簡潔さとミニマリズムに関する8つの中国語の成句

あなたが知っていることを練習してください

字面の意味: 知識と行動は1つとして団結します

王陽明は1508年、流謫先の貴州龍場で悟りを開いた。翌年、貴陽の書院の主講に招かれた際にこの教説を説き始めた。知ること（知）と行うこと（行）は二つの段階ではなく一つ（合一）である、という教えである。彼の主張は、実践せよという勧めよりも強い。行動となって現れない知識はそもそも知識ではなく、それについての意見にすぎないと彼は考える。したがって、孝行とは何かを知りながら実行しない者は、実はそれを知らないのである。これは意志が弱いという言い訳を崩すものであり、まさにそのために組み立てられた教えであった。現在の中国語では、原則を実践に移すという意味でこの句が使われるが、王陽明の意図よりかなり穏やかな意味...

多くのひねりとターン

字面の意味: 1つの波の3ターン

王羲之は筆法を論じて、一つの波画（一波）を書くのに筆は三度転じる（三折）と述べた。字を締めくくる長い斜めの画は一つの動きではなく、三度の方向転換からなる。まっすぐに引いた画は死んでいる、というのである。この句は書道を離れて物語に用いられるようになり、今では曲折を経て結末に至ったあらゆるものを表す。交渉、申請、旅などである――そしてこの句が約束するのは、困難だけでなく到達でもある。

十分に進めばそれは反転する

字面の意味: 極端な逆のもの

物（物）が極（极）に達するとき、必（必）ず反転（反）する。式は『呂氏春秋』で最も明確に述べられており、そこでは統治者は完全なもの、極端なもの、または満杯のものを占めるべきではないと主張している。完全なものは壊れ、極端なものは反転し、満杯のものは排水するからである。これは宿命ではない。これは利点を完全に限界まで押し進めることに対する警告であり、限界は正確に利点が逆に機能し始める場所であるという根拠に基づいている。市場、政治的支配、個人的な習慣—通常は誰かが快適に勝っており、気付く余地がない時点で引用される。

不幸は祝福かもしれません

字面の意味: 老人は馬を失います

『淮南子』は、辺境に住む男の話を述べており、それ以来ずっと塞翁（塞は辺境の関所から、翁は年配の男から）として知られている。彼の馬（马）が失われた（失）、単に走り去った。彼の近所の者たちは彼を慰めるためにやってきて、彼は幸運ではないことをどうやって知っているのかと尋ねた。馬は戻ってきて、立派な野生馬を連れてきた。彼らは彼を祝福し、彼は災害ではないことをどうやって知っているのかと尋ねた。彼の息子は落馬して太ももを骨折した。彼らは再び彼に同情した—そして国境の動員令が来たとき、足を引きずった息子は家にいた一方で、徴募者の十人中九人は死んだ。この言い方はほぼ常に完全な形で与えられている—塞翁失马，焉知...

善悪が相応に報いられること

字面の意味: 原因と効果の戻り

原因（因），結果（果），そして返礼（报应）。この語彙は仏教的で，訳経とともに中国に入り，古い中国の天命観とは異なる道徳機序をもたらした。ここでの結果は非人格的で，正確で，一生のうちに必ずしも解決されない。この最後の部分が，通常の中国語用法が削ぎ落とした部分である。現在，それはふつう，誰かがしたことが彼らに追いついたことを意味し，敬虔さよりも満足感を持ってより頻繁に言われる。

より良いインスピレーションを得るために控えめなビューを提供します

字面の意味: レンガを投げるジェイドを引き付けます

趙璫がより良い詩人で，常建は彼から詩を引き出したかった。趙璫が靈岩寺を訪れることを知って，常建は先に行き，壁に二行を書いた。趙璫が来て，それを見て，四行詩を完成させた。常建の対句ははるかに劣っていた。それが逸話のポイント—彼が磚を投げて玉を引き出したのだ。これはほぼ専ら自分自身について使われ，最初の粗い考えを提供して，より良いものを引き出し，他者の貢献の説明というより謙虚な表現である。

穏やかで育てる影響

字面の意味: 春風と育てる雨

『孟子』に由来する。教師の役割の中に、春の風（春风）と変化させる雨（化雨）のように学生を変える者を挙げている。何も強制されない。成長は学生自身のものであり、教師は条件を提供するだけである。教育に限定された使い方で、一般的な影響力ではない。多くの年後に元の学生が思い出す表現であり、その教師は試そうとすることなく彼らを変えた教師のことである。

成功は自然に起こります

字面の意味: 水はチャネル形です

蘇軾がそれを事前に心配している友人に書いた。水が到れば(水到)、流路が成る(渠成)のであり、それを事前に計画する必要はない。この画像は、工事者が運河を掘削することではなく、水が自らの進路を見つけることである。句が主張するのは、努力が不要だということではなく、前のステップが終わると最後のステップは自ずと成就するため、それについての懸念は無駄だということである。誰かが結果を性急に求めていることへの標準的な中国の慰めである。