를 데려왔다. 그들은 그를 축하했고 그는 그것이 재앙이 아니라는 것을 어떻게 알았는지 물었다. 그의 아들이 그 말에서 떨어져 넓적다리가 부러졌다. 그들은 다시 위로했다 — 그리고 국경 징집 소집이 왔을 때, 절뚝거리는 아들은 집에 머물렀던 ...

진보에는 지속적인 노력이 필요합니다

문자 그대로의 의미: 보트가 전류에 대항하여 움직입니다

배(舟)가 물 흐름(水)을 거슬러(逆) 나아간다(行). 그 구절은 거의 항상 두 번째 부분인 불진칙퇴(不进则退)로 완성되는데, 진전하지 않으면 후퇴한다는 뜻이며, 그 절이 전체 주장이다. 이 표현이 정확한 이유는 제자리 유지가 휴식 상태가 아니기 때문이다: 강은 누군가 노를 젓든 안 젓든 선체에 작용하므로, 정지해 있는 것은 나아가는 것과 같은 노력이 들지만 더 적게 달성한다. 이것은 학문, 훈련, 경쟁 시장에 관한 중국 글쓰기에서 널리 쓰인다.

희망은 어둠 속에 나타납니다

문자 그대로의 의미: 어두운 버드 나무 밝은 꽃

이는 남송의 육유(陸游)의 〈산 서쪽 마을 방문〉에서 나온다: 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 — 언덕이 중첩되고 시냇물이 다시 흐르며 길이 없는 것처럼 보일 때, 버드나무가 어두워지고(柳暗) 꽃이 밝아지면서(花明) 또 다른 마을이 나타난다. 그 전환은 포기의 순간에 찾아오며, 그 마을은 항상 그곳에 있었다. 이것은 모든 것이 막혀 보이는 뒤에 나타나는 길을 명명하며, 대련의 후반부는 흔히 독립적으로 인용된다.

노력은 결국 보상받는다

문자 그대로의 의미: 하늘의 길은 근면을 보상합니다

하늘의 길(天道)이 근면함(勤)을 보상한다(酬). 酬는 빚을 갚거나 건배에 응하는 말이므로, 이 주장은 거래적이다: 노력은 무언가를 받을 자격이 있고, 우주가 결산하는 당사자다. 이는 단순히 열심히 일하면 보상받기를 바라는 것보다 더 강한 입장이며, 고귀한 사람이 하늘의 끊임없는 움직임을 모방한다는 '주역'의 주장과 가깝다. 이는 중국 서예에서 가장 흔하게 쓰이는 표현 중 하나이며 수많은 교실과 사무실에 걸려 있다.