止める時を知るための8個の中国語の故事成句
節度、自分の限界を知ること、そして適切なタイミングで止める技術についての、賢明な中国語の故事成句。
中国の知恵は、始める時を知ることと同じくらい、止める時を知ることが重要であると教えています。栄光の絶頂で引退する将軍から、無理のないバランスという道教の理想まで、これらの故事成句は、抑制と完璧なタイミングを説いています。
功成身退
gōng chéng shēn tuì成功を収めた後、引退する
字面の意味: 功績を達成し、身を引く
『道徳経』はこれを忠告というよりも自然法則として述べている:功遂身退,天之道 — 仕事(功)が完成(成)し、人(身)が身を引く(退)、これが天の道である。議論は、事が終わった後に留まることが、そうする人々を破壊するということであり、古典的な例は戦争に勝った将軍が、それを勝たせた王に殺される場合である。優雅な退場はこれを主張し、常に代替案は無名性よりも悪かったという微かな感覚がある。
例
彼の使命を完了した後、彼は静かに身を引きました。
完成使命后,他功成身退。
见好就收
jiàn hǎo jiù shōu優勢なうちに辞める; 利益を確定する
字面の意味: 良く進んでいるのを見て、そして止める
それが良い(好)ことを見(见)て、その後(就)それを収める(収)こと。忠告は停止についてであり、具体的には停止が自発的である間の停止についてであり、これはそれが聞こえるほど広い窓ではない。収は集め入れること、収穫で用いられるのと同じ文字である。ギャンブル、交渉、勝ちに終わった議論:これは利点を一歩進めすぎようとしている友人が別の友人に言うことである。
例
利益を確定する時期を知ることは、投資の鍵です。
在投资中,见好就收是关键。
适可而止
shì kě ér zhǐ適切な時点で止める。節度を守る
字面の意味: 適切な時に止める
目的に足りる(适可)ものに達し、その後(而)停止(止)する。适可は十分性の点である — 目的に足りるが、利用可能な最大ではない — したがって、この表現は限界ではなく閾値を名付ける。それが求めるのは、その点に達したことの認識であり、それが困難な部分である。飲食、支出、冗談、批判 — 効果が達成された後も依然として進んでいる人に言われた標準的なもの。
例
万事に節度を守ることが、バランスの取れた生き方への道である。
凡事适可而止才能保持平衡。
得不偿失
dé bù cháng shīコストや犠牲の価値はありません
字面の意味: ゲインは損失を補償しません
利得(得)は損失(失)を補償(偿)しない(不)。償は債務を返済することばであり、したがってこの句は帳簿の両側を相対させ、記入がバランスしないことを報告するのだ。単なる失敗と異なるのは、実際に何かが得られたという点である—事業は成功し、得られたものより多くの代価を払ったのだ。ピュロス的勝利、莫大な費用で勝ち取った訴訟、そして過労。
例
過度に残業することはより多くのお金を稼いだが、彼の健康を傷つけた
过度加班赚取了更多钱,但损害了他的健康
急功近利
jí gōng jìn lì迅速な成功と即時の利益を求めてください
字面の意味: 利益に近いラッシュアチーブメント
成就(功)および近い(近)利益(利)を追求して急ぐ(急)。近 が作用的文字である。反対は結果を望むことではなく、即座の利益だけが見える程度に近く設定された地平線にある。中国の道徳的および政治的著作は何世紀にもわたって官吏に対してそれを使用してきた。固定期間のインセンティブはそれを確実に生み出すためである。これは四半期ごとのターゲット、試験対策、および回収期間がその結果より短いポリシーの標準的な批判である。
例
Hasty Development Projectは、品質と持続可能性よりもクイックリターンを優先しました
这个仓促的开发项目优先考虑快速回报,而非质量和可持续性
急于求成
jí yú qiú chéngBe impatient for success; rush things
字面の意味: Anxious to achieve success
成功(成)の獲得(求)への切迫感(急)。急は速度ではなく圧力として感じられた切迫感です。そのため、欠点はその人のペースではなく状態に位置します:彼らが速く動いているのではなく、到着していないことに耐えられません。そのため、それは悪い決定を説明します。学生、新しいマネージャー、投資家、通常は見ている誰かによって提供される診断として。
例
His impatience for quick results led to poor decisions.
他急于求成导致了糟糕的决定。
当务之急
dāng wù zhī jíすぐに注意を必要とする最も緊急の優先事項
字面の意味: 現在の問題の緊急性
孟子は、智者は万物を知っていながら、現在の事務(当務)が求めるものを急事(之急)として扱う、と言う。慈悲深き者は万人を愛しながら、有徳の者への世話をみずからの第一の務めとする。この主張は制限についてではなく順序についてのものである。何ものも放棄されるのではなく、何かが先に行われるのだ。現代の用法は、他に何かを進める前に処理すべき事項を指す。
例
地震後、一時的なシェルターを確保することがすぐに優先されました
地震后,确保临时住所成为当务之急
微不足道
wēi bù zú dàoまったく重さに値しないほどわずか
字面の意味: Tiny not worth mentioning
非常に軽微(微)であり、それは十分ではない(不)話す価値がある(足)(道)。構造は閾値を設定します。その下では、物事は言及する価値がありません。そしてそれは主語をその下に置きます。それはフレーズに2つのかなり異なる人生を与えます。自分の貢献について言った場合、それは感謝の謙虚な転用の標準です。それが別の人のものについて言った場合、それは無礼なポイントまで却下されます。中国の話者は最初のものを絶えず使用し、2番目のものは注意して使用しています。
例
His contribution to the project was negligible.
他对项目的贡献微不足道。
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