重陽の節句に贈る長寿の中国語の成句8選（重陽節）

困難にもかかわらず進歩

字面の意味: 重量を運ぶ行進前に移動します

重さを負い（负）、前に進む（前行）。これは古典的というより現代的なもので、広く流通している一つの行に由来している：「あなたの日々が静かであるなら、それは他の誰かが見えないところで荷を運んでいるからである」。その中に何も、負担が当然であるか、一時的であるか、気付かれたかを示していない。それはそれに特定の調子を与えるものである—人々によってではなく、人々について述べられ、両親、医療スタッフ、兵士、停止した場合のみ見える努力をする誰にでも向けられている。

言葉には大きな重みがあります

字面の意味: 9つの大釜のような重い言葉

禹が鋳造した九個の青銅の鼎は権限の物理的な象徴であり、王朝から王朝へと受け継がれ、計り知れないほど重かった。『史記』はこの句の背景を与える：毛遂が楚を同盟に説き伏せた後、平原君は毛のただ一度の訪問が趙を九つの鼎より重いものにしたと言った。したがって一言（一言）は九（九）個の鼎（鼎）に匹敵する。これは約束に契約書を必要としない人物を描写するもので、意見ではなく約束に用いられる。

難しい見た目を簡単にします

字面の意味: 軽く重く持ち上げます

「重い（重）ものを軽い（轻）かのように（若）持ち上げる（举）こと。このフレーズは清朝の文学批評に属し、趙翼が蘇軾の詩について用いた。議論は明るく、筆運びは鮮やかで、重さが運ばれることがあまりにも簡単なため、読む時は大きな努力が入らなかったと思わせるが、実は全力がすでに通っている。それが正確な主張である—仕事が簡単だったということではなく、努力が見えないということ。交渉人、外科医、演者に当てはまる。」

基本から進んで高度に進む

字面の意味: ホールに入って内室に達する

「孔子は弟子の子路について、ホール（堂）に登っ（登）たが、まだ内室（室）に入っ（入）ていない—有能だが、未完成だ—と述べた。建築は正確な仕事をしており、中国の家はホールを最初に、その後ろに私室を置くため、順序は固定されており、第二段階は街からは見えない。このフレーズは初心者の進歩ではなく、習得における実際の進行を説明し、ホールに到達することがすでに一つの成就であるため、高い賛美である。」

大きな責任を担う能力

字面の意味: クマの体重は遠くまで届きます

『三国志』の中で、Pang TongはGu Shaoを、重い荷を担う（负重）ことができ遠方に到達する（致远）ことができる牛として評価した——敏速さよりも堅実性があり、ちょうどそのために価値がある。同じ息の中で彼はLu Jiを速さを持つ馬と呼んだ。両者とも労働動物であり、全体の褒め言葉は各々がどのような仕事に適しているかに依存する。このフレーズは長時間にわたって深刻な責任を担う能力を指し、組織がその最も重く最も遅い問題を任せる人について言われている。

経験は知恵をもたらします

字面の意味: 古い馬は道を知っています

咨諸山の遠征から戻ってきた斉の桓公の軍は道を失い、管仲は老馬（老马）を解放し、それに従うことを提案した。彼らはかつてその道を歩んでいたので、道を知っているはずだと。彼らはそうし、軍は帰還した。『韓非子』がこれを語る。それを単なる事実ではなく物語にするのは、その提案が最も上級の者から来なければならなかったことである——知識は列の最も栄光のない構成員と共にあったが、その情報に基づいて行動するには権威が必要だったのである。

最高の達成可能なレベルに到達します

字面の意味: ピークリーチ制限を登ります

『世説新語』では、後に晋の簡文帝となった司馬宇は、精神を修養することで人を聖人にできるという仏教の主張に答えて：「不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬」——そのような修養により本当に頂上（峰）に登り（登）最も遠い点（极）に到達するか分からないが、精査の仕事は否定できない、と述べた。この質問は工芸ではなく聖徳についてのものであった。このフレーズの両方の部分は同じことを二度言っており、これがその力の源である：より高いもの、さらに遠いものはない。真の習熟に対して保存されており、単なる優秀性ではなく、その分野の頂点に到達した仕事または技能に対して用いられる。

友達の間の完璧な芸術的理解

字面の意味: 高い山の流れる水

列子は伯牙が琴（きん）を弾き、鐘子期が聴いたことを記している。伯牙の心が高い山（山）にあるとき、鐘子期は言った：何と雄大なことか、泰山のように。それが流れる水（水）に向かうとき、彼は言った：何と広大なことか、長江と黄河のように。伯牙が心に思い描いたもの何であれ、鐘子期はそれを捉えた。呂氏春秋はこの結末を記している：鐘子期が死んだとき、伯牙は琴を壊し、弦を切り、二度と弾くことはなく、もはや演奏する価値のある者がいないと考えた。このフレーズは説明を要しない理解に用いられ、知音（ちおん）——その調べを知る者——は今なお中国語でこの種の友人を指す言葉である。